Введение в профессию Учебный год 2022-23 / ВВС Билеты Слава Армении

1. Понятие юриспруденции.

Термин «юриспруденция» имеет древнеримское происхождение(в древнеримских правовых текстах данный термин писался как «iuris prudentia»,что в переводе на русский язык означает «знание права»: iuris-право, prudentia- ).Однако явление, которое он обозначает, родилось задолго до возникновения Римского государства.

Юриспруденция — знание о праве. Отличается от права.

Право — совокупность общеобязательных норм.

Юриспруденция — в узком смысле - знание о праве, в широком — наука, изучающая право, с другой стороны — практическая деятельность юриста.

Юриспруденция – познание божеств и человеческих дел, знание справедливого и несправедливого.

Юриспруденция имеет Римский характер.

«Юстиция — постоянная и непрерывная воля воздавать каждому свое право.» (Ульпиан)

«Юриспруденция»- наука о вещах божественных, а также вещах человеческих.» (Аристотель.)

«Право — наука о добром и справедливом.» (Цельс.)

«Задача юриспруденции в том, чтобы построить логически законную систему понятий, лежащих в основе всех этих наук так, чтобы было не только внешнее, но и внутреннее единство.» (Михайловский.)

Юриспруденция (лат. juris-prudentia — правоведение, от лат. jus — право и лат. prudentia — предвидение, благоразумность, мудрость) — это комплексная наука, изучающая сущностные свойства государства и права; совокупность правовых знаний; практическая деятельность юристов и система их подготовки.

Таким образом, под юриспруденцией понимают несколько взаимосвязанных понятий:

1)Науку о государстве и праве, изучающую результаты правового регулирования и выдвигающую правовые идеи о возможности внесения прогрессивных изменений в механизм и способы регулирования общества.

2)Совокупность знаний о государстве, управлении, праве, наличие которых даёт основание для профессионального занятия юридической деятельностью.

3)Практическое применение юридических знаний, деятельность юристов.

4)Систему подготовки специалистов-юристов в юридических учебных заведениях.

1!

3 «Книга мертвых» — сборник египетских гимнов и религиозных текстов, помещаемый в гробницу с целью помочь умершему преодолеть опасности потустороннего мира и обрести благополучие в посмертии. «я не убивал», «я не поднимал руку на слабого», «я никому не приносил страданий».

4. «Поучение гераклеопольского царя своему сыну», «Поучение Птахотепа».

Правосудие осуществляли жрецы, фараон-вершитель. Первые юристы –священники.

Влияние египетской юстиции на греческую: Понтифики (в Риме), Брахманы (в Индии), жрецы (в Египте).

Право имеет сакральный характер. Трактовать могут только жрецы.

Инструкция визирю, составленная в период Нового царства, рисует нам бюрократический ритуал: визирь сидит на седалище со спинкой, в своей особой зале, по бокам его сановники, направо начальник его приемной, слева стоит докладчик, рядом - секретарь и т. д. Степень централизации власти огромна.

Философия правовой культуры Египта – истина, справедливость, правильность, порядок.

3. Основные черты правовой культуры Древней Месопотамии.

Источники: законы Шульги, Эшнуны и Закон Хаммурапи, Судебник Ашшура.

Жрецы – толкователи права. Правосудие вершили разные органы. Впервые установлена система судебных приставов (исполнители решений суда). Работал принцип коллегиального рассмотрения дела. В Месопотамии юриспруденция управленческая.

1.Законы Шульга: серьезное внимание нормам о разводе ,по закону Шульги раб может прийти в суд и оспорить свой статус) (III д.н.э), законы из Эшнуны (Нормы трудового и гражданского права) (ХХ в д.н.э), Законы из Ларсы и Иссина (II в д.н.э), Законы Хаммурапи (XVIII в д.н.э), судебник из Ашшура (II в д.н.э), законы Ишатру (Блок вопросов о защите собственности) Средне-Ассирийские законы(13-14 в до нашей эры) найдены на территории Месопотамии( они систематизированы по всем нормативным актам)

2.Судебная система Шуммеро-Аккадского гос-ва: царский суд, наместники, чиновники. Жрецы - юристы.

3 Судебная система Вавилонского царства: царский суд (вытеснил храмовый), суд общины, суд квартала.

