из электронной библиотеки / 296706868102774.pdf
.pdfматериалов. Сборники, состоящие из репертуара одного исполнителя. Переиздания классических собраний русского фольклора.
Основные подходы к изучению фольклора. Марксистская фольклористика, формальные исследования, исторические исследования. Структурно-типологический и историко-типологический методы. Исследования в области исторической поэтики. Комплексные исследования.
Многообразие существующих методов и подходов изучения фольклора. Вклад ученых ХХ в. в собирание и исследование традиционного и современного русского фольклора. Изучение народного поэтического творчества в трудах М. К. Азадовского, В.П. Аникина, А. М. Астаховой, П.Б.Богатырева, В.М.Жирмунского, Д.С.Лихачева, Э.В. Померанцевой, В. Я. Проппа, Б. Н. Путилова, Б.М. и Ю.М. Соколовых, К. В. Чистова, В. И. Чичерова и других.
Значение центров филологического изучения русского фольклора, их периодические издания.
Фольклор и литература: опыт взаимовлияния.
Отражение народной жизни, русского фольклора в литературе. Влияние произведений литературы на устное народное творчество: к истории развития двух разновидностей словесного искусства.
Устойчивая взаимосвязь народной поэзии и литературы. Использование фольклорных традиций в произведениях русской литературы ХХ века (И. Шмелев. «Лето Господне»; В. Белов. «Лад»; В.Распутин. «Прощание с Матерой»; В. Крупин. «Живая вода»).
Опыт сохранения народного творчества в произведениях писателей-земляков. Состояние и развитие современного фольклора: итоги и перспективы. Современный устный репертуар народа. Состояние современных фольклорных
жанров (общая характеристика). Устное народное творчество и мир современного искусства.
Народная поэзия на рубеже веков: ведущие жанры, их своеобразие; новые традиции.
|
|
|
IV. |
Интерпретация текста |
|
|
|
|||
|
|
Интерпретация текста: основы теории |
|
|
||||||
Текст как объект современной |
филологии. |
|
|
|
|
|||||
Герменевтика как методологическая |
основа |
гуманитарного |
знания |
(наук о |
||||||
духе). |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Традиционные и современные представления |
о тексте. |
|
|
|
||||||
Текст |
как |
законченное информационное |
и структурное |
целое. |
Текст и |
|||||
контекст. Текст и подтекст. |
Текст |
в |
мире |
текстов. Текст |
и интертекст. |
Текст и |
||||
дискурс. Текст и фоновые знания. |
|
|
|
|
|
|
|
|||
Текст |
как |
объект |
герменевтики в |
контексте еѐ |
истории и |
базовых |
||||
концепций (Ф. Шлейермахер, В. Дильтей, Р. Уингер, Ю. Айхенвальд, Э. Гуссерль, М.
Хайдеггер, Г.Г. |
Гадамер, М.М. Бахтин и |
др.). Целостность и связность |
как |
||||||
конструктивные принципы текста. |
|
|
|
|
|
||||
Интерпретация текста: |
традиции и |
современные |
тенденции. Принципы |
||||||
интерпретации |
как |
понимания. Классическая интерпретация |
текста |
(Культурно- |
|||||
исторический |
и |
собственно биографический |
контекст |
как |
основа |
классической |
|||
интерпретации |
|
текста). |
Структурно-семиотическая |
интерпретация |
текста. |
||||
Интерпретация текста как деконструкция. |
|
|
|
|
|
||||
Киноинтерпретация: традиции и новации. |
|
|
|
|
|||||
Сценическая |
интерпретация: традиции и новации. |
|
|
|
|
||||
Визуальная интерпретация: традиции и новации. |
|
|
|
|
|||||
Музыкальная интерпретация: традиции и новации. |
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
31 |
Конфликт интерпретация (П. Рикер). Проблема когнитивной идентификации.
Когнитивно-концептуальный подход к интерпретации.
Идейно-тематическое своеобразие литературно-художественного произведения: аспекты интерпретации
Тема. Главная тема и множественность частных тем. Тематика. Тематическая целостность литературно-художественного произведения.
Тематическое своеобразие произведения, цикла произведений, творчества писателя, группы писателей, течения, направления и пр.
Проблема. Тема и проблема, их соотношение.
Авторский замысел и идея. Идея и идейный смысл («бесконечный лабиринт сцеплений») литературно-художественного произведения. Идея объективная и идея субъективная; возможность их несовпадения.
