Дигесты Юстиниана

Дигесты - [лат. digesta, от лат. digero (dis-gero) - разделяю, распределяю, упорядочиваю, подробно излагаю], - деятельность или результат деятельности по распределению, упорядочению накопленного материала.

- Что такое право?

Об этом говорится в титуле 1, ст. 1 Ульпианом. Право получило свое название от слова «справедливость», ибо согласно определению Цельса – право есть искусство доброго и справедливого. Целями римского права остаются укрепление правовыми способами положения собственника, обеспечение эксплуатации объектов права собственности и защита права собственности от различных посягательств.

- Кто такой Юстиниан?

Флавий Петр Савватий Юстиниан с 527 по 565 являлся византийским императором, именовался Юстинианом I. Родился в Македонии в 483 году. Дядя будущего императора происходил из крестьян. Он нанялся на военную службу и дорос до начальника дворцовой стражи и сенатора. После смерти императора Анастасия дядя Юстин был избран императором, а его племянник Юстиниан занял его место. Незадолго до своей смерти Юстин назначил себе соправителя в лице Юстиниана, после смерти же второй стал императором.

По приказу Юстиниану была проведена кодификация римского права, на основе которого был создан кодекс Юстиниана. Эта работа была выполнена группой специалистов во главе с юристом Трибонианом.

Книга 1, статья 2. Совершив это дело... мы приступили к высшему и полнейшему исправлению права - собрать и исправить все римские постановления и включить в один кодекс столько разрозненных томов авторов. И этот труд, на который никто не осмеливался возлагать надежды и которого никто не осмеливался желать, казался нам труднейшим делом и даже невозможным.

Работа именовалась названием Corpus Iuris Civilis (Свод гражданского права). Его кодификация произошла с целью закрепления в законодательстве прав господствующего права рабовладельцев. Она состояла из 4 частей:

1)Институции или Основы:

Являлись основным учебников для студентов.

2)Дигесты:

Данная часть представляет собой компиляцию взглядов римских юристов, лучших правоведов. Законодательные нормы, описанные в этой части, стали обязательными для вынесения судебных решений.

3)Кодекс Юстиниана:

В данный кодекс вошли знаменитые императорские постановления Андриана, а также 12 постановлений самого Юстиниана. Также известно, что Юстиниан в своей работе брал за основу Институции Гая – представителя золотой пятерки римских юристов. С принятием кодекса перестали действовать 12 Таблиц.

4)Новеллы:

Указы Юстиниана.

Книга 1, статья 5. Так как этот материал будет собран по божественной милости, то нужно составить его в виде прекраснейшего труда и как бы освятить особый и святейший храм правосудия; расположить все право в 50 книгах и определенных титулах по образцу как нашего Кодекса конституций, так и Постоянного эдикта (Edictum perpetuum)…

Император упразднил должность консула. Эпоха принципата, когда император, т.е. принцепс (первый среди равных) осталась в прошлом. Юстиниан считал императорскую власть властью, данную Богом, приравнивал себя к апостолам. Он хотел восстановить Римскую империю на основе христианства. Он сформировал идею, которая впоследствии стала основой Византийской империи. Эту идею позже восприняла и Россия.

- Когда был открыт свод Юстиниана?

Болонский университет был открыт в 11-12 веках. Там раскопали свод, в конституции было изложено каким образом его изучать. Впоследствии он изучался всеми студентами юридических факультетов на латинском языке.

- Как называли первокурсников?

Предложил называть Новыми Юстинианами, а до этого они назывались «Дупондий», что означает самая мелкая монетка (копейка), обладала двойным весом.

- О каких уровнях права идет речь в 1 титуле?

Право распадается на 2 части: публичное и частное. Публичное относится к положению Римского государства. Частное - к отдельным лицам.

Ius naturales (Естественное право) – то, которому природа научила всё живое

Ius gencium (Право народов) – то, которым пользуется народ и все человечество

Ius civile (Цивильное право) – то, что к одному народу относится

Брачно-семейные отношения

Семейный статус в 1 книге «О лицах» По статусу одни люди – самовластны, другие же – подвластны чужому праву.

