1981

11

главам, основных выводов, библиографического списка (212 наименований, в том числе 46 зарубежных и 23 сайтов Интернета). Второй том содержит в себе 120 графо-аналитических таблиц и 10 приложений. Благодаря структуре диссертационного исследования сделана попытка оформить сложные и противоречивые наблюдения над предметом своей темы в последовательную систему рассуждений.

СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

В первой главе «Роль спонтанности как альтернативной методологической категории в современной архитектуре» исследуется роль спонтанности в современном научном и гуманитарном дискурсе, анализируется содержание критической дискуссии в архитектуре, в результате чего выявляется сохраняющийся монологический (репрессивный) характер сложившихся профессиональных ценностей и методов. Конституируется значение категории «спонтанность» как ключа к базовой стратегии альтернативной методологии - реабилитации репрессированных значений в неклассической, постнеклассической науке и постмодернистской архитектурной критике.

1.1. Значение категории «случайность» и «спонтанность» в современном научно-естественном и постмодернистском дискурсе. В результате анализа научно-естественного и гуманитарного контекста выдвигается гипотеза о методологической роли спонтанности, которая в качестве составляющей метода позволяет: 1) создать трещину (сомнение, подметить не совпадение ожидаемого и действительного) в привычном знании; 2) рассмотреть непредвиденные факторы проектной ситуации и даже ограничения (одушевленные и неодушевленные) как диалоговые опции, как равноправных партнеров по диалогу (ситуация и есть автор); 3) увидеть ординарное (шум, помехи) как необыкновенное, найти в повседневном материал для создания проектной ценности.

современной архитектуре как базовый принцип, подвергаемый критике.

Анализ проблематики архитектурного поля с позиции современной архитектурной критики и самих архитекторов выявил следующие актуальные проблемы: 1) укорененные в модернистском сознании (фетишизация прямоугольной эстетики; игнорирование сложившихся, уже присутствующих в среде ценностей, «утеря родного языка» (Альдо ван Эйк); искоренение идеи места; ассоциативная бедность, вызванная игнорированием опыта традиционной и популярной культуры (по Вентури); эксклюзивизм или исключающий подход, отказ от телесной метафоры в архитектуре; утрату внутреннего значения по причине игнорирования телесного (с помощью пяти органов чувств) и бессознательного контакта с архитектурой; 2) привнесенные обществом потребления (формализм (пустая форма); глобально-анонимный характер архитектуры; market-realism – мифологизация рынка как основного обряда и ритуала современной повседневности; неспособность справиться со сложностью города; имитация спонтанности в компьютерном моделировании).

Свойства этих проблем вызваны теми же мировоззренческими установками, в рамках которых находится вся культура в целом: архитектура подверглась тому же механистическому, редуцирующему влиянию классической картины мира, что прежде всего отразилось в монологичности подходов и методов, исключающих,вслед за цивилизацией прогресса, целую вселенную значений: местные различия, полисенсорную и телесную природу архитектуры, сложное, беспорядок, традицию, двусмысленность, интерпретацию, удовольствие, игру, возвышенное, безобразное.

1.3. Спонтанность как ключ к базовой стратегии альтернативной методологии в неклассической, постнеклассической науке и постмодернистской архитектурной критике. В результате анализа удалось выявить, что последовательными задачами современной культуры и архитектурного дискурса, обнаруживающими новые пути выживания

13

архитектурной профессии, являются: 1) реабилитация репрессированных экспликат категории «спонтанность»; 2) снятие напряжения внутри оппозиции через разрешение их противостояния.

Во второй главе «Типология существующих профессиональных подходов в применении спонтанного фактора в современной архитектуре» автор пытается выяснить роль спонтанности в профессиональном методе современных архитекторов.

2.1. Альтернативные течения в истории архитектуры и искусства: романтизм и сюрреализм. Основные принципы и границы влияния. Корни спонтанной методологии обнаруживаются в альтернативных течениях архитектуры и искусства, поддерживающих равновесие европейского культурного космоса в течение последних двухсот лет. Основными теоретическими и методологическими основаниями этих течений являются: актуализация дионисийской составляющей творчества, опора на смутные, таинственные, иногда мрачные силы подсознания, интерес к неизвестному, восхищение анонимным, случайным, ординарным, что обусловило развитую методологию, вводящую спонтанные условия возникновения произведения (работа с прототипом, опора на бессознательную творческую силу телесного жеста, коллективное творчество). На основе этой типологии, обосновывается типология современных методов, взаимодействующих с категорией спонтанности: 1) работа с анонимным прототипом и вдохновление банальным; 2) телесно-ориентированные методы; 3) проектирование, ориентированное на диалог.

