Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ИГПЗС учебный год 2023 / Древняя Индия и Древний Китай.pptx
Скачиваний:
0
Добавлен:
15.12.2022
Размер:
2.07 Mб
Скачать

План лекции.

*1. Периодизация и основные этапы развития государственности в Древней Индии.

2.Общественный и государственный строй древнеиндийских государств.

3.Источники права и правовая культура Древней Индии.

Хараппская цивилизация – 3 тыс. до н.э.

16 – 10 века до н.э. – 1й «Ведийский период»,вторжение и расселение в Индии древних ариев

9 – 6 века до н.э. – 2й «Ведийский период», создание первых государств ариев

5 – 3 – распространение буддизма, формирование крупных государств

4 век до н.э. – империя Нандов

317 – 180 г. до н.э. империя Маурьев, Чандрагупта (317 – 298), Ашока (277 – 232)

* Общественный и государственный

строй Хараппской цивилизации

*Общественный строй периода Хараппской

(Индской) цивилизации неизвестен.

*Государственный строй «Хараппской

цивилизации» достоверно неизвестен. Предположительно он напоминал монархии шумеро-аккадской цивилизации.

*В городах Харрапской цивилизации

обычно был большой дворцовый комплекс (возможно - дворец правителя), большие общественные хранилища для продовольствия.

ариев

Народы, проживающие в Индии до прихода арийских племён жили в условиях родоплеменного строя.

Арии в период вторжения в Индию были организованы в общества, живущие по принципу военной демократии. Каждый мужчина - воин мог принимать участие в народном собрании.

Избираемый вождь («раджа»), военная знать, нет значительного социального расслоения. С освоением земледелия сложилась земледельческая община. Существовали группы неравноправного населения и небольшое количество рабов.

*Общественный строй

*В конце 2 – начале 1 тыс. до н.э. в

древнеиндийском обществе начали формироваться особые сословные группы, связанные с процессами имущественного расслоения и разделения социальных ролей – ВАРНЫ.

*Важным фактором было желание ариев

отделить себя от местного населения. Существование варн идеологически было связано с волей богов.

В варну человек попадал по рождению, изменить варну было нельзя.

4 варны:

Брахманы – жрецы Кшатрии – воины и чиновники

Вайшьи

крестьяне,

ремесленники,

торговцы Шудры – слуги, батраки

* Общественный строй

*Первые три варны назывались

«дваждырождёнными» и предназначались для ариев,

*варна шудры - единождырождённые» –

для покорённого населения.

*Все представители господствующих

варн, согласно религиозным представлениям должны были пройти в своей жизни несколько стадий:

*1. стадия ученика *2. стадия домохозяина *3. стадия отшельника *4. стадия аскета.

* Общественный строй

*Племенные и социальные,

профессиональные различия привели к образованию внутри варн особых групп – «каст».

*Каст в Индии существует около 2,5 – 3 тыс.

*Для каст характерны особые занятия,

самоорганизация (кастовые собрания, суды). Особые касты – «неприкасаемые» (чандалы, швапачи и др.)

*«Джаджамани» – система взаимодействия

каст.

*Рабы («даса») – сравнительно

незначительное распространение.

*Государственный строй

*В период складывания арийских

государств большинство представляли монархии во главе с царём («раджа»), наследственная власть.

*Совещательный орган при монархе –

«паришад» (знать, родственники царя, представители общин).

*Иногда сохраняли определённое

значение собрания воинов. *Общинное самоуправление.

*Нетипичные формы государств – олигархии, кшатрийские республики.