учебный год 2023 / lektsia_8

Имущественное положение церкви.

Церковная недвижимость.

С середины 16 века больше не раздаются земли священникам и т.п. Вплоть до 1649 года такие обелённые слободы существовали в городах. (тарханные грамоты не выдавали с 1551 (стоглавый собор)

В 1580-е решениями земских соборов было ограничено наследование церковных земель (землевладелец больше не мог завещать свою родовую землю в церковную юрисдикцию). Завещанные вотчины следовало выкупать казне. Земля должна быть военной службе, а не церковникам.

Землю церкви больше передавать нельзя. Для управления, хотя бы временного, церковными землями в 1649 году создается специальный орган – Монастырский приказ. Одна из его главных задач – это управлением землями, которые выкуплены или иными образом отняты у церковных иерархов.

• Положение белого духовенства. Основной доход белого духовенства складывается из трех вещей:

1. Земельная дача, которую приход определяет местный клирик. Храмовое духовенство получает от горожан хмельный надел, клирик вправе использовать эту землю по-разному: сдавать в аренду, обрабатывать самостоятельно и получать доход с этой земли

2. Плата за требы. Прихожане платят священникам деньги за венчание, отпевание и тд. Естественно, размер этих треб оговаривается, то есть кто сколько даст.

3. церковь получала ругу. Руга – это своеобразная периодическая зарплата, денежное и натуральное содержание. Эта руга предоставляется чаще окрестным феодалам, которые выделяют местной церкви какую-нибудь ругу. Или есть руга из государевой казны.

Духовенство белое по отношению к епископам обязано немалыми платежами. В этом смысле традиционно выделяются следующие виды платежей:

1) окладные – платежи, которые заранее планируются, заранее известны, заранее облагаются. Это та дань, которую священство платит епископам (в карман) исходя из количества дворов в своем приходе. Чем больше дворов, тем больше дань.

2) неокладные – сборы, которые планировать нельзя, которые заранее не подсчитываются, то есть случайный доход. Например, штрафные санкции, процент от платы за требы.

Светские феодалы.

1. Служилые по отечеству. Эта категория феодалов служит из поколения в поколение. В этом смысле порукой хорошей репутации выступает служба предков. Уже в 18 веке один из способов получения дворянства – доказать, что предки служили в 3 поколении. К ним относятся:

• Боярство. Термин «боярин» в данный период означает не столько даже родословную, сколько означает служебные типы. Особенно выделяются бояре Московские. Это наиболее привилегированная часть боярства. Это потому что князь Московский целый ряд фамилий перевел в Москву на службу. Один из ярких примеров Московского служилого населения – дворяне Московские. Дворяне Московские – это самые разные феодалы, разного происхождения, в том числе из боярского, из бывших удельных князей, которых Иван Грозный перевел в Подмосковные земли. Иван Грозный сконцентрировал наиболее интересные ему боярские семьи рядом с собой.

• Окольничьи – это тоже не столь группа населения, сколько титул. Это и классовая принадлежность, и занимаемая должность.

Что характерно для положения служилых по Отечеству:

