Предмет: государство и право нашего Отечества
Метод: исторический, сравнительный
Возникновение государственности на территории нашей страны
Пути возникновения государственности народов, населявших территорию Отечества
При разложении первобытно-общинного строя государственность стала развиваться как рабовладельческая (Закавказье-Урартум, Средняя Азия-Персидское царство, Причерноморье-Греческие города, Босфорское царство, госво Скитов)
Государство стало развиваться как феодальное-Хазарский каганат, политические образования Восточных славян. В основном европейская часть. Причина: по О.И. Чистякову-миновали стадию рабовладения из-за климата среднерусской равнины и развития производительных сил, тк содержать раба при низком уровне развития производительных сил и плохом климате экономически невыгодно. В том числе в лесистой местности легко убежать. А при более высоком уровне развития производительных сил содержать раба уже невыгодно.
Итог: При низком уровне развития производительных сил в клим условиях среднерусской равнины труд раба был ЕЩЕ невыгоден, а при развитии производственных сил, труд раба стал УЖЕ невыгоден.
Все написанное-лишь направления для изучения первых четырех глав учебника(!).
Древнерусское (Киевское) государство и право
Хронологические рамки: 9-12 век
План:
Общественный строй
Государственный строй
Рюрик, Синеус, Трувор; Ломоносов-славяне; Вернандский-датчане; Костомаров-литовцы
А также фины, римляне, немцы и др.
Есть подход, что до их прихода государство уже было, и оно дало им только место в гос аппарате
Государство развивалось в сторону расширения. Никогда не было моногосударством(полиэтническое государство)
862-призвание Варягов
882-Олег объединяет Киев и Новгород(начало из Новгорода)
988-крещение Руси(Владимир)
Общественный строй
Критерии деления общества-свободные и зависимые, по сословному признаку, отношение к средствам производства
Классовое деление: основа феодальных отношений-право собственности на землю. Основные классы: феодалы(князья, подтверждает "Повесть Временных лет", "Русская Правда". Сельский тиун (староста), ротайный тиун(староста; следит за пашнями на княжеской земле/ бояре/церковь 995, 996 принимается грамота о выделении киевской церкви Богородицы(только ей) десятины(1/10 всего). В 11 веке грамота перерабатывается в Первоначальный устав, те десятину для всех имеющихся и вновь создаваемых епископских кафедр. Первый пример покупки земли-приобретение прп Антонием Римлянином участка земли для монастыря в Новгороде в начале 12 века/постепенно дружинники и слуги князя становятся феодалами) - управленцы княжеской земли. Ротарь-землепашец. Признак феодала: земля и феодалозависимые люди) и феодалозависимые (Смерды: Холопы, тати(вор, те те, кто провинился и работает на феодала) княжии, холопы, тати боярские, церковь-холопы, тати, чернеч).
Привилегия при наследовании феодалов (кроме князя) - если не было сыновей, к наследству могли призываться и дочери (в отличие от простых людей). Речь идет только о законнорожденных.
Подход к смердам:
Греков : смерды-все сельские жители
Юшков: та часть крестьянства, которая попала в феодальную зависимость
Крестьяне жили в верви (уже территориальный характер, связь круговой порукой и системой взаимопомощи, но только если смерд вкладывался в вервь)
В верви проходил процесс социального расслоения. С помощью верви выплачивали втч штраф за убийство.
Дикая вира-плата вервью штрафа за убийство кого-либо ее членом.
Закупы-феодальнозависимый крестьянин, могущий иметь имущество в праве собственности. Им становится тот, кто отрабатывает в хозяйстве господина проценты(только проценты!) по взятой купе. Де юре свободен, зависим только экономически. Если его продают как обельного раба, то за это, как за преступление, господин должен освободить закупа.
Несвободные люди делились на мужчин(челядь: холоп, челядин) и женщин(не называли холопкой, только робой). Холопы-объекты права. Ребенок челяди-челядь, те тоже объект права. Пленный становится челядью (норма обычного права).
Если закуп совершал кражу имущества господина, убегал от него, то он становился обельным (полным) холопом.
Свободный мог стать обельным холопом, если он продавал сам себя в рабство, поступал в тиуны или ключники (как правило, становился холопом только на время работы. Это зависит от договора между ними. Если не оговорено, то лицо становится обельным холопом). Тиуны, ключницы-мужчины и женщины.
Если свободный мужчина женится на робе, то становится обельным холопом. Но можно было договориться с хозяином робы о статусе мужа после брака и их потомков.
Если купец пропивал или проигрывал вверенное ему для продажи имущество, то он становился обельным холопом.
Очередность выплаты долгов по Русской правде: князю, гостю(иностранцу), всем остальным.
Древнерусское государство и право
Вопросы:
Государственный строй
Общая характеристика права
Государственный строй
Древнерусское государство-раннефеодальное.
