1. Государство Древнего Египта - одно из древнейших государств в мире. Оно сложилось к III тысячелетию до н. э. в Северо-Восточной Африке. Его расположение в долине по нижнему течению реки Нила обусловило интенсивное развитие поливного земледелия, что способствовало социальному расслоению и выделению управленческой верхушки во главе с первосвященниками-жрецами уже в первой половине IV тысячелетия до н.э.

Во второй половине IV тысячелетия до н. э. в Древнем Египте складываются первые государственные образования - номы. Они также возникли вследствие развития поливного земледелия: сельские общины объединялись вокруг храмов для совместного ведения ирригационных работ. Номов ко времени образования единого египетского царства было на его территории около сорока. Они первоначально объединились в два самостоятельных государства - Верхний (Южный) Египет и Нижний Египет.

К концу IV тысячелетия до н. э. цари Верхнего Египта завоевали и объединили под своей властью весь Египет.

2. История Древнего Египта делится на следующие периоды:

• период Раннего царства (3100 - 2800 гг. до н. э.); - процесс создания и укрепления единого государства

• период Древнего царства (около 2800 - 2250 гг. до н. э.); - окончательное объединение страны

• период Среднего царства (около 2250 - 1700 гг. до н. э.); - период социальных потрясений, раздробленности, ожесточенной борьбы за новое объединение страны

• период Нового царства (около 1575 -1087 гг. до н. э.). - освободительная борьба против гиксосов. хозяйственный и политический упадок страны

• период Позднего царства (1085-331 гг. до н.э.) - стадия упадка, завоевание страны Александром Македонским.

В конце Нового царства Египет приходит в упадок, его завоевывают сначала персы, затем римляне, включившие Египет в состав Римской империи.

3. Египетское государство в период Раннего царства представляло собой древний племенной союз. Основную массу населения составляли свободные крестьяне-общинники. Общины владели землей на основе общинного землевладения. Государственная власть считала себя верховным собственником всей земли и взимала в свою пользу часть доходов свободного населения общин. В Египте раньше, чем в других странах, сложилось классовое рабовладельческое общество. Уже в период Раннего царства в результате ведения многочисленных войн появились пленники-рабы, которых использовали в крупных хозяйствах. В период Древнего царства развитие хозяйства имело высокий уровень.

Социальное и имущественное расслоение населения уже было четко определено.

Государственный строй Древнего Египта

1. Основные черты государственного строя в период Раннего царства.

2. Основные черты государственного строя в период Древнего царства.

3. Основные черты государственного строя в период Среднего царства.

4. Основные черты государственного строя в период Нового царства.

5. Судебная система.

1. В период Раннего царства начинает формироваться государственный аппарат. В данный период во главе государства стоял царь, которого окружал многочисленный двор, состоявший из придворных чинов и прислужников. Значение царской власти подчеркивалось обожествлением ее носителей.

2. Особенность государственного строя Древнего царства заключается в централизации управления. Законодательная, исполнительная и судебная власть сосредоточилась в руках фараона. Все важные дела государства (мероприятия по орошению, суд, назначения и пожалования, наложение повинностей и освобождение от них, военные походы, государственное строительство) проводились под его общим руководством. Авторитет фараона укреплялся при помощи религиозной идеологии, обоготворения царя и его деяний.

Члены царского дома занимали важнейшие должности в государстве - верховных сановников, военачальников, хранителей сокровищ, начальников работ, верховных жрецов.

После фараона главным лицом в государственном управлении был верховный сановник – визирь («джати»). В его компетенцию входили управление деятельностью верховных судебных органов, руководство государственными мастерскими, всеми работами фараона. Он также ведал различными государственными хранилищами.

Слои населения – «царские хемуу» (зависимый работник/государственный крестьянин), «неджес» (торговцы, купцы, выделившиеся в результате развития частного землевладения)

3. Начало эпохи Среднего царства характеризуется почти неограниченной властью номархов(правитель нома — царский наместник в Древнем Египте). Объединению государства и укреплению центральной власти способствует ограничение фараонами власти номархов - происходит замена независимых правителей областей новыми, подчиненными царской власти. В этих реформах опорой царя были придворная, служилая знать, а также армия, охранявшая царя.

