ИГПЗС учебный год 2023 / Вопрос 2 Древний Вавилон-1

Вопрос 2. Происхождение государства в Месопотамии. Государственный строй древнего Вавилона.

Месопотамия – с древнегреческого переводится как «страна между рек», простирается между реками Тигр и Евфрат (территория современного Ирака). Первые государства на этой территории (в южной части) появляются в 4 тыс. до н.э. на месте общин, в центре которых были храмовые комплексы. Верховный жрец храма - эн – выполнял простейшие функции управления. В 3 тыс.до н.э. возникают и активно развиваются города-протогосударства (Урук, Киш, Ур, Лагаш – объединение нескольких общин с храмом, имеющее признаки неразвитого государства. Храм – политический центр, в котором и сосредотачивается весь примитивный государственный аппарат, казна и др. Глава государства – верховный жрец эн).

В 3 тыс. до н.э. возникает царство Шумер и Аккад с центром в городе Урук.

Наступает период борьбы соседних государств за превосходство, правителей – за упрочение и расширение своей власти. Происходит смена политических центров, возвышается новошумерская династия Ура, объединившая Двуречье в границах обширного шумерского государства. Правители управляли владениями с помощью хорошо организованной профессиональной армией, системой царских судов.

В 20 в. до н.э. возникает крупнейшее по своему политическому влиянию Древневавилонское царство. Оно возникает в результате распада Шумеро-Аккадской империи. Его расцвет пришелся на царя Хаммурапи, объединившего огромные территории (государство-империя). Вавилон - «Врата Бога» - развивается культ единого бога Мардука - «царя над богами». Вавилон стал империей в 1755 году. Господствовали централизованное управление, имперская идеология. Вавилон был скорее торговым, чем военным государством. Доминирующей функцией было обеспечение торговли. Вавилонское общество не было ни рабовладельческим, ни феодальным из-за ряда азиатских особенностей.

Через 150 лет после Хаммурапи на Вавилонскую империю напали кочевые племена касситов (средневавилонский период), и она распалась. В 7-6 вв. до н.э. наступает период нововавилонского царства. Но период возрождения краток. В 539 году персы покоряют Вавилон.

Тесно связана с Вавилоном Ассирия, которая обладала крайне выгодным географическим положением на торговых, караванных путях, связывающих государства этого региона. Большая часть социальных, экономических и политических структур были заимствованы у Вавилона.

Государственный строй.

Наиболее ранней формой государственной организации в Месопотамии были города-государства, во главе них стоял эн (энси); в случаях, если его власть выходила за рамки города, правителю присваивался титул лугаля ("большого человека"). Форма правления - восточная деспотия. В руках царя сосредоточена судебная, исполнительная, законодательная и верховная религиозная власть. Управление государством осуществлялось через сложный бюрократический аппарат.

Во главе государства стоял царь (Хаммурапи), который считался «богом царей», «сердцем Вавилона», «возлюбленным богини Иштар», но сам не считался божеством и даже верховным жрецом.

Вавилон был разделен на области, находящиеся под управлением царских чиновников – шакканаккум, отвечавших за сбор налогов, поддержание порядка, созыв ополчения и контролировавших назначаемых глав общин – рабианум. Существовали общинные органы управления, советы старейшин, общинные сходки. Они осуществляли ряд административных, судебных, финансовых функций. Они отвечали за поддержание общественного порядка (управляли общинной землей, разрешали вопросы по поводу земли, распределяли налоги и определяли размеры сборов и т.д.)

Суд. Судебные функции выполняли чиновники, назначаемые царем: наместники местности. Почти повсеместно они могли осуществлять вызов в суд, арест и розыск преступников. Определенное значение сохраняли общинные и храмовые суды. Усиление царской власти привело к ограничению судебных полномочий общин и храмов. Высшей судебной инстанцией являлся царь. Он имел право помилования, рассматривая жалобы на злоупотребление судей и отказ в правосудии. Судебных инстанций в современном понимании не было. Вынесенное решение являлось окончательным.

Армия. Первоначально у правителей существовала определенная военная сила (дружины воинов), наделы которым выдавались из храмовых земель. Постепенно происходило создание постоянной армии, она противопоставлялась общинному ополчению, что свидетельствовало об усилении царской власти. При Хаммурапи происходит отрыв постоянной армии от общинного землевладения. Воин (редум, баирум) получал надел царской земли, обеспечивавший и его семью. Имущество воинов строго охранялось. Служба была «вечной» в Вавилоне.