- •Формирование государственности у восточных славян
- •4.Субъекты права. Статус лиц в «Русской Правде».
- •Виды судов, принципы судебной власти, принципы судопроизводства, судебная практика раннефеодальной монархии Киевская Русь. Процессуальное право по «Русской Правде».
- •Обязательственные отношения раннефеодальной монархии Киевская Русь (по «Русской правде»).
- •Государственный строй Великого Новгорода и Псковской феодальной республики (хii-хv вв.)
- •Гражданское право в Псковской феодальной республике (по «Псковской судной грамоте»).
- •Образование русского централизованного государства (хiv- первая половина хvIвв.)
- •Источники права Русского централизованного государства (хiv- первая половина хvIвв.). Судебник 1497 г. (общая характеристика источника права).
- •Понятия, субъекты преступления, и виды правонарушений в «Судебнике 1497г.».
- •Вопрос 29. Цели, система наказаний в «Судебнике 1497г.».
Формирование государственности у восточных славян
К VI в. племена восточных славян
1. Переживают процесс разложения первобытно-общинного строя. Родоплеменные и кровнородственные отношения сменяются территориальными, политическими и военными связями.
2. Имеют возможность по мере разделения труда и возрастании его производительности эксплуатации чужого труда.
- в сельской общине начинается процесс социального расслоения, выделения верхушки, богатевшей за счет эксплуатации соседей и использования рабского труда.
- возникновению классового общества способствовали многочисленные войны. В связи с войнами возрастала зависимость крестьян-общинников от князей и их дружин, обеспечивавших охрану общин от внешних врагов.
К VIII в. на территории славянских племен было образовано 14 племенных союзов.
Формой общественных отношений славян в VII- VIII вв. выступала военная демократия. К ее признакам относятся:
- участие всех членов племенного союза в рещении важнейших вопросов;
- особая роль народного собрания как высшего органа . власти;
- всеобщее вооружение населения (народное ополчение.
Господствующий класс складывался из старой родоплеменной аристократии
- вождей,- жрецов- старейшин - богатых членов общины.
Города:
- центры ремесленного производства и торговли
- служили сборными пунктами для купцов и местами для размещения их товарных складов.
- торговые иноземцы, по преимуществу варяги, встречались с русскими промышленниками и торговцами. Происходил торг, составлялись торговые караваны, которые направлялись по торговым путям на хазарские и греческие рынки.
- охрана товаров на складах и путях следования требовала вооруженной силы. Для решения этой задачи в городах формировались военные дружины, или товарищества, в состав которых входили свободные и сильные люди (витязи) разных народностей.
а) во главе таких дружин обычно стояли варяжские предводители конунги (по–славянски – князья). Конунги или сами торговали, охраняя с оружием свои товары, или нанимались на службу. Охраняя города и торговые караваны, они нередко захватывали власть и становились городскими владетельными князьями.
Древнерусское государство образовалось в 882 r. в результате объединения под властью Киева двух крупнейших славянских государств - Киевского и Новгородского. Позднее киевскому князю подчинились другие славянские племена древляне, северяне, радимичи, уличи, тиверцы, вятичи и поляне. Древнерусское (Киевское) государство по своей форме было раннефеодальной монархией.
Оно просуществовало до середины ХII в. Во второй половине ХI - начале ХII в. на его территории стали образовываться княжества-полугосударства:
- Киевское- Черниговское- Переяславское.
Норманская теория происхождения древнерусского государства.
Норманнская теория (норманизм) — направление в историографии, развивающее концепцию того, что Русь происходит из Скандинавии периода экспансии викингов, которых в Западной Европе называли норманнами.
Норманская теория была сформулирована:
- в 1-й половине XVIII века при Анне Иоанновне немецким историком в Российской Академии наук Г. Байером (1694—1738)
- позднее Г. Миллером и А. Л. Шлёцером.
- версию приняли Н. М. Карамзин, за ним М. П. Погодин и другие русские историки XIX века.
Согласно норманнской теории возникновения Древнерусского государства:
- государство восточных славян создали варяги (норманны).
- существует легенда о призвании варягов управлять славянами. В связи с этим полагают, что славяне находились на низком уровне развития и были не способны создать государство. Славяне были завоеваны варягами, и последние создали государственную власть.