1. положение служилых по Отечеству сохраняется до 1682 года (отмена местничества). Местничество – право благородного населения оспаривать не только назначение на должность, но и место за столом Великого князя Московского и будущего царя и даже награду. Потеря – прецедент, когда за столом вы садитесь ниже, чем вам полагается, ниже других чинов. Потеря откликнется потомкам. Находка – выше, чем ваш чин. Первый, кто попытался ввести в местничество более менее порядок, - Иван 4, который в середине 16-го столетия в 1550-1551 годах издал ряд постановлений, связанных с местничеством. Постановление связано с назначением на должность воевод. Армия строится из 5 полков: большой, передовой, сторожевой, пол правой руки, полк левой руки. В каждом из полков был свой воевода (на самом деле их было 2). С точки зрения местничества, воевода большого полка признавался главным, остальные уравнивались между собой. Это означает, что назначение на должность воеводы большого полка не оспаривалось. Который оказался меньше правой руки, обиженный, он спорить не может. Все остальные воеводы, с точки зрения статуса, являлись равными. Но местничать мог только один, право оставалось. Воевода левой руки мог затевать местнический спор с воеводой полка правой руки. Эти споры Иван Грозный допускал, остальных местнических назначений не было. Например, Д. Пожарский. Он происходил из древнего княжеского рода Стародубских, но род пришел в упадок, род оказался захудалым. Пожарскому, первый за много поколений, карьера удавалась. Ему постоянно с того времени предъявлялись местнические споры (Романов жаловал, а бояре считали, что Стародубские давно потеряли свое положение). В 1681 году один из князей Голицыных возбудил вопрос о ликвидации такого права вообще. Специальный собор , который был создан в 1682 году, право местничества отменил. Эти разрядные книги, где отмечались эти разряды служебные, были сожжены.

2. особенность землевладения. Право на вотчины. Вотчины от слова «отец». Они получили по отцу и службу, и статус, и землю. Здесь важно, что вот эта вотчинная земля, это право на вотчину очень серьезно повлияло на правовое регулирование имущественных отношений, на гражданское право по-современному. В частности, вотчинное землевладение предполагало ограничение по полу. Женщины, жены, дочери по идее не могли получать родовых земель, потому что они могут стать членами другого рода. Но исключения допускались.

3. Обязанности, которые служилые по Отечеству были обязаны исполнять.

• Служба с точки зрения правового регулирования нашла впервые серьезное отражение в постановлениях Ивана 4. Это было в середине 16 века ( 1556 год). Называется «Уложение о службе». В этом уложении, которое состоит из 2-3 абзацев, четко сказано, что каждый землевладелец со своих каждый ста четвертей обязан привести одного конного и вооруженного человека. А в дальний поход – два коня. 100 четвертей – это примерно 50 десятин. Десятина – один современный гектар. Это большая земля, нужно было иметь серьезные владения, чтобы привести нескольких человек вооруженных и с лошадьми. Таким образом, главная служба нашего служилого по Отечеству – это военная. Здесь служилый по Отечеству претендует вовсе не на рядовые должности, например на должность воевод.

• Еще один вид службы – служба гражданская (штатская). Это скорее не служба, а право. Это участие в работе боярской думы. Это право, которое отнять нельзя , ибо человек удостоен по рождению этим правом. Например, это должность наместника, волостеля. Эта служба не только почетна, но и прибыльна. Она связана с кормлением, в этом отношении наместник и волостель это не просто бремя, это еще и очень большое благо. Содержание этих служилых довольно неплохое, пока Иван 4 не внес свои коррективы. Помимо наместников и волостелей была служба в центральном управлении. В частности, боярин, например. Или удельный князь. Ему могли дать, пожаловать определенный путь, должность вместе с путем. Эта должность связана с управлением отдельным аспектом, отдельной частью царского хозяйства. В этом смысле многие должности влекли за собой дачу земли в путь. Например, должность стольника, должность чашника. В данный период служилый по Отечеству мог работать в приказе. Боярин и окольничий – это приказные службы. Это те должности, которые являются коллегией приказов, лиц, которых принимают там решения.

• Служба придворная. Она тянула за собой целый путь. Исключение – спальник, придворный шут. Придворная служба, какой бы смешной она ни казалась, это место при царе.