Черты древнерусского государства:
Относительно едино. То есть подчинялось воле одного монарха(князя), но специфика: отношения сюзеренитета-вассалитета. (Сеньор находился в Киеве). Вассалы обязаны были поставлять армию и платить дань(граница пути полюдья проходила по границам племен) . Сеньор должен был защищать феодала от войны и от проблем на их территории. (Устав Владимира Всеволодовича Мономаха был принят после восстания в Новгороде)
Форма правления: монархия. 1) князь. Имел верховную законодательную(Русская правда, Устав Владимира Мономаха, устав Владимира, устав Ярослава), судебную (вора можно было убить только сразу на месте преступления. Если нет, то нужно идти на княж двор и князь будет судить. Если закуп бежал к князю жаловаться на господина, то его дело рассматривают, а не сразу делают обельным холопом ) власть, был предводителем войск (Владимир Мономах участвовал в 83 сражениях. Князья готовили детей к войне с самого раннего возраста-мальчиков сажали на коней с 2-3 лет и обучали ратному делу), главой гос аппарата, государства, осуществлял административные функции (на местах управление осуществлялось местными князьями+князь посылал своих людей, которые блюли его интересы, что создавало основу системы кормления), дипломатические функции(международные договоры оформлялись в письменном виде, в нескольких экземплярах, на разных языках). Кроме князей в Древнерусском государстве властью обладал 2) Совет при князе (юридически не оформленный орган, состоял из дружинников старшей дружины, то есть княжи мужи-приближенные князя),
феодальные съезды. (В 1054 году съезд, состоявшийся сразу после смерти Ярослава Мудрого, на котором присутствовали его сыновья-Святослав, Изяслав, Всеволод отменил институт кровной мести, но за совершенное убийство нужно было платить уголовный штраф-виру).
Вече. Собрание племени в первобытно-общинный период выросло в государственный орган. Наиболее активно вече функционировало в Новгороде.
3. Было две системы управления-десятичная система управления(пришла из деления войск по десяткам), к 12 веку на смену ей приходит дворцово-вотчинная система управления(предполагает соединение управления великокняжеским дворцом с управлением государством).
4. Местное управление-на местах были свои, местные князья+князь посылал своих представителей-наместников и волостелей.
5. Вооруженные силы. Основа войск-великокняжеская дружина. Делилась на старшую дружину(часть этой дружины входила в состав совета при князе) и на молодшую дружину. Местные князья приводили с собой дружины и ополчение. Прибегали к услугам наемников-короколпатники (черный колпак) и варяги.
Общая характеристика права
Крещение Руси наложило большой отпечаток на развитие права: начинают складываться две правовые системы:
Светское право
Источники светского права:
1)Нормы обычного права. Нормы морали стали соблюдаться силой гос принуждения. Переходили от поколения к поколению устно. Свод норм обычного права-закон русский(договор руси с греками 911г-послы клялись по закону русскому за себя и за всех русских, ... своим оружием). Русская правда (правда Ярослава)-видоизмененное обычное право(Юшков). Например, в Русской правде (Ярослава) ограничена кровная месть, убить вора можно только сразу на месте преступления(по обычному праву-не только сразу) если нет-то уголовная ответственность.
2) Княжеское законодательство. Например, финансовое, уголовное, семейное право. :
"Устав князя Владимира о десятине, судах и людях церковных"-содержит сведения о крещении Руси, о построении в Киеве церкви Богородицы, устанавливает нормы обеспечения церкви в виде десятины, определяет подсудность церковной организации. То есть в этом документе князь отдает некоторые дела в подсудность церкви:
По кругу дел: А. Дела, связанные с внутренней жизнью семьи (споры о наследства, побои родителям, драки между братом и сестрой, роспусты-развод). Б. Половые преступления (Пошибание-изнасилование). В. Преступления против веры (смилово-незамужняя женщина с неженатым мужчиной(смиловались), заставание-состоящий в браке с несостоящим либо состоящим, умыкание-кража невесты, например, у воды)
По кругу лиц: А. дела, одной из сторон которых является человек церковный. Б. В отношении лиц, находящихся под патронатом церкви (хромой, слепой, вдова на содержании церкви).
Устав князя Ярослава "о церковных судах"-регулирует брачно-семейные отношения. Запрещает родителям принуждать детей вступать в брак. Условия расторжения брака: в брачном союзе не рождаются дети(одно из условий). Регулирует отношения между мирянами-запрещает лицам раздельного вероисповедания трапезничать вместе, вступать в брачные, половые отношения. Регулирует отношения между людьми церковными. Регулирует половые преступления. Регулирует оскорбление словом женщину-если неправда, то платить штраф, который зависит от соц положения родителей оскорбленной.
Устав Ярослава впервые фиксирует санкции(могло быть несколько наказаний за одно преступление): уголовная, гражданская, церковно-правовая (наложение епитимьи, помещение женщины в дом церковный-монастырь, предположительно, для усвоения норм религиозной морали и работы,).
Каноническое (церковное) право. Действовало вплоть до начала двадцатого века. Испытывало очень сильное влияние византийской церкви. Система канонического права: Среди памятников византийского права-номоканоны (каноны-церковные правила. Номоканоны-сборники канонов и постановлений римских императоров о церкви-номосы). Наиболее распространены были Номоканон 50 титулов (номоканон ионаа схоластика. 6 век) и номоканон 14 титулов (Вторая четверть 7 века. Перерабатывается патриархом Фотием в 883 году). Русское название номоканонов-кормчие книги. 2) Эклога(741 год)-нормы гражданского права. Применялось на территории Руси. 3). Прохирон-взамен эклоги примерно в 870 году. Известен на Руси под названием "Городской закон". 4) Закон судный людям-переработка византийских и древнееврейских законов. Составлен болгарским царем Симеоном в 9-10 века. Действовал как источник права на территории древнерусского государства.
Государство и право в период феодальной раздробленности