Автор и его присутствие в произведении. Основные значения термина «автор». Образ автора как формат концептуального пространства художественного
текста.
Смысловая многозначность художественного произведения и возможностей его адекватного истолкования.
Ценностные основания отечественной литературы: из прошлого в настоящее: ракурсы интерпретации.
Сюжет, фабула, композиция литературно-художественного произведения: |
аспекты |
||||
|
интерпретации |
|
|
|
|
Сюжет и фабула. Природа и функции сюжета. |
|
|
|
||
Особенности сюжетосложения. |
|
|
|
|
|
Основные (экспозиция, |
завязка, |
перипетии, |
кульминация, |
развязка) и |
|
факультативные (пролог, эпилог) |
элементы |
сюжета. |
Роль перипетии |
в |
развитии |
сюжета.
Конфликт – основная движущая сила произведения; столкновение, противоположность, противоречие между характерами, или характерами и обстоятельствами, или внутри характера, лежащие в основе действия. Своеобразие конфликта в эпосе, лирике и драме. Конфликт – ядро темы.
Модели сюжетосложения.
Канонические и неканонические сюжеты.
Композиция литературно-художественного произведения, еѐ функции. Композиционные средства. Композиция сюжета. Композиция отдельных образов,
сцен, эпизодов и пр. Композиция речевая (смена способов художественного изложения, элементы динамического повествования, статического описания, характеристика действующих лиц, портрет, монолог, диалог, полилог персонажей, поток сознания, письмо, авторские ремарки, лирические отступления и т. д.). Зависимость композиции от объекта изображения и субъекта выражения. Системное единство всех уровней композиционного построения произведения.
Многоуровневость композиции.
Жанровая природа литературно-художественного произведения: аспекты интерпретации
Художественная литература как динамическая, исторически изменяющаяся система жанров, ассоциирующихся в виды и роды.
Объективное отражение процессов общения человека с миром, протекающих во времени и пространстве, как основа эпических произведений.
32
Эпос: природа, эволюция, видовое и жанровое своеобразие эпоса.
Отражение чувств, мыслей и переживаний лирического «Я», самовыражение
субъективного мировосприятия как основа лирики. |
|
Лирика: природа, эволюция, видовое и жанровое своеобразие эпоса. |
|
Воспроизведение человека и мира в действии, мысленно или |
реально |
представленном на сцене; сознательный отказ от повествования; синтез объективного и субъективного факторов литературного творчества в драме.
Драма: природа, эволюция, видовое и жанровое своеобразие эпоса. Интерродовые образования.
Художественный метод и стиль: аспекты интерпретации литературно-художественного произведения
Художественный метод как совокупность наиболее общих принципов эстетического освоения действительности, которое устойчиво повторяется в творчестве той или иной группы писателей, образующей направление, течение или школу. Художественный метод как эстетическая и глубоко содержательная категория. Связь категории «метод» с категориями «тип творчества» и «стиль».
Литературный стиль как осуществление художественного метода. Стиль как индивидуальная неповторимость творческого почерка, совокупность предпочитаемых приемов, единство индивидуальных и типовых, общих для множества индивидуальностей черт творчества. Стиль как особенность творчества писателя. Стилевой принцип. Стилевые категории и доминанты. Стиль как своеобразие творчества целой группы.
V. Семиотика Семиотика: предмет и основные понятия
Знаковая природа информации.
Многообразие коммуникативных (информационно-семиотических) процессов в природе и обществе. Семиотика как «исследование культуры как пространства, наполненного знаками, языками и текстами, динамично развивающимися и взаимодействующими друг с другом. Назначение и возможности семиотики. Междисциплинарный характер семиотики и еѐ место в кругу гуманитарных наук.
Лингвоцентризм семиотики. Дефиниция и строение знака.
История семиотики: этапы и концепции
Спор о природе имен в Древней Греции.
Ч.С. Пирс как основатель семиотики Нового времени. Вклад Ф. де Соссюра в развитие семиотики. Герменевтическая семиотика Г.Г. Шпета.
Труд Ч. Морриса «Основания теории знаков».
Семиотические идеи Р. Якобсона. Проблемы семиотики в психологии (Ж. Пиаже, Л. Выготский и др.).
Семиотика в западноевропейском структурализме (К. Леви-Стросс, Р. Барт и др.). Московско-тартуская семиотическая школа (Ю. Лотман, В. Иванов, Б. Успенский и
др.).
