Общая характеристика и источники права в Германии.

XIII - век, на примере которого рассматривается германский феодализм, так как именно в этот период производственные отношения сложились в полной мере.

К. Маркс о праве феодальной Германии: “В то время имелось очень много писаного права, происходит также его научная обработка, но отсутствует применение права, суды могли решать, но не было рук для исполнения их приговоров.”

Существовали следующие правовые системы:

1. общеимперское право – право, основанное на законодательной деятельности императоров, которая проявлялась очень слабо; императорская власть пришла к упадку уже в XIII веке , хотя формально государство продолжало существовать в качестве «Священной Римской империи»; реально же усиливалась власть местных курфюрстов и герцогов

2. Местное право (право земель) – право в рамках курфюрств или герцогств;

3. Городское право – складывалось в процессе роста городов и развития торговли; появляются городские суды, первоначально разбиравшие рыночные споры, но затем распространившие свою юрисдикцию на все население города;

4. Каноническое право – имело прямое действие на территории всей Германии, так как религиозная власть папы была очень сильной;

5. Римское право – применялось в качестве восполнения пробелов в местных правовых обычаях.

Источниками права можно выделить:

1. Обычай, нормы обычного права – основной источник развития права;

2. Договоры;

3. Законодательная деятельность императоров, например, «конституции мира» - постановления императоров, призванные поддержать общественный порядок, ослабить феодальные войны и т.п.

4. Нормы канонического права (папские декреталии)

5. Законодательная деятельность сословно-представительных законодательных органов

6. Римское право, доктрины римского права глоссаторов, комментаторов.

В XI — XV вв. германское право характеризуется образованием многочисленных и разнородных правовых укладов, относившихся то к определенной территории, то к определенному кругу лиц. Споры по поводу отношений между сюзереном и его вассалами и споры вассалов между собой решались в ленном суде феодала по нормам обычного "ленного права". Крепостные судились при дворе господина по местному "дворовому" праву.

В тех немецких землях, где имелась сложившаяся центральная власть, указы и распоряжения правителей дополняли старое обычное право германских племен, когда-то живших в пределах области, и образовывали так называемое "земское" право — "ландрехт". В ландрехт входили как постановления о земском мире и привилегиях, так и общие для всего населения данной земли нормы, по которым оно судилось в судах графств и сотен.

Таким образом, в средневековой Германии не существовало общей правовой системы - население ее жило по "партикулярным" правам. Именно эта юридическая раздробленность, этот "партикуляризм" облегчили впоследствии рецепцию римского права. Писаные памятники права этого времени в большинстве своем не являются официальными источниками, а представляют записи партикулярного права. Это так называемые "Правовые книги". Наибольшей известностью пользовалось "Саксонское зерцало", составленное в начале XIII в. шеффеном Эйке фон Репков. Саксонское зерцало состоит из двух книг, из которых первая посвящена саксонскому общему земскому праву, а вторая — саксонскому ленному праву. Первая отражает главным образом практику судов.

1. Правовой партикуляризм (раздробленность) в течение всего периода германского средневековья.

2. Не существовало "общегерманского права", если не считать императорского законодательства по отдельным вопросам, а было право различных территориальных образований, включая право городов.

3. Деление права на земское (право земли, территории, распространялось на всех жителей) и ленное (благородного сословия, связанное с передачей и использованием феода). Ленное, земское, городское, каноническое право в Германии регулировало одни и те же отношения (поземельные, имущественные, брачно-семейные, наследственные) по- разному, в зависимости от сословной принадлежности субъекта права и территории, право которой на него распространялось. Чаще всего определить его "собственное" право мог только суд.

4. Были и общие правовые принципы и институты, которые, будучи добровольно признанными различными политическими единицами, составили основу "общего права" Германии. Например, это так называемые "статуты мира", периодически издаваемые императором и рейхстагом в XII-XIII вв., они содержали общие нормы, относящиеся к охране собственности и жизни и угрожавшие похитителям, поджигателям, убийцам и другим "нарушителям мира" различными наказаниями.

5. Местные систематизации норм обычного права, включавшие в себя также положения имперского законодательства и судебную практику ("Саксонское зерцало", "Швабское зерцало", "Франконское зерцало" и т.п.). Действие норм и принципов этих сборников выходило далеко за пределы мест, где они были изданы, и способствовало определенной унификации права.

Саксонское зерцало было написано в первой половине XIII века (между 1224 и 1230 годом), оно подвело итог германскому праву того времени. На его основе писались городские грамоты (например, грамота города Магдебурга), что подчеркивает значимость документа. Также о его значимость говорит тот фак, что СЗ действовало на протяжении 600 лет.

Самое раннее (известное нам) издание - базельское (1474 год)

Автор - Эйке фон Репков (название дано автором)

Язык - предполагается, что изначально документ был написан на Латыни, а потом переводился на немецкий

Классификация списков СП (дана Хомейером на основе 186 из них):

1. Древнейшая группа списков - не разделены на книге и не имели глоссы

2. Имели деление на книги и их рукописи снабжены глоссами

3. Наиболее поздние списки - имеют деление на книги, но не имеют глосс

Основные черты:

1. Цели

   1. укрепить германское национальное право в борьбе против права “чужого”

   2. Сохранить феодальную земельную собственность в руках господствующего класса, а для усиления внешнего могущества в руках мужского населения, способного носить оружие

Первый пункт объясняет небольшое количество норм римского права (а те, что есть некоторыми правоведами считались совпадением)

А второй - особенности владения, пользования и наследования земли

2. Отрицательное отношение автора документа к каноническому праву (из-за необходимости укрепления светской власти)

Доказательство этому - “теория двух мечей” (3П I 1) и запрет папе менять саксонские законы (3П I 3.3)

3. Основные принципы определены классовой (правда была классовая структура, а не сословная, или это дань марксизму?) структурой германского общества, построенной на сословной земельной собственности (все еще не поняла про классы и сословия, но это прямая цитата стр. 157 Корецкий)

Это закреплено в ЗП I 16.1 - никто не может приобрести иного права, кроме того, которое ему свойственно по рождению.

СЗ состоит из двух частей:

1. Земское право:

   1. Регулировало отношения свободных неблагородных сословий (простых людей); Охраняло права крупных феодалов- их право собственности на землю и сословные привилегии

   2. Построено по принципу судебника (основано на казуистической практике шеффенских судов) → лишено строгой системы

   3. Деление: (материальное не отделено от процессуального)

      1. Первые разделы - права и обязанности сословий

      2. Далее - судоустройство и процесс

      3. наследование, семейные отношения + обязательственное

2. Ленное право

   1. регулировало ленные отношения; написано для господ

   2. Деление - 3 главы:

      1. ленные правоотношения

      2. ленный суд

      3. городские лены