3!

В Вавилоне со временем правосудие принимает светский характер. Для обеспечения справедливости правосудие совершает коллегия судей. Создана система первых судебных приставов: следили за исполнением судебных решений.

Культура древней Месопотамии характеризуется высоким уровнем науки, литературы и искусства, с четким преобладанием религиозной идеологии.

Вавилоняне внесли в мировую культуру позиционную систему чисел, точную систему измерения времени, они первыми разделили час на 60 минут, а минуту на 60 секунд, научились измерять площадь геометрических фигур, отличать звезды от планет и «изобрели» семидневную неделю. Оставили вавилоняне потомкам и астрологию, с оракулами и судьбоносными предсказаниями. Культура Месопотамии богата и необычна, таинственна и многогранна...

4. Основные черты правовой культуры Древней Индии: связь религии и права.

Юриспруденция возникла вместе с религией. Право базируется на религии: брахманизм, буддизм, индуизм. Религия устанавливала все правила жизни. Кастовая система. Она есть по сей день, хоть и ограничен конституцией. Современная проблема каст.

Право – идеи брахмана, он одновременно и учитель. Признаки правовой культуры : дхарма – закон, правило. Нирвана – высшее состояние.

Варновая система (брахманы — жрецы, учёные, подвижники. кшатрии — воины, правители. вайшьи — земледельцы, ремесленники, торговцы, шудры — слуги, наёмные рабочие.)

Источники правовой культуры : Законы (Ману) и веды (Ригведы, Самаведы, Яджурведы Артахрваведы). Дхармашастры – законы.

Буддизм. Буддизм возник в Индии в VI в. до н.э. У буддизма был основатель. Основателями называют первых крупных идеологов и организаторов той или иной религии. Основатель буддизма имел четыре имени. Основные положения буддизма: 1.жизнь есть страдание; 2.причина всех страданий-желания,особенно жажда бытия; 3.возможно освобождение от ст радания; 4 .суще ствует во сьмичленный путь,ведущий к о собождению от страдания(взгляды,решимо сть,речь,поведение,образ жизни,усилие,направление мысли,созерцание)

Брахманизм: состоит из 4 варны: брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры. Основа брахманизма: Рита — норма, процедура, санкция. Дхарма — постепенно вытесняет риту в ведах. Карма — наказание за несоблюдение дхармы. Источники брахманизма - веды( Ригведы, Самаведы).

Индуизм: Все должны жить в мире и согласии. Основной источник Артхашастра Каутильи. «Счастье царя в счастье подданых». Бхагавадгита.

4!

5. Характерные черты древнекитайского права.

Древний Китай: мировоззренческая юриспруденция.

1. Пять элементов — ян, инь, ци, даокатегории древнекитайской философии.

Дао — (буквальнопуть), правило и порядок, смысл и закон. Лао-Цзы «ищите юстицию не у древних царей, не у предков, не в ритуальных правилах, а у самого дао». Выступали за естественный порядок и возвращения к объективному естеству. Дао это основа юриспруденции.

2. Конфуций (551-479 д .н.э.) (учитель Кун) - гос-ое устройство вечно и неизменно. Был против писанного закона( считал что писанный закон замедляет темпы развития гос-ва, поэтому нужно применять обычаи). Конфуций исходил из того, что гос-во существует независимо от нас.

Он был против писанного закона. 5 видов отношений: отца и сына, правителя и подданного, старшего брата и младшего брата, мужчины и женщины, друг с другом.

Модель юриста - не думать о еде и жизненных мелочах. Юрист должен быть гуманным. «Пусть государь будет государем, подданный – подданным, отец – отцом, сын – сыном» Только юрист должен занимать должности администраторов.

Конфуцианство — основа религии Китая.

Легисты — соперники конфуцианства. Их предводитель - Шан Ян. Реформы, формирование госаппарата. Гуманность и справедливость недостаточны для управления. Модель правопорядка, основанная на силе кулачного права. Уважение к старшим. Элементы-Инь,Ян

6. Цилиндр Царя Кира – первая декларация прав человека?

Смысл цилиндра Царя Кира в том, что это первая декларация прав человека, т.к.