Знаки: специфика, типология, классификация
Знак и его свойства. Знак как единство материального и духовного (смыслового) начала. Произвольность (немотивированность) и мотивированность знака. Знак как часть, элемент системы знаков и феноменальная отдельность. Неисчерпаемость знака.
33
Основания классификации знаков. Природные и искусственные (условные и естественные) знаки. Зрительные, слуховые, осязательные, обонятельные и вкусовые знаки. Нулевой знак. Знаки-идеи и знаки-чувства.
Денотат и коннотат знака. Классификация культурных знаков Жана Бодрийяра. Коннотация и метаязык. Статические и операциональные знаки. Переменные и
постоянные (ситуативные и аситуативные) знаки. Самостоятельные и несамостоятельные знаки. Длительные (стабильные) и кратковременные знаки. Тематические (ограниченные) и атематические знаки. Простые и сложные (синтагматические и асинтагматические) знаки. Единичные и системные знаки. Замкнутые и открытые системы знаков.
Точка зрения Ч.С. Пирса и три типа знаков на основе отношения означающего и означаемого (иконические знаки, индексальные знаки, знаки-символы).
Семиотика невербальной коммуникации
Невербальная коммуникация и невербальное поведение. «Несловесный язык» (движения тела человека, предметы труда, быта, одежда, косметика, окружающая среда, архитектура). «Невербальное поведение» как языки тела.
Схемы классификаций невербальной коммуникации. Оптическая система. Зрительно воспринимаемый диапазон движений тела, жесты рук, движения глаз и лица (кинесика). Просодическая структура невербального поведения (речевые паузы, различные психофизиологические реакции человека и т.д.). Тактильно-кинестезическая система отражения невербального поведения. Такесика. Ольфакторная структура невербального поведения.
Особенности невербальной коммуникации в сравнении с речью. Топономика. Азбука молчания.
Знаковые системы культуры
Ритуально-религиозные семиотические системы. Поведение. Ритуал как древнейшая из социальных семиотик. Религии как сверхсложные семиотические системы.
Поведение как объект семиотики. Иерархия поведенческих «текстов» и определяющих их кодов. План выражения в поведенческих знаках.
Художественные семиотики движений человека: танец, игра актера, пантомима, цирк. История искусств как развитие и взаимодействие художественных языков.
Семиотика звука. Музыка как самая загадочная и парадоксальная из семиотик. О парадоксальности музыки. Семиотическая структура музыки. Место музыки в семиотическом континууме культуры.
Семиотика искусства: скульптура, графика, живопись, архитектура, фотография, кино. Семиотическое своеобразие произведений изобразительного искусства. Иконичность и конвенция в пластических (пространственных) искусствах.
Вклад кинематографа в развитие визуальных семиотик.
Семиотики искусного слова: поэзия и проза; эпос, лирика, драма. Семиотическое своеобразие вербальных искусств.
Тенденции в развитии знаковых систем и перспективы науки о знаках
Расширение и уплотнение семиотического пространства. Возрастание роли визуальной (абстрактно-символической) информации. Уменьшение роли знаков с первичной мотивированностью. Абстрактно-символьные компоненты в искусственно созданных сложных знаках.
Расширение состава метасемиотических средств. Художественные семиотики (искусства).
Обновление языков и стилей искусства. Ускоренная эволюция культурных семиотик.
34
Новые семиотики (объединение кукольного и актерского театра; игрового и документального кино; театра и кинематографа; разные варианты анимационного кино и т.д.).
Эвристические возможности семиотики как одной из методологий гуманитарного знания.