2. Служилые по прибору. Они не имели за собой службы своих предков. Может они когда-то и происходили из феодальных родов, но эти роды потом захирели, и теперь вам, как желающему служить, придется делать это как обычному, без роду, человеку. На местах прибором занимались воеводы. Требовалось какое-то количество писцов, подьячих, стрельцов, пушкарей. Воевода разбирает, кого куда послать. Служилым по прибору выделялся поместный и денежный оклад. В это время денежный оклад был гораздо меньше поместного. Поместный значил гораздо больше. Поместный оклад – это земельный выдел. Уместно сравнить с тем вотчинным правом, которое имели служилые по Отечеству. Служилые по Отечеству были почти собственниками земли, а служилые по прибору получали свой выдел только в качестве заклада и имели этот оклад до тех пор, пока находились на службе. Малейшее упущение по службе могло повлечь к очень неприятным последствиям – ограничение в окладе, лишение оклада. Поскольку за служилыми по прибору не стояла за плечами родословная, за них поручиться род не мог. При поступлении на службу на них оформлялись порУченные записи, то есть искались поручители, которые гарантировали лично, что служилые по прибору будут служить хорошо, в азартные игры не будут играть, в споры не будут вступать, не напиваться и государю батюшке не будут изменять. В случае чего есть поручители, с них стрясут весьма приличную сумму.

Обязанности:

1) земли служилым по прибору давались там, где они есть, то есть в дикой неосвоенной местности, которая едва начала считаться Россией. В мирное время они могли часто и сами пахать, ибо там и крестьян не было, а в военное время они также обязаны являться на службу.

2) пограничная служба (в основном на землях на окраинах). За свой счет несут караульную службу: патрулируют, охраняют свои собственные земли, а также землю России, являясь первым заслоном при вторжении.

Должности эти низовые. В отличие от служилых по Отечеству служилые по прибору не могут претендовать на придворное кормление или службу не могут.

Это : казачество – регулярные войска, которые по мере надобности идут на войну; стрельцы, пушкари, драгун. Невзирая на их занимаемые должности, они все равно феодалы, потому что они в качестве зарплаты получали поместный оклад.

Павел Львович говорит сопоставить служилых по Отечеству и служилых по прибору. Надо где-нибудь найти инфу про это. Только где?

Нефеодальное население.

1. население городское .

• Купечество. Основная их проблема – борьба с иностранными конкурентами. Идея проста – начиная с Ивана Грозного, московские монархи предоставляли иностранцам существенные льготы. Льготы означают торговать без пошлины. Поскольку купцы разоряются, выплачивая торговые пошлины, мыты и тому подобное, иностранцы торгуют там, это происходит по политическим причинам (чтобы наладить отношения, например, с Англией). В это время российское правительство, особенно в середине 17 века, начинает занимать немного иную позицию и оказывать поддержку, протекцию. Документы, которые урегулировали эти отношения в пользу российских предпринимателей: Устав торговый (1653 год), Новоторговый устав (1667 год). Главные нововведения:

1) ограничение по месту торговли. Иностранцы получили право торговать только в пределах крупных портов. В Новоторговом уставе называется Архангельск. Торговля возможна только оптовая, оптом товар отдается перекупщику, а там уже идет по рукам.

2) впервые был урегулирован учет ввозимого и вывозимого товара. Потом идет пример из Пушкина, мне лень его описывать. Чтобы товар декларировали, эти уставы четко требуют: то, что ввозишь, объявляй, то, что вывозишь, объявляй.

3)отношения с казной. Поставки для казны осуществляются купцами.

4) уставы регулируют новую прослойку служилого населения – гости. Гости – это купцы, взятые на государственную службу. Суть дела в том, что можно попасть в служилые люди не только по Отечеству, но и по прибору. Более опытные, более смекалистые приглашаются на гос службу и там занимаются торговлей с иностранцами уже как чиновники.

Купеческая деятельность вводится в рамки правового поля.

• Ремесленники и прочие посадские люди.

С предшествующего периода сохранились разные льготники – лица, которые государю тягло не везли. Тарханными грамотами великие князья освобождали отдельные части городского населения, часть посада, в пользу отдельных, особо одаренных ребят типо митрополитов, отдельных бояр. Были белые слободы. Соответственно, государево тягло раскладывалось на оставшихся черных людей. В 20-е-30-е годы 17 столетия представители черных слобод неоднократно поднимают вопрос о ликвидации льготников, и это справедливо. Решение:

1) Было решено возвратить на посад тех ушедших. Уже в 20-30-е году 17 столетия всех ушедших с посада требовалось возвращать на места. Есть такая идея, что гораздо раньше, чем крестьяне, посадские были закрепощены. Но для посада не было срока сыска, а для крестьян он был.

