ИГПЗС учебный год 2023 / 1-14
.docОбщая характеристика законов Хаммурапи
Хаммурапи – шестой царь династии верховных властителей, правивших в Вавилоне приблизительно с 1894 по 1595 гг. до н.э. Правил 1792 - 1750 гг. до н.э. В начале правления Хаммурапи Вавилон представлял собой небольшое государственное образование, состоявшее из города Вавилона и окружавших его мелких сельских поселений. За время правления Хаммурапи Вавилон стал самым могущественным государством в Месопотамии, занимавшим всю территорию Древнего Востока. После смерти Хаммурапи Вавилон стал разрушаться, терять территории. В 1595 году Вавилон завоеван хеттами.
Общая характеристика
Обнаружен французскими археологами в 1901-1902 гг. в районе города Сузы. Законы написаны на диоритовой стеле конической формы высотой 2.25 метра. На стеле изображен Хаммурапи, стоящий перед восседающим Богом Солнца. в правой в руке бог держит кольцо и жезл, которые собирается вручить Хаммурапи. Текст написан на классическом аккадском языке
Текст законов состоит из трех частей:
Пролог (декяларация). Хаммурапи дает себе оценку, как правителю, используя при этом мифологические образы и высокие эпитеты. В прологе также говорится о том, что решение начертать законы не случайно; законы создавались для того, чтобы «сильный не обижал слабого, чтобы сироте и вдове оказывалась справедливость, чтобы суд судился в стране, чтобы решались приговоры в стране, чтобы притесненному оказать справедливость».
Основная часть, разделенной исследователями на 282 параграфа
Эпилог (цели и назначения судебника, наказ правителям)
ЗХ – своебразный итог развития предшествующей ЗХ в основном затрагивают отношения в сфере царско-храмовым хозяйством (не внутриобщинные отношения)
Источники правовых норм
Обычное право
Судебная практика
Предшествующее законодательство (писанные традиции Месопотамии, определившей понятийный аппарат, структуру правовых документов с прологов, перечнем норм и эпилогом; Законы Ур-Намму, составленные Шульгой III династия Ура, Законник царя Билаламы из города Эшнунны XX в. д.н.э.
Религиозные нормы
Воля Хамурапи
Характерные черты ЗХ:
Формализм (следование надлежащей процедуре заключения договора клятвы)
Казуистическая форма изложения правовых норм
Отсутствие общих правовых понятий, принципов
Символизм (подмена ребенка – отрезание груди)
Сохранение пережитков родового строя (принцип талиона)
Отсутствие системы при изложении норм. Нормы уголовного права чередуются с нормами процессуальными, регулирующими имущественные отношения и т.д. Однако, внутренняя логика присутствует: нормы группируются по предметам правового регулирования:
(1-5) – правосудие
(6-25) – охрана собственности различных категорий свободного населения
(25-41) – имущества и земли, выдававше йся правителем за службу
(42-88) – сделки с недвижимостью и наказания правонарушений, связанных с ними
(89-126) – преступления, наказуемые по принципу талиона
Переход одного блока норм к другому основан на принципах ассоциации. Например, в статье 228-233 ключевой фигурой сначала становится строитель дома, затем (234-239) лодочник, владелец судна.