5.2. Разделы дисциплины и междисциплинарные связи с обеспечиваемыми (последующими) / обеспечивающими дисциплинами
№ |
Наименование |
№ № разделов данной дисциплины, необходимых для изучения |
||||
п/п |
обеспечиваемых |
|
обеспечиваемых (последующих) дисциплин |
|
||
|
(последующих) / |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
обеспечивающих |
|
|
|
|
|
|
дисциплин |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
|
|
|
|
|
|
|
1. |
Философия |
* |
* |
* |
* |
* |
|
|
|
|
|
|
|
2. |
История |
* |
* |
* |
* |
* |
|
|
|
|
|
|
|
3. |
Культурология |
* |
* |
* |
* |
* |
|
|
|
|
|
|
|
4. |
Русский язык и культура |
* |
* |
* |
* |
* |
|
речи |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
5. |
Литература |
* |
* |
* |
* |
* |
|
|
|
|
|
|
|
6. |
Мировая художественная |
* |
* |
* |
* |
* |
|
культура |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
7. |
История театра |
* |
* |
* |
* |
* |
|
|
|
|
|
|
|
8. |
История кино |
* |
* |
* |
* |
* |
|
|
|
|
|
|
|
9. |
Теория драмы |
* |
* |
* |
* |
* |
|
|
|
|
|
|
|
10. |
Сценарное мастерство |
* |
* |
* |
* |
* |
|
|
|
|
|
|
|
11. |
Современная |
* |
* |
* |
* |
* |
|
праздничная культура |
|
|
|
|
|
|
России |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
5.3. Разделы дисциплин и виды занятий
35
№ |
Наименование раздела дисциплины |
Лекц. |
ПЗ |
СР |
Контр |
Всего |
|
п/п |
|
|
|
|
|
оль |
час. |
|
|
|
|
|
|
|
|
1. |
|
I. Введение |
2 |
2 |
2 |
– |
6 |
|
|
|
|
|
|
|
|
2. |
|
II. Мифология |
16 |
16 |
16 |
– |
48 |
|
|
|
|
|
|
|
|
3. |
III. |
Устное народное |
18 |
18 |
18 |
Зачѐт |
54 |
|
|
творчество |
|
|
|
|
|
4. |
IV. |
Интерпретация текста |
18 |
18 |
18 |
Курсо |
54 |
|
|
|
|
|
|
вая |
|
|
|
|
|
|
|
работ |
|
|
|
|
|
|
|
а |
|
5. |
|
V. Семиотика |
8 |
10 |
– |
Зачѐт |
18 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Итого |
62 |
64 |
54 |
– |
180 |
6.Лабораторный практикум (индивидуальные занятия) не предусмотрено учебным планом.
7.Практические занятия (семинары)
№ |
№ раздела |
Тематика практических занятий (семинаров) |
Трудоемк |
п/п |
дисциплины |
|
ость |
|
|
|
(час.) |
1 |
Введение |
Филология в системе гуманитарных наук |
2 |
|
|
|
|
2 |
Мифология |
Миф как феномен бытия и культуры |
2 |
|
|
Древнеславянская мифология и |
2 |
|
|
источники еѐ реконструкции и изучения |
|
|
|
Древнеславянская мифология как религия |
2 |
|
|
природы |
|
|
|
Высшая мифология древних славян |
2 |
|
|
Мифология жизни древних славян |
2 |
|
|
Древнеславянская мифология мироздания |
2 |
|
|
Мифология Дома и быта древних славян |
2 |
|
|
Мифология народов мира |
2 |
3 |
Устное |
Словесный фольклор: аспекты теории |
2 |
|
народное |
|
|
|
творчество |
Обрядовая поэзия |
2 |
|
|
Малые жанры фольклора |
2 |
|
|
Детский фольклор |
2 |
36
|
|
Сказка как ведущий вид словесного фольклора |
2 |
|
|
Былина как образец героического эпоса русского |
|
|
|
народа |
2 |
|
|
Баллада как жанр устного народного творчества |
|
|
|
|
2 |
|
|
Духовные стихи как отражение религиозного гения |
|
|
|
народа |
|
|
|
|
2 |
|
|
Фольклорный театр. Народная драма |
|
|
|
|
2 |
|
|
|
|
4 |
Интерпрета |
Интерпретация текста: основы теории |
6 |
|
ция текста |
|
|
|
|
Идейно-тематическое своеобразие литературно- |
|
|
|
художественного произведения: аспекты |
4 |
|
|
интерпретации текста |
|
|
|
Сюжет, фабула, композиция литературно- |
|
|
|
художественного произведения: аспекты |
|
|
|
интерпретации текста |
2 |
|
|
Жанровая природа литературно-художественного |
|
|
|
произведения: |
|
|
|
аспекты интерпретации текста |
4 |
|
|
Художественный метод и стиль литературно- |
|
|
|
художественного произведения: |
|
|
|
аспекты интерпретации текста |
|
|
|
|
2 |
5 |
Семиотика |
Семиотика: |
2 |
|
|
основные понятия и история |
|
|
|
Знаки: специфика, типология, классификация |
|
|
|
|
2 |
|
|
Знаковые системы культуры. |
|
|
|
Семиотика искусства |
|
|
|
|
6 |
8. Примерная тематика курсовых работ
37
1.«Илиада» Гомера: опыт интерпретации и аспекты рецепции.
2. «Божественная комедия» Данте как феномен западноевропейской и мировой литературы.