4. Основной чертой государственного строя в период Нового царства становится централизация бюрократического управления. Страна была разделена на два административных округа: Верхний и Нижний Египет, каждым из которых руководил особый наместник фараона. Административные округа делились на области - номы. Города и крепости возглавляли начальники, которых назначал фараон. Первым и высшим сановником оставался визирь. Другими важными чиновниками были главный казначей и начальник всех царских работ. Многочисленные чиновники-писцы записывали приказы, надзирали за работами земледельцев и ремесленников, подсчитывали доходы, идущие в казну.

Служилая знать отодвигает на второй план знать аристократическую - фараон оказывает покровительство сановникам, вышедшим из низов, в противовес тем, кто унаследовал ранг и богатство от предков.

5. Суд в Древнем Египте не был отделен от администрации.

В Древнем царстве в качестве местного суда выступали общинные органы самоуправления- джаджаты + административная и хозяйственная ф-ия. К их компетенции относились споры о земле и воде, семейные и наследственные отношения.

Царскими судьями в номах являлись номархи. Высшие надзорные функции над их деятельностью осуществлял сам фараон или визирь, которые могли пересмотреть решение любого суда. Некоторые судебные функции имели храмы, причем решение жреца-оракула в силу огромного религиозного авторитета не могло быть оспорено царским чиновником. Тюрьмы в Египте представляли собой административные и хозяйственные поселения преступников. Специальное царское бюро занималось распределением различных категорий бесправного населения на тяжелые принудительные работы.

Право Древнего Египта

1. Источники права.

2. Собственность.

3. Виды обязательств.

4. Брачно-семейные отношения.

5. Уголовное право и процесс.

1. Источники права в Древнем Египте:

• первоначально – обычай, религия;

• с развитием государства - законодательная деятельность фараонов.

2. В Египте существовали следующие виды земельных владений:

​ государственные (землевладения , царские виноградники, каменоломни, медные и серебряные рудники, зернохранилища, все водные источники);

​ храмовые (пользовались покровительством фараона, освобождались от ряда налогов и повинностей);

​ частные;

​ общинные (земли крестьян считались собственностью фараона, и за пользование ими землевладельцы – общинники платили налог в качестве арендной платы).

Самыми крупными землевладельцами были храмовые хозяйства и царские вельможи. Они могли совершать различные сделки с землей - дарить, продавать, передавать по наследству. В деревне развитие частной собственности шло медленно, поскольку община выступала сдерживающим фактором.

Движимое имущество (рабы, рабочий скот, инвентарь) могло находиться в частной и иной собственности и быть предметом различных сделок.

3. Виды договоров, известные в древнеегипетском праве:

• договор займа;

• договор найма;

• договор купли-продажи;

• договор аренды земли;

• договор поклажи;

• договор товарищества.

Ряд контрактов сопровождался оформлением особого «документа об обеспечении», который фиксировал временный характер договорных отношений, ограничивая их, как правило, трехгодичным сроком ( договор ссуды, займа).

Из-за особой ценности земли в Египте был создан особый порядок перехода ее из рук в руки, предусматривающий совершение трех действий:

• первое - достижение соглашения между продавцом и покупателем о предмете договора и производстве платежа;

• второе - продавец давал клятву перед лицом богов, подтверждавшую договор;

• третье - ввод покупателя во владение, что вело к переходу права собственности на землю.

4. Женщина в семье занимала высокое положение в качестве «владычицы дома» ( пережитки матриархата). В связи с этим получил распространение брак – партнерство с оформлением брачного договора, в котором закреплялся режим раздельной собственности и свобода развода. По договору женщина не только сохраняла свое имущество, но муж ещё и обязывался давать ей определенные суммы на ее расходы.

