Франки 35-39

35 + раннефоед.общ-во. Возникновение и развитие государства у франков

Сведения о проникновении франков на территорию Римской империи являются с первой половины IV в. Во второй половине IV в. Гванки заняли местность к югу и западу от реки Нижнего Мааса северной Галлии и постепенно распространились по территории Галлии до реки Соммы. Франки поселились на территории Римской империи первоначально как федераты, т. е. в качестве вспомогательного войска, обязанного защищать ее границы от вторжения других народов. Франки распадались в то время на ряд племен: франков салических, рипуарских и т. д. В областях северной Галлии они осели сплошной массой, удовлетворив свою нужду в земле. Дальнейшие завоевания предпринимались по инициативе королей и франкской знати. При короле Хлодвиге (481—511 гг.) салическим франкам удалось завоевать значительную часть Галлии и подчинить своей вла¬сти некоторые германские племена (например, аллеманов). Помимо этого, франки вступили в союз с римской церковью, завершившийся принятием Хлодвигом и его окружением христианства. Римская церковь стала оказывать деятельную поддержку завоеваниям франков в Галлии, так как другие германские племена, ранее завладевшие отдельными частями галльской территории — вестготы и бургунды, — исповедовали арианство.

Главным ресурсом королевской власти были находившиеся в ее руках земельные владения. Постепенно фонд таял, вследствие массовых раздач земель, совершавших в пользу церкви, а также наделения землей приближенных, чтобы последние имели возможность нести королевскую службу. Раздачи носили наименование бенефициев. Земли давались первоначально в постоянное и лишь впоследствии во временное владение под условием несения службы. Раздачи способствовали усилению крупного землевладения, получавшего нередко различные льготы (иммунитеты). Рост крупного землевладения постепенно приводил к новым формам властвования. Землевладельческая знать начинает занимать господствующее положение как в центральном, так и в местном управлении королевства. Деятельность народных собраний падает. Собрания знати духовной и светской, а также королевских дружинников и высших придворных приобретают все большее значение. Без согласия знати король, в сущности, не мог сделать в одного сколько-нибудь важного распоряжения.

С половины VII в. значение королевской власти окончательно падает: наступает полоса так называемых «ленивых королей». Между тем из среды землевладельческой знати Франкского государства выдвинулся сильный род Арнульфингов, который сосредоточил в своих руках обширные земельные владения шел опору в сохранившихся еще свободных и средних земледельцах, заинтересованных в сильной центральной власти. Названный род подчинил себе другие знатные роды и затем стал управлять королевством.

Войны с арабами, вторгшимися в первой половине VII в. в Галлию показали преимущество конницы над пехотным ополчением, составляющим основную массу франкского войска. Внешняя опасность вынуждала к созданию конницы, но это должно было вызвать затраты, которые были под силу лишь вполне обеспеченным людям.

Чтобы создать конницу, а также укрепить социальную базу своей власти, майордом Карл Мартелл передал ряд церковных и монастырских земельных владений представителям франкской знати. Последние должны были раздать эти земли в виде бенефициев возможно большему числу лиц для несения последними конной службы. Право собственности на розданные таким порядком земельные владения сохранилось за церковью, но фактически ими распоряжалась королевская власть.

Выдвижение майордомов оформило торжество аристократии над королевской властью. В дальнейшем сын Карла Мартелла, Пипин Короткий, пользуясь поддержкой римской церкви, произвел в 751 г. государственный переворот, заточив в монастырь последнего короля франков из дома Меровингов, и провозгласил королем себя.

Королевство франков достигло расцвета при преемнике Пипина Короткого Карле Великом (768—814 гг.). Карл Великий ставил своей основной целью образование единого государства путем слияния германских племен с романскими на основах христианства. Он расширил территорию Франкского государства рядом завоеваний и, оказавшись во главе громадного государства, предпринял при содействии церкви восстановление Римской империи.