Самовластные -, отец (патр\домовладыка), остальные - подвластные.

Вся ответственность перед внешним миром тоже у отца. Только в 4 веке убийство сына отцом было призвано преступление.

- Кто такие агнаты и когнаты?

Агнаты – родственники по отцовской линии. Когнаты – по кровному родству.

1 книга 155. Кому по завещанию опекун не назначен, для тех по закону XII таблиц опекунами служат агнаты, которые и называются законными.

1 книга 156. Агнаты суть родственники, соединенные родством чрез лиц мужского пола, т.е. как бы когнаты со стороны отца, каковы, например, брат, рожденный от того же отца, сын брата или внук от него, точно также дядя и сын дяди, и внук от него. Но те, которые соединены кровным родством чрез лиц женского пола, не суть агнаты, а находятся между собою в другой родственной связи, основывающейся на естественном праве. Таким образом между братом матери и сыном сестры существует не агнатское родство, а когнатство. Равным образом сын твоей матери по отцу и тетке со стороны матери не есть мой агнат, но когнат и разумеется, наоборот я соединен с ним тою же связью, ибо те, которые рождаются, наследуют состояние отца, а не матери.

1 книга 157. Некогда, насколько это касается закона XII таблиц, и женщины имели опекунами агнатов. Но впоследствие был издан закон Клавдиев, который по отношению к женщинам уничтожил эти роды опеки, вследствие чего малолетний сын имеет опекуном совершеннолетнего брата или дядю, но женщины такого опекуна иметь не могут.

1 книга 158 ИГ. Право агнатства уничтожается переменою или умалением правоспособности; право же когнатства таким образом не изменяется, ибо гражданский закон может уничтожать гражданские права, естественных же уничтожать не может.

-Если дочка выдана замуж в другую семью по браку хуману, кто она по своим сестрам и братьям?

Она когнатка.

-Если один из сыновей усыновлен в другую семью?

Он когнат.

Определение брака по модестину:

«Брак есть супружеский союз мужа и жены, общность всей жизни, единение божественного и человеческого права» (1-ая книга «Правил»)

Формы брака в Риме:

1)Кум ману (под рукой) – брак с переходом жены под власть мужа. Муж становится полновластным хозяином жены. Жена – движимая вещь, согласно таблице 6 статья 3. Находится в форме собственности, т.к. основной способ заключения такого брака – манципация (коэмция) –

покупка. Она действительна, когда: есть наличие продаваемой вещи + жених (необязательно) Отцы семьи.

Конфрацио - священный обряд (освящается в статье 112)

112. Конфрационным образом женщины вступают во власть мужа через некоторого рода священнодействие, которое совершается невестой, и при котором употребляется пшеничный хлеб, - почему этот торжественный обряд брака называется также confarreatio. Сверх того, для укрепления этого правоотношения совершается и делается весьма многое при сопровождении известных торжественных слов и в присутствии 10 свидетелей. Это право даже в настоящее время еще применяется. Именно, в старшие фламины т.е. фламины Дия, Марса и Квирина, точно также в первосвященники назначаются только те, которые родились от брака.заключенного посредством торжественного акта конфареации, потому что без конфареации они даже не могут получить священнической должности.

Священный обряд производился при 10 свидетелях! Он говорил о том, что женщина переходит от вещи к лицу. Эта форма нужна была для того, чтобы наследники могли стать царями или жрецами.

Узус – заключение брака по давности, срок давности – 1 год. (статья 111, З. 12

таблиц)????????????????????????????????????????????????????????????

?

Похищение сабинянок:

«предания гласят, что однажды в Риме были организованы военные игры, на которые были приглашены соседи с семьями. В разгар игр взрослые мужчины бросились к гостям, и, схватив девушку, убегали.

Так как большинство похищенных относились к племени сабинян, произошедшее стало известно в истории как Похищение сабинянок. Благодаря похищенным женщинам Ромулу удалось объединить сабинян и римлян в одно целое, расширив, таким образом, население своего города.»

