- •План лекции.
- •Хараппская цивилизация – 3 тыс. до н.э.
- •* Общественный и государственный
- •ариев
- •*Общественный строй
- •4 варны:
- •* Общественный строй
- •* Общественный строй
- •*Государственный строй
- •*Государственный* строй
- •*Государственный строй
- •*Право
- •*Право
- •* Право
- •*Право
- •*Древний
- •3 тыс. до н.э. – легендарная династия Ся
- •*Общественный строй
- •Государственный
- •*Общественный строй
- •* Государственный строй
- •*Общественный строй
- •*Государственный строй
- •*Государственный строй
- •*Право
- •*Прав
- •*Право
- •Отец должен быть отцом, сын – сыном.
План лекции.
*1. Периодизация и основные этапы развития государственности в Древней Индии.
2.Общественный и государственный строй древнеиндийских государств.
3.Источники права и правовая культура Древней Индии.
Хараппская цивилизация – 3 тыс. до н.э.
16 – 10 века до н.э. – 1й «Ведийский период»,вторжение и расселение в Индии древних ариев
9 – 6 века до н.э. – 2й «Ведийский период», создание первых государств ариев
5 – 3 – распространение буддизма, формирование крупных государств
4 век до н.э. – империя Нандов
317 – 180 г. до н.э. империя Маурьев, Чандрагупта (317 – 298), Ашока (277 – 232)
* Общественный и государственный
строй Хараппской цивилизации
*Общественный строй периода Хараппской
(Индской) цивилизации неизвестен.
*Государственный строй «Хараппской
цивилизации» достоверно неизвестен. Предположительно он напоминал монархии шумеро-аккадской цивилизации.
*В городах Харрапской цивилизации
обычно был большой дворцовый комплекс (возможно - дворец правителя), большие общественные хранилища для продовольствия.
ариев
Народы, проживающие в Индии до прихода арийских племён жили в условиях родоплеменного строя.
Арии в период вторжения в Индию были организованы в общества, живущие по принципу военной демократии. Каждый мужчина - воин мог принимать участие в народном собрании.
Избираемый вождь («раджа»), военная знать, нет значительного социального расслоения. С освоением земледелия сложилась земледельческая община. Существовали группы неравноправного населения и небольшое количество рабов.
*Общественный строй
*В конце 2 – начале 1 тыс. до н.э. в
древнеиндийском обществе начали формироваться особые сословные группы, связанные с процессами имущественного расслоения и разделения социальных ролей – ВАРНЫ.
*Важным фактором было желание ариев
отделить себя от местного населения. Существование варн идеологически было связано с волей богов.
В варну человек попадал по рождению, изменить варну было нельзя.
4 варны:
Брахманы – жрецы Кшатрии – воины и чиновники
Вайшьи –
крестьяне,
ремесленники,
торговцы Шудры – слуги, батраки
* Общественный строй
*Первые три варны назывались
«дваждырождёнными» и предназначались для ариев,
*варна шудры - единождырождённые» –
для покорённого населения.
*Все представители господствующих
варн, согласно религиозным представлениям должны были пройти в своей жизни несколько стадий:
*1. стадия ученика *2. стадия домохозяина *3. стадия отшельника *4. стадия аскета.
* Общественный строй
*Племенные и социальные,
профессиональные различия привели к образованию внутри варн особых групп – «каст».
*Каст в Индии существует около 2,5 – 3 тыс.
*Для каст характерны особые занятия,
самоорганизация (кастовые собрания, суды). Особые касты – «неприкасаемые» (чандалы, швапачи и др.)
*«Джаджамани» – система взаимодействия
каст.
*Рабы («даса») – сравнительно
незначительное распространение.
*Государственный строй
*В период складывания арийских
государств большинство представляли монархии во главе с царём («раджа»), наследственная власть.
*Совещательный орган при монархе –
«паришад» (знать, родственники царя, представители общин).
*Иногда сохраняли определённое
значение собрания воинов. *Общинное самоуправление.
*Нетипичные формы государств – олигархии, кшатрийские республики.