36. Общая характеристика Салической правды. Правовое положение основных групп население по сп

общая характеристика СП как одного из источника права Франкского Г. Оригинальный текст СП был написан. СП – обычное салическое право, обычно-правовые нормы салических франков, признанные гос.властью и применяемые соответственно при разрешении тех или иных споров. В первом прологе СП сообщается, что она была продиктована знатным людьми из франков, которые тогда были его правителями. Выбрали из многих мужей 4-х. они собрались на 3 заседания, тщательно обсудили все поводы к тяжбе и вынесли о каждом из них отдельное решение.

По мнению исследователей, имена составителей СП мифичны.

Содержание 2 пролога дает основания полагать, что СП представляла собой договор между народом и вождями. Первоначальный вариант СП был составлен в конце 5 начале 6 вв. Дошедший же до нас текст является более поздним вариантом (7 – 9 вв) этот вариант несколько отличается от первоначального. В первом прологе к СП сообщалось о том, что король франков Хлодвиг после принятия христианства исправил в СП то, что оказалось ему не приемлемым и придал ее тексту большую ясность. Такие же изменения вносили и другие франкские короли Хильберт и Хлотарь.

СП не содержит систематического изложения правовых норм, касающихся всех сторон жизни франкского О. она отличается фрагментарностью и казуистичностью. Списки СП помимо самого текста законов включают Меровингские капитуляции, а также позже написанные пролог и эпилог (каждый в нескольких вариантах).

На СП не оказали особого воздействия нормы римского права, влияние их проявилось только в варваризированной средневековой латыни, на которой составлена СП, а также в исчислении штрафов в римских денежных единицах. СП имеет персональный (не территориальный) характер действия норм, распространявшихся на население франкского происхождения, в то время как большинство жителей королевства составляли гало-римляне, отношения которых регулировалось варварским римским правом. СП не находилась под заметным влиянием христианской церкви (носило поверхностный характер). СП свидетельствует и о значительной роли язычества в повседневной жизни франкского О (жертвоприношения животных). Языческим представлением германцев можно объяснить и обилие символических процедур и ритуалов. Переход от первобытного О к раннефеодальному.

Раннефеодальная монархия, сочетание рабовладельческих, родоплеменных, общинных и раннефеодальных отношений. Основная фигура – свободный франк. Были лично зависимыми от господина рабы и литы; галлоримляне,

37. Регулирование имущественных отношений в сп

главная ценность – скот.

Домохозяйство (домовая община) включала в себя н только родственников, но и различные категории зависимых людей (литов, рабов), которые рассматривались как младшие члены семьи. Члены домохозяйства были тесно связаны не только священными узами родства, но и общим владением землей и другим имуществом. Состав франкского поселения: усадьба, поля и пашни, сады. Границы – лес – место охоты. Усадьба включала дом + различные хозяйственные постройки, окруженный частоколом, неприкосновенна.

Особое значение имело место кражи: в доме в 2 раза больше, чем вне дома. Проникновение в дом чужака без разрешения хозяина наказывалось штрафом. Увеличены штрафы в случае разбойного нападения на усадьбу и причинения ущерба имуществу и людям, поджога, в результате которого потерпевший не будет иметь места, куда поместить спасенные от огня вещи. Следует отметит, что СП не упоминает возможности отчуждения усадьбы (дарения, продажи), что свидетельствует о ее священном статусе, неразрывной связи с личностью свободного франка (можно было лишь наследовать). Неприкосновенность также поля и пашни (большие штрафы). В противоположность пашне и саду пересечение чужого луга, находящегося в пользовании отдельного домохозяйства не влекло за собой наказания. Луга воспринимались как данность природы, не требующие трудовых затрат. Земля приобретала ценность только после приложения к ней труда –пашни.

Земельная собственность. Аллод – передаваемое по мужской линии земельное владение.

Способы приобретения имущества:

вложение труда;

завладение землей в результате завоевания;

своеобразным институтом германского права, регулирующим имущественные отношения, являлся институт аффатомии – публичный акт передачи собственником в сотенном собрании под председательством тунгина имущества доверенному лицу (неродственнику), с обязанностью поверенного передать указанное имущество наследнику через год. Слабое развитие товарно-денежных отношений. Мало освещены договорные отношения (нормы обычного права) заем.