2) белые слободы были упразднены в середине 40-х годов 17-го века. Однако точку в этом деле поставило Соборное уложение 1649 года, которое обобщило уже принятые нормативные акты и мы видим конечный итог: отныне у нас все городские промыслы обязаны находиться в тягловых раскладах. Принцип простой: хочешь заниматься бизнесом в городе – участвуй в тягле, второго не дано.

3) Обеспечив возврат людей на посад, упразднив белые слободы, правительство закрепило монопольное положение посадского населения в сфере торговой деятельности. Это выражается в том, что все приезжие торговцы могут торговать только на гостиных дворах. Идея монопольного положения: монопольное положение позволяло обеспечить доходы посадского населения. Это делалось не столько для посадского населения, сколько для того, чтобы посадское население могло эффективно нести свое тягло. тягло – это не только налоги, но и денежные платежи, взыскивались разные. Взыскивалась тамга (своеобразная торговая пошлина и тд. Но были и другие денежные сборы. Например, после ликвидации смуты собирается Земский собор, и постановляют посадскому населению платить 1/5 своего дохода. Еще были доходы от выкупов пленных. Во-вторых, тягло – это различные личные повинности. Например, постойные повинности или повинности, связанные с фортификацией, с обороной. Город – это укрепленный район. Это не место проживания, это крепость и концентрация войска и администрации. Поэтому задача горожан – за счет своих усилий поддерживать обороноспособность. В-третьих, это обеспечение функционирования государевых промыслов (рыбный, пушной, икорный, поклажный, солеваренный, винный и тд). Одни из реформ, которые проходят в то время, связаны с самоуправлением в этой сфере.

2. Крестьянское население. Классификация:

• Частновладельческие – крестьяне, которые проживали на негосударевых землях.

• Чернотягловые – крестьяне, которые проживали на землях лично правящей династии. Отличий правовых пока особо нет. Со временем частные крестьяне перейдут в полное правление помещиков, а для государевых примут закон. Но по сути своей они не сильно различаются.

• Монастырские – крестьяне, которые проживают на церковной земле. Это земля, которую имеют монастыри, которая принадлежит епархиальным арихиереям.

С крестьянами связан процесс полного закрепощения. !это время, когда все население прикрепляется к определенному роду деятельности!

К чему прикреплялись крестьяне? Есть три варианта особенности на выбор: первый вариант – к помещику, второй вариант – к земле, третий вариант – прикрепление к сельскохозяйственной деятельности (задача крестьянина – быть орудием на земле). Есть доказательства и в пользу каждого прикрепления.

Этапы закрепощения:

1. два судебника Ивана III и Ивана IV 1497 и 1550 годов вводят понятие “Юрьев день», устанавливают пожилое. Введение Заповедных лет. Когда Иван Грозный, уже в 80-е годы временно отменяет переход в Юрьев день. Мера рассматривается как временная. Но переход возобновили лишь один раз в 1601-1602 годах - на один год возобновили переход от мелкого поместного дворянства.

2. В 1592 году закончили составление переписных книг. Но это неточный год, это подсчет. Подсчет очень простой, потому что от 1957-5=1952. Это означает, что всех тех, кто бежал в предыдущие 5 лет, нужно вернуть. Следовательно, возвращали на основе переписных книг. Со временем пятилетний срок неоднократно повышался. Он составлял 10 лет, 15 лет. Здесь базовое событие – это составление переписных книг. От них отчитывают срок.

