ИГПЗС учебный год 2023 / 3

Билет №3. Общая характеристика ЗХ. Правовое положение основных групп населения.

Общая характеристика. Сначала балакаете про Вавилон из предыдущего вопроса: тодасе, империя, Мардук, идеология. Теперь про ЗХ (для особо одаренных – с зигхайлем это никак не связано). Не особо понятно действующий ли это судебник или просто популистская декларация (Путин, привет!). Но все таки нормы были достаточно полно проработаны и включали в себя государственную политику, так что скорее действующий судебник. Когда характеризуем ЗХ надо их конечно хвалить (господи, какие они все молодцы!) но и поругать тоже надо – формализм, казуистичность, символизм, отражение пережитков родового строя в ЗХ – чтобы показать что мы не лохи. Структура – пролог, нормы (282, такое знакомое число по нашему УК), эпилог. Пролог и эпилог – Хаммурапи чешет свое чсв, чешет, чешет, никак не начешется; нам интересны нормы в первую очередь. Повлияли на ЗХ законы Ур-Намму (потому что потому все кончается на У), законы Липид-Иштара и законы царя Эшнунны (поотрывать бы их матерям головы за такие имена блеать). В силу своей казуистичности не могли иметь исчерпывающий характер, хотя и были достаточно полны. Нормы изложены без должной системы, без отраслевой принадлежности, но есть некая внутренняя логика – от нормы к норме галопом скачем на лошадке Ассоциации (как поэтично).

• редум - в Вавилонии так назывались наемные солдаты, состоящие на службе у царя. Они получали землю, на которой вели хозяйство силами своей семьи, и скот, а в замен обязаны были царю военной службой. От баирумов они отличались тем, что получали не только землю, но и скот, и, по-видимому, составляли тяжеловооруженные регулярные войска. Так же как и баируна, земля редума по наследству не передавалась, только если сын мог нести службу вместо почившего батюшки; если же нет то вдове передавалась страховка треть имущества на пропитание. Если редума выкупит из плена тамкар, а он себя у тамкара выкупить не сможет, то его выкупает дворец или храм. Скот и земля, данная царем, не продаются, но мог владеть и другим имуществом и его как раз продавать можно было.

• баирум - в Вавилонии так назывались наемные солдаты, состоящие на службе у царя. Они получали землю, на которой вели хозяйство силами своей семьи, а в замен обязаны были царю военной службой. От редумов они отличались тем, что получали только землю и, по-видимому, составляли легковооруженные стрелковые отряды

• мушкенум - дословно"склонившийся под защиту", в древневавилонском обществе сословие людей. которые не были членам общины и не имели своей земельной собственности. Они могли взять а аренду участок царской земли или перейти на государственное обеспечение, попав тем самым в зависимость от царя. Мушкенумами могли стать и члены общины, по какой-либо причине покинувшие ее, и выходцы из других племен. Социально мушкенумы считались менее значимые, чем авилумы - их неприкосновенность ценилась дешевле, но их имущество охранялись законом строже, т.к. было имуществом государства.

• авилум - аккадский термин, означающий человек в смысле полноправный гражданин. При сословном делении древневавилонского общества авилумами называли свободных общинников, владевших землей. Мог, что доставляет, отдавать в долговую кабалу на три года сына, дочь или не дающую жену. Еще мог иметь двух жен (по сравнению с мусульманами на фонтан конечно, но хоть какое-то разнообразие).

• Декумы и лубуттумы – командные чины.

• Энтум и надитум - акк."бесплодная", в Вавилонии так называлась жрица, лишенная права деторождения и получавшая за осуществление своих обязанностей надел из царской земли. Причем этот надел она может передавать другим лицам, ее повинность в связи с этим очевидно прекращается. Очевидно, имели полные (или почти полные – не забываем что женщина, все-таки, это не совсем человек) гражданские права. Не имели права открывать или входить в корчму, а то пиздец им. Могли выходить замуж, но ебаться можно только в презервативах рожать не могли, для этих целей предоставляли мужу рабыню (красата).

• тамкары - торговые агенты в Шумере и Аккаде, входившие в число храмовых служащих. В Вавилонии со времени создания крупной державы Хаммурапи ликвидировал крупную частную торговлю; купцы либо должны были расстаться со своим занятием, либо поступить на государственную службу. Такой купец, несущий ильк тамкара, должен был торговать государственным товаром и приносить государству прибыль, за что получал право вести и самостоятельные, частные торговые операции. Очевидно, так же имел надел на царской земле. Дает деньги в рост, но максимальный размер ограничен. Ссуды производились в присутствии контроллера.

• ильк - в Древней Месопотамии означало службу у царя, определенную повинность.

• шамаллумами – торговые агенты, посылались тамкарами в путешествие с денюшкой чтобы нажить прибыли.

Рабы – дети раба и свободного были свободными, свободные дети и жена раба наследовали половину его имущества (значит имуществом владел, отсюда делаем вывод – патриархальное рабство). Ярик расстроен, Ярик любит когда с рабами пожестче ну да ладно.