Фараоны и отдельные чиновники могли официально заключать браки с родственниками, вступать в полигамные браки – характерно лишь для высшего сословия и царского рода. На протяжении всей истории древнеегипетского права сохранялась раздельная собственность мужа и жены. По завещанию жена могла наследовать мужу, однако естественными его наследниками были только дети. Для передачи жене своего имущества муж должен был ее удочерить. Своей собственностью женщина вправе распоряжаться самостоятельно: завещать, продавать, приобретать. По женской линии могло также переходить землевладение.

5. Египетское право признавало преступлениями широкий круг деяний, которые можно объединить в следующие группы:

• посягательства на государственный и общественный строй - измены, заговоры, мятежи, разглашение государственных тайн. Эти преступления считались наиболее тяжкими, и в случаях их совершения ответственность наряду с непосредственным виновником несли все члены семьи;

• преступления религиозного характера - убийство священных животных, чародейство;

• преступления против личности - убийство, членовредительство;

• имущественные преступления - кража, обмеривание, обвешивание;

• преступления против чести и достоинства - прелюбодеяние, изнасилование.

Целью наказаний было устрашение. Распространенным наказанием была смертная казнь. Кроме того, применялись членовредительские наказания, избиение палками, заключение в тюрьму, отдача в рабство, денежные штрафы.

Процесс велся одинаково как по уголовным, так и по гражданским делам. Дело начиналось с заявления потерпевшей стороны. В качестве средств доказывания служили свидетельские показания, клятвы. При следствии весьма обычным было применение пытки. Делопроизводство имело письменный характер.

4. Распад Шумеро–Аккадской империи и возникновение Вавилонского государства. Особенности общественного и государственного строя Древнего Вавилона.

Сейчас – Сирия, Ирак.

Один из древнейших очагов цивилизации. Раннее возникновение государства и права. Еще в 4 тыс. до н.э. в южной части Двуречья, между Тигром и Евфратом, начало развиваться земледелие, связанное с проведением ирригационных работ.

4тыс.до н.э. – появление ранних гос-в (номовые гос-ва, т.е. города-цивилизации). Неразвитые гос-ва (признаки гос-ва не выражены четко): города Ур, Урук, Лагаш, Ашур. Политиеский центр – храм. Жрец – эн, энси – культовые функции и некоторые функции правителя.

3тыс.до н.э.- растет население городов, намечаются соц.различия, выделяется родовая аристократия, обладающая большими участками земли. Складывается царско-храмовое хоз-во. Храм одновременно и казна.

К концу 3 тыс до н.э. – царства Шумера-юг и Аккада-север. Развито царско-храмовое хозяйство, чиновничий аппарат.

Далее период борьбы за гегемонию(~28-20вв). Существование крупных по территории, мощных, но кратковременных гос-в. Ни одно гос-во не просуществовало более 300 лет.

20В. До н.Э. – Древневавилонское царство.

Создание связано с амарейским завоеванием.

Периодизация:

20-18 в. – старовавилонский период;

18в- расцвет, Хаммурапи, объединение всей Месопотамии.

Административная реформа. Создана четкая административно-территориальная система, гос.аппарат. Сочетание царского и общинного управления (наместники и выборные люди).

Хаммураппи подчинил храмы гос-ву. Создал царско-храмовый комплекс.

Существовала как царско-храмовая земля, так и свободно-общинный сектор. Единственная форма эксплуатации – крестьяне платят налоги в казну.

Царь Вавилона не является жрецом (в отличие от Египта). Царь рассматривается как хранитель мира, верховный судья, защищает вдов и сирот.

Судебная реформа. Создал специальные царские суды (в городах), но они существовали параллельно с общинными и храмовыми судами.

Законодательная реформа. ЗХ?

16-11 в упадок Вавилона, доминирующее положение Среднеассирийское царство. В грубой форме заимствуют религию, иск-во, принципы организации власти. Господство от Египта до Армении

7 в. до н.э. Возвышении Вавилона. Нововавилонская (халдейская) держава. Навуходоносор (крепостные стены, Вавилонская башня, висячие сады Семирамиды).