1)Кир приказал не насиловать вавилонских женщин, не разрушать дома, восстановил им жилища и храмы.

2)Отпустил евреев от вавилонского плена и разрешил им восстановить храм в Иерусалиме.

Таким образом это первая декларация, в котором были обозначены права человека.

Как сообщает Daily Telegraph, репутация царя Персии Кира Великого, который правил этой страной в середине VI в. до н.э., поставлена под сомнение. Возможно, он не был таким тираном, каким его считали прежде.

Речь идет об оценке законов, написанных на так называемом «цилиндре Кира» (Cyrus cylinder), который хранится в Британском музее (British Museum), Великобритания. Многие считают эти законы первым случаем формулирования прав человека, а копия цилиндра хранится в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке, США, как символ исконной и непреходящей ценности прав человека.

5!

Однако историки резко выступили против того, чтобы идеализировать Кира и представлять его как честного и справедливого правителя. По словам профессора древней истории Джозефа Вейзехефера (Josef Wiesehöfer) из Германии, в реальности царь Кир был столь же жесток, как и другие древние правители Ближнего Востока, например персидский царь Ксеркс. А английский историк Том Холланд (Tom Holland), специалист по правлению Кира Великого, называет попытку считать Кира первооткрывателем прав человека чушью. «Древние персы совсем не были древней формой шведских социалистов», — сказал он. Они подчеркивают, что законы, написанные на «цилиндре Кира» были своего рода пропагандой и носили чисто декларативный характер.

ООН, тем не менее, не спешит отказываться от тезиса о том, что на «цилиндре Кира» написан текст первой в истории декларации прав человека. Текст древних законов переведен на все языки ООН, а копию цилиндра выставляют по всему миру.

7. Основные черты правовой культуры Древней Греции.

Черты и особенности:

1)Возникновение политико-юридических терминов: гос-во, право, гражданство, статус иностранцев, политика, закон, справедливость.

2)Афины как центр Эллады классического времени. Реформы Салона как начало формирования государства.

3)Народное собрание в Афинах: принимало законы, объявляло мир, войну, ратифицировало международные договоры.

Исономия – равное право выдвигать законопроекты.

Исигория - равное право выступать в народном собрании.

Исократия - равная власть.

Народное собрание (Буле) – государственный совет в древнегреческих городахгосударствах, осуществляющий контроль и исполняющий различные политические и административные функции. Совет заседал в специально предназначенных булевтериях. Булевтерий обычно находился на рыночной площади. все могут приходить на собрание 10 раз в году. Принятие и обсуждения законов, оъявление войны и мира, ратифицирования международных договоров, денонсация (отмена действующего междунар.- правового акта), отчеты должностных лиц, остракизм (отстранение от должности и изгнание на 10 лет). Например, Салон был подвергнут остракизму. Обсуждали все сделки с недвижимостью, крупные завещания.

Совет 500 и Ареопаг: Действует постоянно. На местах управление осуществляют префекты. Ареопаг – аристократический орган, судебная инстанция, рассматривал тяжкие преступления. Выборка должностных лиц, жребий. Архоинты и стратеги-выбираются на альтернативной основе.

6!

Гелиея – суд. Орган, на каждом заседании которого сидело 500 судей. Функции: Судебная Конституционный надзор - они решали вопрос, соответствуют ли акты, принимаемые должностными лицами актам, принимаемым народным собранием. НЕ суд присяжных в Древних Афинах (т. к. не решали вопрос виновности; VI-V вв. до н.э.). Состоял из 6000 членов, избиравшихся ежегодно по жребию из числа граждан, достигших 30-летнего возраста. Распадалась на 10 коллегий - дикастерий - в составе 500 членов каждая. Г. рассматривала жалобы на решения других судебных инстанций и была первой инстанцией по ряду важнейших дел, в т.ч. по делам о государственных и должностных преступлениях. Г. осуществляла также контроль деятельности должностных лиц и окончательно утверждала постановления народного собрания.

Древней Греции мы обязаны появлением таких правовых институтов:

— Гражданство (это политико-правовая зависимость государства),подданство

— Исономия (равенство перед законом всех граждан страны, которое выражалось в праве выдвигать законопроекты)

—И сэгория (равная свобода слова для всех граждан,выражалось в праве выступать в нар.собрании)

—Исократия (равновластие)

—Остракизм - отрешение от должности (в Древних Афинах изгнание из города отдельных лиц по постановлению народного собрания).