3. Последняя точка была поставлена Соборным Уложением, которое отменило срок сыска навсегда. Детали, касаемые Уложения, посмотрим на семинарах. Обращаем внимание на то, что в Уложении подходят к регулированию закрепощения весьма комплексно. Оно, Уложение, понимает, что воздействовать на такую массу тяжело, потому что человек всегда ищет, где лучше, и вы эту массу не остановите, сколько бы законов вы ни принимали. Уложение обращает внимание не только на тех, кто бежит, но и на тех, кто принимает. Сделано все, согласно Уложению, чтобы принятие и содержание беглых стало делом невыгодным, а лучше всего опасным. С такой точки зрения законодательство и подходит. Этот комплексный подход работает. Таким образом, сельское население оказалось закрепленное к помещику, к роду деятельности, к земле.

3. Холопство. Петр I в рамках подушной реформы ликвидирует эту категорию. Холопство никуда не денется, дворня останется, дворовые бездельники сохранятся, но они при Петре будут находиться в положении крестьян, они будут как бы крепостными. Но в данное время холопы еще есть. Категории холопства (даются названия по тому документу, по которому закабаляются):

• Полные, потому что Полная грамота

• Договорные, потому что они оформляются с докладов в Холопьем приказе. Холопий приказ – один из самых старых приказов, задача его помимо всего прочего – записывать, регистрировать холопов за их хозяевами.

• Старинные – холопы по старине, по давности, давно живущие.

• Кабальные – оформляют кабалу. Кабала бывает разная:

-служилая – это поступление на служение. Теперь поступивший на работу должен составлять грамоту, где условия этих отношений прописываются.

-заемная – это попадание в холопы за долги. Неисполнение договора, попадание в холопы за преступление (причинение вреда) – всё это кабала.

Холопы кабальные в отличие от остальных неотчуждаемы. Прочих можно заложить, продать, а кабальных нет, там отношения личные, лично хозяина и лично холопа. Служилую кабалу часто пытались оформить служилые люди, чтоб типо откосить от армии. Этот способ ухода от службы был пресекаем уже с 17-го века.

Уложение будем проходить на семинарах, где о холопах говорит целая глава. Статей там много. Возрадуйтесь. Орешек знаний тверд. Ну че вы хотели? Сходить на лекцию, покушать булочку и можете дипломчик получать? Нееееет, ребят, просто не будет. Желательно, конечно, помучиться. Это ваши слова. – П.Л.Полянский.

Государственный механизм.

Высшие органы.

1. Монарх. Титулование меняется. В 1547 году Иван 4 венчается на царство. С этого момента царский титул – это не титул ДСП (дослужебного внутреннего пользования). Царя признают уже и в Европе. С этого момента этот титул уже официальный. Неправильное титулование в то время было поводом для объявления войны. Наш статус выше Европейских королей и равнение на императорскую династию – этот курс четко виден. Кроме этого об остальном говорить сложно, потому что нормативные акты статус царя не регулируют, потому что никто не может ограничить царя. У нас самодержавие, но как его прощупать? Это самодержавие специфическое. Можно о нем поговорить лишь в сопоставлении с другими органами власти.

Царь и боярская дума. Тенденция одна: усиление власти царя за счет уменьшения власти боярской думы. Как с этим бороться?

1) ослабление значения боярства вообще, ослабление его политической роли. Инструмент этого – отмена местничества. Место конкретного боярина определяется не его родословной, а царским решением, где ему быть.

2) опричнина, которая коренным образом поменяла земельный строй. Соответственно, Иван Грозный часть боярства переселил в отдаленные районы, часть переселил в Подмосковье, тем самым сломав прежнее удельное землевладение, ослабив экономическую подкорку боярства.

3) расширение состава численности боярской думы за счет введения туда низкопородного населения. Думный дворянин – это тот низкопородный феодальный элемент, который вводится решением царя.

Численность: при Иване Грозном дума действовала в составе 20 человек ( 10 бояр, сколько-то окольничих и тд). При Алексее Михайловиче дума составляет около 100 человек. А Федор Алексеевич - 160 человек.