6 в до н.э. Египет, Сирию, Вавилон, Ассирию, Армению, Среднюю Азию поглотит персидская (иранская) империя Ахмединов.

4 в. до н.э. Александр Македонский

Возникновение городов-государств вместе с набирающими силу процессами социального расслоения затронули прежде всего две племенные группы, населяющие южное Двуречье: шумеров и аккадян. (К концу III тысячелетия до н. э. населявшие Двуречье различные племенные группы окончательно слились, но сохранились названия основных его частей — Шумера на юге и Аккада на севере. Первым центром шумерской цивилизации был Урук. Самым древним из городов аккадян-семитов был Аккад).

Раннединастийный период шумерской истории был эпохой ожесточенной борьбы соседних городов-государств за политическую гегемонию, а их правителей — за упрочение и расширение своей власти за счет покорения соседей.

В конце XXIV в. до н. э. произошло возвышение Аккада во главе с Саргоном. Аккад, расположенный на берегу Евфрата, при Саргоне стал центром первого государства в Месопотамии, объединившего северную и южную части Двуречья.

Последовавшие затем нашествия горных племен привело к господству новошумерскую династию Ура (III династия Ура), объединившую Двуречье в границах обширного шумерского государства в XXII–XX вв. до н. э. Правители III династии Ура управляли своими владениями с помощью профессиональной армии. Это государство прекратило свое существование под ударами эламитов в 2007 г. до н. э.

С конца XIX в. до н. э. происходит возвышение Древневавилонского царства (в учебнике Томсинова сказано, что Вавилон – центр аккадян), трехсотлетнее существование которого (1894–1595 гг. до н. э.) составило особую эпоху в истории Двуречья. Первые цари династии подчинили себе весь Аккад и начали оказывать влияние на города Шумера, однако столкнулись с эламитами, постоянно осуществлявшими нашествия на Шумер. Вавилон был вынужден признать свою зависимость от Элама. Вавилон, достиг своего социально-экономического и политического расцвета при царе Хаммурапи (1792–1750 гг. до н. э.)., которому удалось вытеснить эламитян из Южного Двуречья и вновь объединить государство. В состав Древневавилонского государства входили огромные территории от Персидского залива до Сирии. Его идеологической базой стал культ единого бога, "царя над богами" — Мардука.

Вавилон неоднократно подвергался нашествию горных племен, разрушался, но каждый раз восставал из руин. Он переживает новый временный подъем в эпоху Нововавилонского царства в VII–VI вв. до н. э., а в III в. до н. э. фактически прекращает свое существование.

Особенности общественного строя Древнего Вавилона:

Рабы и рабовладельцы являются основными классами Древневавилонского общества.

1.Особенность общественного строя в Древнем Вавилоне заключается в длительном сохранении пережитков первобытного строя в рабовладельческом обществе: классовое общество сложилось при неизжитых явлениях матриархата, слабом развитии частной собственности.

2.Другой особенностью является сохранение общинной и государственной собственности на землю, а также длительное сохранение коллективной (государственной, храмовой, общинной) собственности на рабов.

Особенности государственного строя Древнего Вавилона:

В Месопотамии наиболее ранней формой государственной организации были города-государства. Во главе городов-государств стоял правитель-царь, который носил название энси или лугалъ. Лугаль, отличался от энси большими военными полномочиями. В городах созывались общинные собрания и советы старейшин. Эти общинные органы избирали и в некоторых случаях низвергали правителей, определяли объем их полномочий, наделяя большими или меньшими правами в военной и законодательной областях. Общинным собраниям принадлежали законодательные, финансовые (право установления цен, всякого рода сборов), судебные функции и функции по поддержанию общественного порядка. Правитель города являлся главой общинного культа, ведал ирригационным, храмовым и другим общественным строительством, предводительствовал войском, председательствовал в совете старейшин или в народном собрании.