ИГПЗС учебный год 2023 / Вопрос 42 Источники права средневековой Франции. Общая характеристика сборника Ф. Бомануара «Кутюмы Бовези».-1

Вопрос 42. Источники права средневековой Франции. Общая характеристика сборника Ф. Бомануара «Кутюмы Бовези».

- Важнейшим источником пава был обычай (кутюм). К 10 веку перестают действовать варварские правды, основанные на персональном принципе, появляются кутюмы, основанные на принципе территориальном. В разных регионах кутюмы сильно отличались. Север – страна не писаного права, обычаи передавались устно.

- Судебная власть, которая признавала обычаи обязательными для исполнения.

- 13 век – тенденция к систематизации. Составленный Большой кутюм представлял собой сборник обычного права. Создаются Кутюмы Бовези.

- Увеличивается роль короля и королевских ордонансов с усилением королевской власти.

- На юге действовала реципированное, вульгаризированное римское право. Во Франции сложилась школа римского права - школа гуманистов. Большую роль играли образовательные учреждения (университет в Орлеане).

- Каноническое право.

- Городское право (хартии).

- Судебная практика Парижского парламента.

Кутюмы Бовези.

- Это сборник обычаев средневекового французского права, применявшихся преимущественно в северо-восточной части Франции в провинции Бовези. Был создан французским юристом Филиппом де Бомануаром в 1282 году.

- Документ состоит из пролога (в нем назван состав содержания), основного текста и заключения. Составлен не на латинском, а на архаичном французском языке.

- В кутюмах закрепляется ряд важных политико-правовых идей самого Бомануара. Он как сторонник централизованной власти проводит мысли о верховном суверенитете короля. Он рассматривает договорную теорию происхождения государства.

- Проблема взаимоотношения церкви и светской власти находит отражение в теории «двух мечей», главным аспектом которой стало разграничение светской и церковной юрисдикции.

- Институт серважа также раскрывается в документе, приводится теория его происхождения и указывается на негативное отношение автора к нему («великое зло, когда кто-то из христиан находится в положении серва»).

- В сборник объединены нормы, регулирующие самые различные общественные отношения, однако особое внимание уделено правилам, связанным с организацией и осуществлением правосудия.

- В сборнике закреплена презумпция невиновности, принцип объективного вменения и принцип зависимости меры ответственности от тяжести проступка (размера ущерба), описан широкий круг процессуальных вопросов, введены понятия умысла, покушения на преступление.