Покровский

Еще древние римляне расчленяли всю обширную область права на две большие сферы – публичное и частное/гражданское. Несмотря на давность деления, сам критерий различия до сих пор остается невыясненным. Долгое время понималось что публичное право защищает интересы государства как целого, а частное- интересы индивида как такового, но исследования развеяли эту формулу (строение семьи, собственности и наследования входят в интересы государства, а также заключение договора поставление продовольствия для армии)

Право, как известно, имеет общей целью регулирование общечеловеческих отношений. И если рассматривать способы этого регулирования, можно увидеть следующее различие: в одних областях отношения регулируются исключительно велениями, исходящими из единого центра (гос власть). Это положение не мб изменено никакой частной волей и соглашениями, поэтому исходящие от гос власти нормы имеют исключительно принудительный характер (организация военных сил страны).

В сфере частного права государство целенаправленно воздерживается от непосредственного и властного регулирования отношений, Регулирование предоставлено множеству иных маленьких центров, которые мыслятся как некоторые самостоятельные соц единицы, как субъекты прав (отдельные индивиды). Они являются носителями собственной воли и инициативы и именно им предоставляется регулирование взаимоотношений между собой. Государство занимает позицию лишь охраняющего органа.

Публичное право – система юридический централизации. Частное – система юр децентрализации.

В истории было множество примеров перехода одной отрасли права из частного в публичное и наоборот.

Черепахин

Существует множество теорий разграничения ЧП и ПП. Некоторые авторы придерживаются материального критерия разграничения (чьи интересы защищает норма), а некоторые – формального (как интересы защищаются в суде). Проф Петражицкий делил право на социально-служебное (если субъект считает себя управомоченным в общем интересе) и лично-свободное (если в личных интересах) => одно и то же правоотношение в сферу ЧП и ПП в зависимости от настроения лица. В конечном счете эта теория приводит к материальной теории.

Другие ученые относят к ЧП имущественные отношения частных лиц, а неимущественные интересы частных лиц к ПП.

Агарков

Профессоры Гримма и Эгрлин считают деление права на ЧП и ПП неуместным: Это деление лишь исторически сложившаяся традиция, преследующая удовлетворение практических целей. Это деление объединяет разнородные и разъединяет однородные. Частноправовые и публичноправовые отношения не могут считаться догматическими, так как нельзя в нормах положительного права мы не можем прямого указания на них.

Формальеая теория является ошибочной так как неизбежно приводит к определению Х через Х: ГП есть право, охраняемое ГП иском, а ГП иск – способ охраны ГП.

Материальныя теория,не давая удовлетворительного ответа, все же указывает на верный путь, Она не может давать догматическое определение, так как оно вообще невозможно. Ей достаточно лишь отметать конкретные разделения.

Разделение на ЧП и ПП не является исторически случайностью, оно действительно соотсветствет двум видам права. Распределению между ЧП и ПП подлежат не институты, а субъективные права. ЧП есть право лично-свободное (субъект осуществояет его в любых направлениях), наоборот, ПП мотивация сама указывает направление. Признак централизации и децентрализации не дает четкого определения и является изменяемым, ЧП имеет организационную функцию (распределение благ).

Иоффе:

Любые общественные отношения, урегулированные правом становятся правоотношениями => идеологическими отношениями. Можно ли утверждать, что экономические отношения, юридически урегулированы являются идеологическими? Экономические отношения существуют объективно независимо от воли и сознания людей, в то время как право имеет дело с сознательно-волевой деятельностью человека, поэтому экономические отношения могут быть лишь объектом его воздействия, а объектом регулирования – их участники.

Фон Хайек:

Различие между ЧП и ПП рассматривается как эквивалент различия между правилами справедливого поведения и правилами организации. Классическое римское определение ЧП и ПП является неверным: ПП служит общественным интересам, если под «общественным» понимать в узком смысле как все, что имеет отношение к организации правительства. Считалось, что только ПП служит общему благосостоянию, а ЧП защищает лишь эгоистичные интересы индивидов, было бы полным извращением. ПП, как совокупность правил гос. Деятельности, требует от мер, к кому оно применимо, служить общественным интересам, тогда как ЧП позволяет индивидумам преследовать собственные цели и стремится лишь так ограничить их деятельность, чтобы в итоге служила общим интересам.

Яковлев:

Производность метода ругулирования от предмета применительно к делению права на ЧП и ПП. В этом отошении до известной степени правы сторонники объединения материального и формального критерия, В то же время, границы указанного деления, а следовательно и состав отношений, регулируемых ЧП И ПП могут быть определены лишь с учетом формального критерия, ибо взятые сами по себе материальные критерии имеют существенное значение для другого вопроса, а именно для вопроса о «целесообразности отнесения той или иной области жизненных отношений к ЧП и ПП, те для политико-правовой точки зрения.

Зеккер (комментарий Третьякова)

Секундарные права – одностороннее действие, которое воздействует а правоотношения; возможности лица своими действиями породив, изменить иои отменить субъективное право или правоотношение. Ему корреспондирует связанность от противоположного лица. Оно не мб нарушено.

Квалификация секундарных прав:

1. Секундарные – субъективные права

2. Институт

3. Одно из правомочий

Агарков «Обязательства по советскому ГП»

Определение обязательства по сравнению с другими цивилистическими отличается стабильностью с точки зрения буржуазных авторов является абсолютно неизменным и для его определения достаточнолишь общего понятия обязательства. Содержание понятия обязательства образуется не только из тех признаков, которые указывают в определении, но и из признаков, характеризующих все правоотношения, которые объемлют понятие обязательства, а также соотношением институтов обязательственного права с другими институтами ГП и права вообще.

Элементы из определения в кодексе ССР:

1. Обязательством является отношением между двумя сторонами, из которых: на одной стороне находится право требовать, на другой – соответствующая обязанность; каждая сторона может состоять из одного или нескольких лиц

2. Право требования одной стороны и соотвутствующая ей обязанность другой стороны направлены на то, чтобы должник совершил определенное действие либо воздержался от совершения каких-либо действий

3. Обязательственное отношение между сторонами является гражданским правоотношением, т е отношением, санкционированным гражданским законом.

Обязательственное право составляет самую значительную и весьма характерную часть буржуазного ГП. Обязательственное право буржуазного общества, при наличии существенныхв рамках капиталистического строя особенностей каждой отдельной стороны характеризуется следующими признаками:

1. Обязательственное право капиталистических стран имеет своей основной частью собственность на орудия и средства производства;

2. Обязательственное право этих стран является правовой формой присвоения реализации прибавочной собственности владельцами средств и орудий производства; оно является орудием эксплуатации человека человеком;

3. Обязательственное право буржуазных стран отражает анархию капиталистического хозяйства; эта анархия отражается прежде всего в договорно-обязательственных отношениях, но также и в других отделах буржуазного обязательственного права;

4. Обязательственное право буржуазных стран вполне гарантирует буржуазии обладание орудиями и средствами производства, реализацию и присвоение его прибавочной стоимости; но, наряду с этим это обязательственное право фактически лишает рабочий класс и других трудящихся возможности обладать и пользоваться полнотой гражданских прав, обрекает их на постоянную неуверенность в возможности добыть средства к существованию на безработицу и голод.