Принципы контроля: Сменяемость, Выборность, Подотчётность.

Государственные органы: Народное собрание, Совет Пятисот, Ареопаг

Процедура «конституционного надзора» («графэ параноме»). Любой гражданин Греции имеет право обратиться к Народному Собранию с запросом о том, является ли принятый закон соответствующим действующему законодательству Греции либо не нарушает ли основные принципы. Если нет – платит штраф.

Апелла – народное собрание. Совет Геронтов (Геруссия) – совет старейшин. Было право привлекать к суду царей. Важен факт личной явки в суд. Защита в Древней Греции базируется на ораторском искусстве. Прагматики – люди, дававшие консультации «как говорить». Со временем появляются логографы – записывали судебные речи, а тяжущиеся их читают. Логографы – «немые адвокаты».

Профессии адвоката в Древней Греции нет, но формировались основы. Нанимали красноречивых, говорящих людей, которые по началу притворялись родственниками и они выступали со сторон.

Богиня Фемида - богиня правосудия. Фемиду всегда изображают с повязкой на глазах, как символ беспристрастия, и весами в руках.

Правовая система основывалась на 3х китах: справедливость, истинность, праведность.

7!

8. Характерные признаки правовой культуры Рима древнейшей эпохи.

I. Юристыжрецы. Понтификитолковали закон. Легенда гласит, что Флавий выкрал все трафареты и формуляры, затем обнародовал их, выставив на улицу, после чего юриспруденция перестала быть тайной. Несмотр я на то, что юриспруденция стала публичной, этим занимаются теперь только профессионалы. Теперь юриспруденция стала профессией.

II. Тиберий Корункарий впервые сделал юридические консультации публичными. Давал любому юридические консультации на улице. Авторитет и влияние юристов было огромно. Юристы были крайне влиятельными людьми.

Источники Римского права:

1. Обычное право,законы, деят-сть юристов, эдикты магистратов, преторское право.

2 .Квиритское – цивильное право, преторское право, право народов.

3. Имперские «конституции», 4 вида: эдикты (общие распоряжения, обращенные к народу), рескрипты (расп. По отдельным делам), мандаты (инструкции, дававшие имперским чиновникам), декреты (решения по спорным делам).

III. Республиканский период

1.В республиканский период деятельность юристов поднимается на особо высокий уровень, так, что комментарии и толкование становятся важнейшим источником римского права. Деятельность их проходит в нескольких формах. Они редактируют правовые акты, чаще всего еще на стадии проектов.

2.Консультации по-прежнему проходят на улице. Консультация-разъяснение закона, однако, важнейшая форма деятельности - толкование. В результате толкования появляются новые нормы права. Деятельность юристов становится правотворческой.

3.Цицерон, например, консультировал сенат.

4.В основном толкование базировалось на отыскании воли, т.е. того, что хотел сказать законодатель. С первого по третий век-период классической юрспруденции. В классический период профессия юриста становится более государственной, превращается в службу, многие знаменитые юристы консультируют по поручению императора.

IV. К этому времени относится и появление знаменитых правовых школ: школа прокулианцев и школа сабинянцев.

1. Сабин имел незнатное происхождение, но был блестящим юристом. Только к 50 годам получил определенный чин. В классический период родились также и самые знаменитые юристы. Папиниан, Ульпиан, Павел, Гай и Модестин., золотая пятерка, знаменитая своими комментариями к законам.

Каждый из юристов отличился в определенной отрасли. Папинианправовед, Гай-автор учебных институций. Павел-собиратель комментариев всех своих предшественников, Ульпиан и Модестин-комментарии.

8!

Ius civile — право,регулирующее отношения только граждан Рима.

В противовес этому праву есть право народов — ius gentium, право, регулирующее иных граждан и не граждан.

Ius honesasium. Преторы-должностные лица, законодательных полномочий у них нет, однако в процессе правоприменения деятельность преторов принимает такое важное значение, что решения преторов становтся источниками права.

В 426 году нашей эры в Риме был принят закон «О цитировании». Согласно этому законы судьи обязаны цитировать одного из 5 юристов при принятии решений.

