16.02.2013 – Криминология
Лектор - Матвеева Анастасия Алексеевна
Тема: История криминологии
Вопросы:
Представления древних о преступности
Теологическое преступление о преступности
Классическая школа уголовного права
Антропологическое направление
Социологическое направление
Представления древних о преступности
О преступности рассуждали с древних времен.
Главная личность – Платон – его работа Преступность (354г. до н.э.).
Здесь уже нет общности жен и детей, здесь уже классический институт брака.
Идеи “восстановительной юстиции” (развивается сейчас в Европе) можно найти у Платона. Смысл – штрафы должны в первую очередь попадать потерпевшему, а уже потом государства. Суть – права потерпевшего.
Платон изучает о том, что толкает человека на преступления – “криминогенный мотив”. Мотивы, которые толкают лицо на совершение преступлений.
Какие мотивы чаще всего толкают человека на преступления (По Платону):
Корыстный мотив (кражи, грабежи, мошенничество)
Самый распространенный мотив (кроме, может быть – мусульманских стран)
Тщеславие (зависть)
Платон – говорил – “не уживается с самим лицом, а уживается с другими лицами”.
Страх собственного неблаговидного поступка.
Древние тяготели к социологическому методу.
Основные моменты по Платону: 1) Недостаток воспитания; 2) Недостаток образования.
Даже самые первые игры должны прививать уважение к законам
Платон строил своё “идеальное государство”. Идеальное количество человек – 5040. С таким количество легко проводить математические исчисления.
Допустимое разделение по доходам, у население не должно превышать 1/4.
Платон ввел коэффициент децильности (десять) – соотношение доходов 10% наименее обеспеченной части населения, в 10% к доходам наиболее обеспеченной части населения.
Сейчас в Скандинавских странах – 1/3 (хорошо). Европа – 1/6.
Если коэффициент децильности превышает 10 – плохо.
Россия – 1/17. Подсчитать сложно, доходы наиболее богатых подсчитать сложно.
Абсолютное богатство и абсолютная бедность – ведет к преступности (просто преступность разная).
Платон не считает богатство злом, наоборот называет благ:
1) здоровье. 2) красота. 3) “умение в беге и других физических упражнениях”. 4) богатство.
Аристотель добавляет к криминогенным факторам:
1) несправедливое государственное условие;
2) политическое бесправие некоторых слоев населения.
3) недостатки воспитания.
4) неравенство между нациями
Теологическое преступление о преступности
В основном - Фома Аквинский - “Сумма теологии”.
Теологическое объяснение преступности на научное не претендует. Возникло в период большого влияния церкви. С появлением канонического права, канонических судов, с появление аппарата церкви – инквизиция.
Как же объяснялась преступность с теологической точки зрения? Греховность внутри самого человека. Но, не каждое лицо совершает преступление… совершает тот, в ком победил дьявол.
Наказание должно было уничтожить греховность в человеке. И поэтому в первую очередь сожжение – очищение.
Отрубание конечностей – отведение дьявола от человека.
Развивается просветительское направление, гуманистическое направление – французские философы.
Большая роль – Монтескье (О духе законов)
Человек – обладает свободой воли, он выбирает свое поведение.
Монтескье описывает шкалы наказаний, что наказание должно быть справедливым.
Наказание, желательно, чтобы совпадало с природой преступлений.
Имущественные преступление – штрафы; против морали – позорящие наказания; против личности – тюрьма.
Всё это предтеча классической школы уголовного права.