3.Творчество У. Шекспира как памятник литературы эпохи Возрождения.
4.«Фауст» И. В. Гѐте: опыт интерпретации и аспекты рецепции.
5.«Щелкунчик и Мышиный король» Э.Т.А. Гофмана как воплощение романтического видения мира.
6.«Паломничество Чайльд-Гарольда» Д.Г. Байрона: опыт интерпретации и аспекты рецепции.
7.«Человеческая комедия» О. Бальзака: диалог временного и вечного.
8.Былины как феномен устного народного творчества русского народа: аспекты интерпретации и рецепции.
9.Пословицы и поговорки как энциклопедия мудрости русского народа.
10.Сказки русского народа: опыт интерпретации и аспекты рецепции.
11.Древнерусская литература как феномен национальной культуры.
12.«Слово о полку Игореве» и «Слово о погибели Русской Земли»: русская земля и русская история в произведениях.
13. Житийный жанр в отечественной литературе: опыт интерпретации и аспекты рецепции.
14.Поэзия М.В. Ломоносова: опыт интерпретации и аспекты рецепции.
15.Роман А.С. Пушкина «Капитанская дочка»: опыт интерпретации и аспекты рецепции.
16.«Маленькие трагедии» А.С. Пушкина: опыт интерпретации и аспекты
рецепции.
17.«Герой нашего времени» как новаторское произведение М.Ю. Лермонтова.
18.Поэма Н.В. Гоголя «Мертвые души»: опыт интерпретации.
19.Тема «маленького человека» в творчестве А.С. Пушкина и Н.В. Гоголя.
20.Роман И.А. Гончарова «Обыкновенная история»: опыт интерпретации и аспекты рецепции.
21.Роман Ф.М. Достоевского «Идиот»: аспекты интерпретации.
22.Роман Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы»: аспекты интерпретации.
23.Роман-эпопея «Война и мир» как вершина творчества Л.Н. Толстого.
24.Русский национальный характер в художественном мире Н.С. Лескова.
25.Творчество А.П. Чехова: опыт интерпретации и аспекты рецепции.
26.Творчество Д.Б. Шоу: аспекты интерпретации.
27.Творчество Б. Брехта: аспекты интерпретации.
28.Литература «потерянного поколения»: опыт интерпретации и аспекты
рецепции.
29.Литература серебряного века как феномен культуры: аспекты интерпретации и рецепции.
30.Творчество М. Горького: опыт интерпретации и аспекты рецепции.
31. Повесть И.А. Бунина «Суходол»: опыт интерпретации и аспекты рецепции.
32.Роман И.А. Бунина «Жизнь Арсеньева»: опыт интерпретации и аспекты
рецепции.
33.Роман-эпопея М.А. Шолохова «Тихий Дон»: опыт интерпретации и аспекты
рецепции.
34.Роман «Белая гвардия» и пьеса «Дни Турбиных»: опыт интерпретации и аспекты рецепции.
35.Роман М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»: опыт интерпретации и аспекты рецепции.
38
9. Образовательные технологии и интерактивные методы работы
|
|
Образовательн |
Интерактивные |
Объем часов в |
|||
№ |
Разделы, темы, |
методы и формы |
интерактивной |
||||
ые |
|||||||
п/п |
модули дисциплины |
обучения |
|
форме |
|||
технологии |
|
||||||
|
|
|
Л |
|
ПЗ |
||
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
|
6 |
|
1. |
I. Введение. |
Профессиональн |
Лекция-дискуссия. |
* |
|
|
|
|
Филология и |
о-направленное |
Проблемная |
|
|
|
|
|
гуманитарные науки |
обучение. |
лекция. |
|
|
|
|
|
|
Технология |
Кейс-метод |
|
|
|
|
|
|
проблемного |
|
|
|
|
|
|
|
обучения. |
|
|
|
|
|
|
|
Комплексно- |
|
|
|
|
|
|
|
текстовая |
|
|
|
|
|
|
|
технология |
|
|
|
|
|
2. |
I. Введение. |
Профессиональн |
Круглый стол |
– |
|
2 |
|