449 г до.н.э. — три закона. Закон, обещавший неприкосновенность личности трибуна из плебеев. Следующий закон давал права плебеям подавать апелляцию,если закон их ущемляет. Следующий закон-решения плебейских собраний принимают силу закона.

444 г.до.н.э. — признается законным брак патрициев и плебеев.

300 г.до.н.э. — плебею дается право стать жрецом.

287 г.до.н.э. — все законы, принятые на плебисците имеют силу законов.

В Древнем Риме право было делом понтификов («мостостроитель»). Хранилось в строжайшем секрете. Флавий ограбил корованы и украл трафареты, выставив их затем на улице. Постепенно юриспруденция становится публичным делом. Правовые консультанты набирают влияние. Тиберий Корунканий сделал консультации публичными. Консультации со временем становятся платными.

Деятельность юристов имела несколько форм: Редактирование правовых текстов (cavere); Agere – суд; Respondere – консультации; Interpretario – толкование. Юристы учились риторике, грамматике, логике, толкование.

С развитием общественных отношений право выносится на улицу - формируются профессиональные юристы. В республиканском Риме деятельность юристов разделялась:

1)Часть юристов участвовала в законодательной деятельности, редактировали формальные тексты

2)Большинство юристов участвовало в ведении судебных дел

3)Часть занималась консультациями

4)Наиболее светлые головы давали толкование законов. Правовая наука формируется в результате этого толкования.

Согласно закону о цитировании, мнения только пяти юристов могли использоваться в случае отсутствия правовой нормы: Павел, Модестин, Гай, Ульпиан, Попиниан (его голос главный).

9!

Адвокаты объединялись в коллегии, наиболее опытные адвокаты брали себе учеников на практику (1,2,3 года), формы этой практики: объясняли доктрину, потом ученик присутствовал на практической консультации. У наиболее знаменитых юристов было много учеников. Чтобы стать адвокатом надо было сдать экзамен в коллегию, если удавалось сдать

—ученик получал лицензию (право на практическую деятельность) — все это происходит в период развития права. Позднее, авторитет юристов падает (юристы ведут себя как шакалы)

—постклассический период — 426 год закон о цитировании (Папиниан - первый среди равных; Павел; Гай; Ульпиан; Модестин — золотая пятерка юристов) — если отсутствует источник права, судья может ссылаться на мнение юриста (право переходит из практики в науку).

>>>колыбелью всех этих идей на самом деле был Египет

9. Зарождение юридического образования в России.

Формирование юридического образования – теоретическая подготовка – в начале 17 века (когда потребовались профессиональные юристы), а до этого просто люди занимались разработкой законов… и постепенно обучались.

Юриспруденция в Древней Руси называется законоискусством, правотворчеством.

1.Источники права: обычное право, законы, княжеские уставы, торговые и международные договоры. Церковное право.

2.Судебная система: Великий князь, князья, бояре, церковь. Вече, посадник.

3.Царь, наместники, волостели.

4.С XVI в. – приказы. Коллегии.

5.Судебная реформа 1864 г. Судебная система, адвокатура, прокуратура, нотариат.

Появление Древнерусского гос-ва – IX век. Гаяне Михайловна считает, что единой даты быть ни в коем случае не может, ибо процесс образования гос-ва длительный. Для образования гос-ва нужны мощные социально-экономические предпосылки, которые определяют политические преобразования. Вместе с гос-вом возникает и право. Грамотными людьми были священники, и это были единственные люди, которые в состоянии были изучить, объяснить, переписать правовые источники.Нормативно-правовые акты – воля князя, но записывали за ним священники. Проблема судебной системы Древней Руси в том, что её нет. Нет соподчинения, иерархичности. Иерархия. Её нет. Хотя и анархии нет, юрисдикция чётко определена, но это – органы управления, а не судебные. В XVI веке с созданием приказов немного упорядочивается иерархия судебной системы. Однако не было разделения властей, потому чётко выделить судебную власть не представляется возможным. Пётр 1 заменил приказы на коллегии потому, что приказы иногда выполняли тонны функций; была нечёткость правомочий, неразбериха в направлении деятельности. Юридическое

10!