- Сторонники норманизма относят норманнов (варягов скандинавского происхождения) к основателям первых государств восточных славян — Новгородской, а затем Киевской Руси.
Древнерусские летописи гласят:
В 862 г. для прекращения междоусобиц племена восточных славян и финно-угров обратились к варягам-русь с предложением занять княжеский престол. Откуда призвали варягов, летописи не сообщают. Можно примерно локализовать местожительство Руси на побережье Балтийского моря. Кроме того, варяги-русь ставятся в один ряд с скандинавскими народами: шведами, норманнами (норвежцами), англами (датчанами) и готами (жители о. Готланд — совр. шведы)
Однако источники свидетельствуют, что ко времени появления варягов в Новгороде государство там уже сложилось. Славяне имели высокий уровень как социально-экономического, так и политического развития, что и послужило основой для образования государства.
Против норманской теории, усмотрев в ней тезис об отсталости славян и их неготовности к образованию государства, активно выступили - М. В. Ломоносов
- в XIX веке присоединился Д. И. Иловайский и др.
Варяжские князья и их дружины не оказали существенного влияния на развитие восточных славян, более того, варяжская знать сама оказалась под влиянием славянской культуры и скоро обрусела.
Государственный строй раннефеодальной монархии Киевская Русь (Х-XII вв.).
По форме правления Киевская Русь была раннефеодальной монархией.
Во главе государства стоял великий князь.
Его функции на раннем этапе существования Древнерусского государства заключались в:
а) организации вооруженных сил, командовании ими
б) сборе дани и налаживании внешней торговли.
В дальнейшем большее значение приобретала деятельность князя в области управления:
а) назначение местной администрации, княжеских агентов
б) законодательная и судебная деятельность
в) руководство внешними сношениями и т. д.
Доходы князя складывались из:
- феодальных повинностей
- дани (подати)
- судебных пошлин
- уголовных штрафов (вир и продаж)
- других поборов.
Взаимоотношения с другими князьями строились на основе крестных грамот, в которых определялись права и обязанности великого князя и князей-вассалов (защита последних, оказание им помощи, их помощь великому князю и т.п.).
Великокняжеский престол передавался по наследству:
- сначала по принципу старшинства - старшему в роду
- затем «отчины» - сыну.
Великий князь в своей деятельности опирался на совет крупных феодалов - бояр и духовенство. Хотя совет и не имел четко определенной компетенции, бояре вместе с князем решали важнейшие вопросы управления, внешней политики, суда, законодательной деятельности и др.
При князе состоял совет из бояр и «княжих мужей»
Руководство отраслями княжеского дворцового хозяйства возлагалось на тиунов и старост.
Со временем они превращаются в управляющих отраслями княжеского хозяйства.
На смену десятичной системе управления приходит дворцово-вотчинная, при которой политическая Власть принадлежит собственнику (боярину-вотчиннику). Формируются два центра власти:
- княжеский дворец
- боярская вотчина.
В раннефеодальной монархии важную государственную и политическую роль играет народное собранию - вече.
- участвовали все свободные жители города (посада) и примыкающих поселений (слобод).
- к компетенции вече относились вопросы
а) налогообложения
б) обороны города
в) организации военных походов
г) избрания князей.
Исполнительным органом веча был совет, состоявший из городского патрициата, старейшин и др.
Местное управление осуществлялось:
- посадниками (наместниками) в городах
- волостелями в сельской местности
Опиралось на военные гарнизоны, руководимые тысяцкими, сотниками и десятскими.
Представители князя обладали следующими полномочиями:
- осуществляли сбор дани и пошлин
- исполняли правосудие
- устанавливали и взимали штрафы и др.
Вместо жалованья за службу они имели право оставить часть собранного с населения себе. Такая система управления получила название системы кормлений.
Органом местного крестьянского самоуправления являлась территориальная община - вервь. Вервь ХI - ХII вв. сочетала в себе элементы соседской и семейной общин и представляла собой конгломерат мелких поселений.
К компетенции верви относились вопросы:
- перераспределения земельных наделов
- налогово-финансовые вопросы
- полицейский надзор
- решение судебных споров
- расследование преступлений
- исполнение наказаний.