|
Филология в системе |
о-направленное |
Кейс-метод. |
|
|
|
|
|
гуманитарных наук |
обучение. |
|
|
|
|
|
|
|
Инфокоммуника |
|
|
|
|
|
|
|
ционные |
|
|
|
|
|
|
|
технологии |
|
|
|
|
|
3. |
II. |
Профессиональн |
Лекция-дискуссия. |
* |
|
|
|
|
Мифология |
о-направленное |
Проблемная |
|
|
|
|
|
|
обучение. |
лекция. |
|
|
|
|
|
|
Технология |
Кейс-метод |
|
|
|
|
|
|
проблемного |
|
|
|
|
|
|
|
обучения. |
|
|
|
|
|
|
|
Комплексно- |
|
|
|
|
|
|
|
текстовая |
|
|
|
|
|
|
|
технология. |
|
|
|
|
|
|
|
Лекционно- |
|
|
|
|
|
|
|
семинарская |
|
|
|
|
|
|
|
система |
|
|
|
|
|
|
|
обучения |
|
|
|
|
|
4. |
II. |
Технология |
«Мозговой |
– |
|
2 |
|
|
Мифология. |
активизации |
штурм». |
|
|
|
|
|
Миф как феномен |
учебно- |
Кейс-метод. |
|
|
|
|
|
бытия и культуры |
познавательной |
Презентация |
|
|
|
|
|
|
деятельности. |
|
|
|
|
|
|
|
Технология |
|
|
|
|
|
|
|
проблемного |
|
|
|
|
|
|
|
обучения |
|
|
|
|
|
5. |
II. |
Профессиональн |
Кейс-метод. |
– |
|
2 |
|
|
Мифология. |
о-направленное |
Практикум- |
|
|
|
|
|
Древнеславянская |
обучение. |
конференция |
|
|
|
|
|
мифология и |
|
|
|
|
|
|
|
источники её |
|
|
|
|
|
|
|
реконструкции и |
|
|
|
|
|
|
|
изучения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
39 |
||
6. |
II. |
Профессиональн |
Деловая игра. |
– |
2 |
|
Мифология. |
о-направленное |
Презентация |
|
|
|
Древнеславянская |
обучение. |
|
|
|
|
мифология как |
Технология |
|
|
|
|
религия природы |
проектного |
|
|
|
|
обучения. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
7. |
II. |
Профессиональн |
Презентация. |
– |
2 |
|
Мифология. |
о-направленное |
Кейс-метод. |
|
|
|
Высшая мифология |
обучение. |
Метод проектов. |
|
|
|
древних славян |
Технология |
Ролевая игра |
|
|
|
|
игрового |
|
|
|
|
|
обучения |
|
|
|
8. |
II. |
Технология |
«Мозговой |
– |
2 |
|
Мифология. |
активизации |
штурм». |
|
|
|
Мифология жизни |
учебно- |
Кейс-метод. |
|
|
|
древних славян |
познавательной |
Работа в малых |
|
|
|
|
деятельности. |
группах |
|
|
|
|
Технология |
|
|
|
|
|
проблемного |
|
|
|
|
|
обучения |
|
|
|
9. |
II. |
Профессиональн |
Мастер-класс. |
– |
2 |
|
Мифология. |
о-направленное |
Видеопрезентация |
|
|
|
Древнеславянская |
обучение. |
и обсуждение |
|
|
|
мифология мироздания |
Инфокоммуника |
увиденного. |
|
|
|
|
ционные |
Дискуссия |
|
|
|
|
технологии |
|
|
|
10. |
II. |
Технология |
Разминка. |
– |
2 |
|
Мифология. |
активизации |
Ролевая игра |
|
|
|
Мифология Дома и |
учебно- |
|
|
|
|
быта древних славян |
познавательной |
|
|
|
|
|
деятельности. |
|
|
|
|
|
Технология |
|
|
|
|
|
обучения в игре |
|
|
|
11. |
II. |
Личностно- |
«Мозговой |
– |
2 |
|
Мифология. |
ориентированно |
штурм». |
|
|
|
Мифология народов |
е обучение. |
Презентация. |
|
|
|
мира |
Технология |
Ролевая игра |
|
|
|
|
проблемного |
|
|
|
|
|
обучения |
|
|
|
12. |
Устное народное |
Профессиональн |
Лекция-дискуссия. |
* |
|
|
творчество |
о-направленное |
Проблемная |
|
|
|
|
обучение. |
лекция. |
|
|
|
|
Технология |
Кейс-метод |
|
|
|
|
проблемного |
|
|
|
|
|
обучения. |
|
|
|
|
|
Комплексно- |
|
|
|
|
|
текстовая |
|
|
|
|
|
технология |
|
|
|
13. |
Интерпретация |
Профессиональн |
Лекция-дискуссия. |
* |
|
|
текста |
о-направленное |
Проблемная |
|
|
40