2) Сини манус (без руки) – неправильный, неформальный.

Конкубенат – сожительство с правовыми последствиями без заключения брака. Это было абсолютно аморальным явлением, но впоследствии стало массовым. Император Август запретил законом этот вид брака (карается в уголовном порядке).

Сенаторы очень любили вольноотпущенниц, что вскоре это явление получило название конкубената (здесь наблюдалось неравенство мужчины и женщины по статусу.

Собственность

Виды вещей:

Целями римского права остаются укрепление правовыми способами положения собственника, обеспечение эксплуатации объектов права собственности и защита права собственности от различных посягательств.

ВЕЩЬ В ЮРИД СМЫСЛЕ ???????????????????????????????????????????

Римские юристы сформировали классификацию вещей в зависимости от их признаков (по Гаю: 2 книга, 1 вопрос):

1)Res in commercio (in patrimonio) (человеческие) – вещи, которые могут стать объектом собственности, принадлежать кому-либо + res extra commercium (божественные) – вещи, находящиеся «вне оборота», которые не могут принадлежать отдельным лицам

а) res omnium communes (вещи общие) – воздух, текучая вода, море, воздух и т.д.

б) res publicae (вещи государственные) – вещи общего пользования, например, дороги и т.д.

в) res nullius (вещи обезличенные, никому не принадлежавшие):

-res sanctae (святые вещи) – например, городские стены. Отнесение их к числу святых объясняется необходимостью поставить под охрану стены города.

-res sacrae (священные вещи) – например, храмы и принадлежности культа

-res religiosae (религиозные вещи) - например, могилы

2)Res corporales (вещи телесные/ осязаемые т.е. которые можно коснуться)

Res incorporales (вещи, которых коснуться нельзя):

-узуфрукт

-право требования

-право собственности

3)Вещи простые – состоят из однородного единого целого (например, камень); Вещи сложные – совокупность вещей, элементы, соединенные в единое целое (например, целое здание, стадо и т.д.)

4)Fructus (плоды) – одна из наиболее значимых категорий вещей, т.е. периодические произведения вещи (приплод скота, плоды деревьев и т.п.)

До тех пор, пока плод не отделился, он является отдельной вещью, при отделении же – вещь становится самостоятельной).

5)Частные и публичные (в Риме не было государственной собственности, только публичная)

6)Делимая и неделимая (корова неделимая, а право на неё – да)

7)Заменимые и незаменимые

8)Потребляемые и непотребляемые (длительного пользования)

9)Вещи, определенные родовыми признаками и индивидуально – определённые

10)Бесхозные и находящиеся в правовом владении

11)Манципируемые и неманципируемые

Право на вещи:

в раннем римском обществе продажа одной лошади было большим событием, через некоторое время в Рим продавали сразу оптом 10 000 лошадей. Для продажи такого количества лошадей нужно было их манципировать. Для этого нужен весовщик, 5 свидетелей т.д., занимает больше 5 минут. Нормальные люди решают продавать без манципации. Тогда покупатель идёт к квестору и говорит, что объявляет иск и ему обязаны вернуть деньги. А претор должен вернуть, потому что манципации не было.

- Как сделаться собственником вещи без процедуры манципации?

У римлян был бонитарный институт, существовало добросовестное владение по квиритской собственности.

ИГ (41): нужно было приобрести вещь в собственность по давности через

ньюро цеси.

ИГ (Cт 24, книга 2): суть в том, что два участника процесса договаривались и ответчик либо (спринимал ????) все придуманные слова истца или просто молча соглашался и судья выносил решение в пользу истца.

! Согласно статье 41, если без манципации продается вещь, то человек, которому ее продали, становится бонитарным владельцем. Человек, который продал остается собственником, но по сроку давности становится правообладателем. Он добросовестный владелец с точки зрения квиритского права (бонитарный/преторский собственник), а по преторскому праву – собственник.

- Леонардо да Винчи нарисовал Джоконду. В конце жизни обрел всё, был богат. Во время бедствия к нему приехала маркиза с реквизитом для рисования. Кто собственник этой картины: заказчик или талантливый художник?