4) принятие решения без думы. Для этого вспомним начало этого периода – сословно-представительная монархия. Еще в период Ивана Грозного дума собирается ежедневно (специальные дни для решений – пон ср пт, но собираются постоянно). Работа начиналась в 4 утра и не долго. Судебник Ивана Грозного впервые установил взаимодействие царя и думы. По Судебнику Ивана 4 решения принимаются с царского доклада и боярского приговора. Эти два существительных говорят о том, что царю докладывают и царь принимает решение с докладом, а бояре потом совместно приговаривают об этом решении. Вроде бы Судебник говорит о взаимодействии, царь еще аристократию не выдает. Об этом говорят и документы 17 века. Царь указал, а бояре приговорили. Все равно царь указывает, а потом бояре своим консилиумом приговаривают, выносят приговор по данному решению. На протяжении 18 века. Федор Никитич Романов – Филарет. Когда он вернулся из плена, боярам стало понятно, что напрасно избирали Михаила на трон, за ним оказалась очень серьезная сила. В этом смысле, например, при Михаиле Федоровиче, который с отцом немало законодательствовал, немало решений вынесено без участи думы. К концу нашего периода приобретается название документа, который царь принимает без думы, - именной указ. Царь принимает его своим именем. Но бояре могли тоже принимать решения без царя. Велись боярские переговоры без царского указу. Но сам по себе факт, что царь набрался смелости и бояр не зовет, это огромный шаг вперед.

5) узкие совещания (обращения в узком кругу советников). Иван Грозный часто вместо боярской думы советовался в отдельных покоях с комнатными боярами. Или Избранная рада – очень узкий круг товарищей, которые оказывали консультативную помощь при принятии решений. Цари обращаются уже не ко всему боярскому кругу, а к отдельным особо одаренным элементам.

Роль монарха в управлении.

Начиная с середины 16-го века, окончательно формируется приказная система. Основной костяк приказов формировался именно для царских нужд. Один из мощнейших финансовых приказов – те, которые собирали налоги с населения, - приказ большого прихода. Назначение денег – на царскую резиденцию, на царский дворец. Приказ собирает налоги по всей стране, но назначение узкое – обеспечить, чтобы царь был накормлен, напоен, спать уложен и тд.

Еще один орган – Приказ большого дворца. У него те же задачи – обслуживание потребностей царских резиденций специально образуется приказ, который занимается добычей пропитания – Дворцовый житный приказ. Сытинный приказ. Потребности царя – это не только сыт, обут, одет и тд; формируется специальный приказ в середине 17 века, который говорит о вообще неограниченной власти монарха – 1654 год – Тайный приказ (приказ Тайного дела). Это личная канцелярия монарха. Это то, что царю интересно сейчас. Он этому приказу поручает отдельные направления. Начиная соколиной охотой, заканчивая изготовлением ручных гранат. Круг вопросов не ограничен. В сфере управления царские потребности дали толчок этой новой системе. Соотношение с органами управления – есть движение вперед в сторону самодержавия.

Отношения с церковью.

• В середине 17-го столетия церковная власть достаточно четко ставится под светский контроль. Мы видим это из того, что на должность патриарха, как правило, избираются царские ставленники, отнюдь не случайные люди. Это кадровый вопрос

• Постепенное сужение церковно-судебной компетенции. Расширяются полномочия государева суда за счет сужения компетенции суда церковного. Соборное Уложение. Глава о церковных преступлениях. Впервые светское законодательство это регулирует.

• Создание специального приказа – монастырского, который управляет бывшими церковными землями. В этом смысле власть государя распространяется на бывшие церковные земли, он организует управление этими землями.

• Большой Московский собор 1666-1667 годов передал в руки светской власти борьбу с расколом. Церковная власть отказалась самостоятельно бороться с таким явлением, как раскол.

Сокращение церковных полномочий вообще по разным направлениям характеризуется усилением власти светской, то есть монаршей.

Боярская дума.