Государство, используя вервь в фискальных, полицейских и административных целях, было заинтересовано в дальнейшем сохранении общинной структуры.
Судебных органов как особых учреждений еще не существовало. Судебные функции выполняли органы власти и управления в центре и на местах - князья, посадники, волостели и другие представители княжеской власти.
Оформлялась церковная юрисдикция.
Церковь судила:
- зависимое население своих земель
- духовенство по всем категориям дел, население государства по некоторым категориям дел (преступления против религии, нравственности и т. п.).
Вооруженные силы включали:
- дружину великого князя
- дружины местных князей
- феодальное ополчение и народное ополчение.
В 988 г. на Руси в качестве государственной религии было принято христианство. Русская православная церковь организовывалась как епархия Константинопольского патриарха.
Духовенство разделялось на:
- «черное» (монашеское)
- «белое» (приходское).
В качестве организационных центров выступали епархии, приходы и монастыри.
Устанавливается порядок сбора десятины в доход церкви.
Ей предоставлялось право на приобретение земель, населенных деревень, осуществление суда по некоторым категориям дел и др.
Общая характеристика «Русской Правды»: структура, источники, способ изложения норм права, основные категории, институты права.
Ответ:
Основным правовым документом Древнерусского государства был сборник правовых норм, получивший название Русской Правды.
Источники РП:
1. Обычное право древней языческой Руси.
2. Княжеское законодательство. Например: во второй статье Пространной Правды изложен закон Ярослава о замене родовой мести за убийство вирой (штрафом).
3. Судебные приговоры князей по разным случаям (приговор Изяслава, присудившего к двойной вире жителей Дорогобужа за убийство княжеского мужа «конюха старого».
4. Законодательные проекты духовенства, принятые князьями.
"Русская Правда" применяет казуальный или формальный способ обработки материала: из реальной жизни или правового источника (обычая, судебной практики, византийского права) брался конкретный казус, решение которого "Русская Правда" определяла сама. При этом имел место двойной мотив решения: сугубо формальный, догматический и религиозно-нравственный.
РП представляет собой целый комплекс юридических документов XI-XII вв., составными частями которого являлись:
- древнейшая Правда (около 1015 г.)
- правда Ярославичей (около 1072 г.
- устав Мономаха (около 1120-1130 гг.).
Русская Правда в зависимости от редакции подразделяется на:
- Краткую
- Пространную
- Сокращенную.
Краткая Правда - древнейшая редакция Русской Правды, которая состояла из двух частей.
- первая часть была принята в 30-е гг. Хl в. и связана с именем князя Ярослава Мудрого (Правда Ярослава).
- вторая часть была принята в Киеве на съезде князей и крупнейших феодалов после подавления восстания низов 1068 г. и получила название Правды Ярославичей.
Краткая редакция Русской Правды содержит 43 статьи.
Характерными особенностями первой части Краткой Правды (ст. 1- 18) являются следующие:
- действие обычая кровной мести
- отсутствие четкой дифференциации размеров штрафов в зависимости от социальной принадлежности потерпевшего
Вторая часть (ст. 19-43) отражает процесс развития феодальных отношений:
- отмена кровной мести
- защита жизни и имущества феодалов повышенными мерами наказания и т. д.
Большая часть статей Краткой Правды содержит нормы уголовного права и судебного процесса.
Пространная Правда была составлена после подавления восстания в Киеве 1113 г.
Она состояла из двух частей:
- Устава князя Ярослава
- Устава Владимира Мономаха.
Пространная редакция Русской Правды содержит 121 статью.
Пространная Правда - это более развитый кодекс феодального права, в котором закреплялись привилегии феодалов, зависимое положение смердов, закупов, бесправие холопов и т. д. Пространная Правда Свидетельствовала о процессе дальнейшего развития феодального землевладения, уделяя много внимания охране права со6ственности на землю и на другое имущество.
Отдельные нормы Пространной Правды определяли порядок передачи имущества по наследству, заключения договоров. Большинство же статей относятся к уголовному праву и судебному процессу.
Сокращенная Правда сложилась в середине xv в. из переработанной Пространной Правды.
Русская Правда не содержала общих определений в уголовном праве, нормативный материал в ней изложен казуально, довольно бессистемно, что типично для раннефеодальных правовых документов.