ИГ (89): сабинянцы (принадлежит хозяину материала) и прокулианцы (изготовитель произведение – хозяин). Гай за сабинянцев.

В дигестах есть дополнительный ответ (книга 41 статья 7): если можно вернуть состояние исходного материала – заказчик получается собственником материала, если нет – исполнитель. Это называется спецификация изготовления изделия из материала заказчика.

Квиритская собственность

Квиритская собственность является одним из основных видов собственности.

Она могла принадлежать только римским гражданам, латинам и перегринам,

обладающим ius commercii. Объектом квиритской собственности могут быть любые вещи, а земли – только находящиеся в Италии.

Право собственности является неограниченным: собственник может делать с явещью все, что ему заблагорассудится (если нет точно установленных законом ограничений).

Клад

Собственником клада является собственник вещи, которым клад найден. Собственником клада является собственник земли, но он обязан выдать нашедшему премию в размере 1\4 рыночной стоимости.

В развитом римском обществе с-ма усовершенствована. Нашедшему – половина собственности, в позднем римском праве – собственник земли и нашедший в равных долях собственниками клада.

Право владения

Бонитарное право владения может длиться 1 год или бесконечно, но это только добросовестное. Если право владения недобросовестное – собственником не стать.

Право на чужие вещи. Дигесты.

- Какие бывают сервитуты?

Книга 8, титул 1 о сервитутах – мерцианы.

Сервитуты:

-личные (узус, узуфрукт)

-вещные

Отличие:

Личный сервитут отличается от вещного тем, что бывают узуфрукты и узус (личные сервитуты), все остальные сельские и городские (вещные сервитуты). Узуфрукт — вещное право пользования чужим имуществом с правом присвоения доходов от него, но с условием сохранения его целостности, ценности и хозяйственного назначения. Если пользователь будет изводить имущество – собственник его отнимает.

Во-первых, проводилась политика христианизации, то есть привидение главного христианского канона-все равны перед Богом. Это отличает Эклогу от свода Юстиниана.

Во-вторых, адаптация существующего права к христианской морали и к искоренению язычества.

Эклогу подписал Лев 3 и Константин Их двое, потому что Константинсын Льва 3 и у них существовала проблема с

наследованием власти и по возможности они осуществляли власть вдвоем. Если есть сын-сын второй, если нет сына - зять или видный человек. Обязательно два, для спокойствия народа, показатель преемственности власти.

1)Общество погружается в феодальные отношения, которые характеризуются натуральным хозяйством, отсутствием рынка. Середина 8 века – переходный период на Востоке. На Востоке осознали неэффективность рабовладения и эффективность полусвободного положения крестьянина. Возникает новый строй.

После арабского нашествия (Халифат) в 634 году от Византии были оторваны Сирия, Египет, Месопотамия произошел экономический упадок. В частности, это связано с потерей плодородных земель. Также потеря Египта, в особенности научного центра Востока – Александрии, была чревата утерей папируса (они были вынуждены перейти на козлиные, бараньи, телячьи кожи – пергамент).

2)Падение культурного и образовательного уровня населения. Латинские тексты воспринимались с трудностью из-за того, что большая часть населения говорила на древнегреческом языке, а элита использовала латынь

– Свод Юстиниана написан на латыни.

Задачи, которые ставили перед собой составители Эклоги:

1) обеспечить доступность закона для населения. – Сложный язык и запутанность правовых казусов.

2)- Титул 17, там модернизировано уголовное право

-уменьшение коррупции титул 1,

3)Должен был быть проведен принцип равенства всех перед судом, независимо от имущественного состояния в духе христианского человеколюбия и справедливости.

Общая характеристика Эклоги:

Время создания примерно 726 г.

В составлении Эклоги участвовали представители высшей византийской знати, носители высоких титулов и чинов, члены Синклита - совещательного органа при императоре. Центральной фигурой в этой комиссии был квестор - высший судебный чиновник, председательствовавший в самой высокой после императора судебной инстанции.