2.2. Работа с анонимным прототипом, вдохновление банальным - отказ от произвола и субъективности авторской архитектуры, от академического герметизма и условности программного подхода через взаимодействие в проектном подходе с «реальностью как она есть». Эти подходы делятся на два типа: 1) работа с прототипом; 2) включение в проектирование банального, обыденного, незначительного, повседневного.

14

Выявлены следующие способы артикуляции спонтанного фактора в проектном методе при обращении к «реальности как она есть»: 1) работа с объектом-прототипом; 2) отказ от господства индустриальных технологий в пользу местных, ремесленных и традиционных способов строительства; 3) любовь к руине и вторичным материалам как носителям следов времени; 4) взаимодействие с местным сообществом; 5) учет особенностей участка и контекста; 6) применение «найденных объектов» (objet trouve) и объектов «ready-made»; 7) применение китчевых объектов и символов поп-культуры.

2.3. Телесно-ориентированные методы. Тело является подавленным значением в архитектуре, и, будучи восстановленным, способно актуализировать и другие отвергнутые значения: неопределенное, странное, гротеск, поэзию, женское. «Мышечное чувство» совпадает по скорости и синтетичности со спонтанностью интуиции, опережая дискурсивное мышление и, соответствуя методу «идея на кончике карандаша», является единственным чувством, которое не только воспринимает, но и воздействует на окружающий мир.

Таким образом, телесно-ориентированный дискурс в архитектуре во многом опирается на категорию спонтанности. В работе выявляется пять значений (способов) присутствия тела как агента спонтанности в проектном методе: 1) тело является представителем репрессированных значений культуры, требующих реабилитации, в том числе бессознательного, неопределенного и женского; 2) спонтанность человеческого жеста проявляется в скульптурном подходе («жестикулятивной» архитектуре); 3) тело является агентом полисенсорного (объемного) восприятия, позволяющего увидеть (для потребителя-соучастника) и учесть (для проектировщика) полифоническое звучание места и объекта архитектуры; 4) тело человека коррелирует с уникальным «телом» ландшафта и является инструментом, способным выразить genious loci; 5) тело может вернуть поэзию в архитектуру, возвращая в нее антропоморфную метафору.

15

2.4. Диалоговые практики. Возможно, это является самой широко разработанной методологической сферой в архитектуре, разрывающей монологизм детерминисткого мироописания с помощью введения самых непредсказуемых и спонтанных факторов – диалога и Другого. В работе выявлены следующие способы артикуляции спонтанного фактора в проектном методе при обращении к практике диалога и «критики Другого»:

1)диалог между членами бинарной оппозиции: а) восстановление равенства оппозиционных членов, б) содержание одного члена внутри другого;

2)диалог между несовместимыми понятиями; 3) преднамеренная организация конфликта; 4) диалог с реальностью контекста: а) диалог с участком, б) диалог с местной традицией; 5) интерсубъективный диалог: а) работа с ремесленниками на площадке, б) увеличение участников проектирования; в) диалог со зрителем/заказчиком.

Главной целью спонтанной методологии становится выход за пределы идеалистической (т.е. исключающей) логики Нового времени, духом

которого до сих пор пропитан архитектурный дискурс. Архитектура нуждается в сложности и богатстве значений, а также в «преодолении знания» (Эйзенман). И та, и другая цели могут быть осуществлены через введение категории «спонтанность», создающей поле неопределенности – измерение, порождающее новые смыслы (смыслы, не детерминированные наличным состоянием системы), уникальность, поэзию (возвращение «человеческого человеку»).

В третьей главе «Экспериментальные концепции в рамках формирования спонтанного метода творческой деятельности архитектора» на основе выявленных типологий разработаны три входящих в метод концепции: «постпроект», «поисковое макетирование» и «диалоговое проектирование».

3.1. Постпроект как метод идентификации спонтанного имиджа объектов среды. Первая концепция - «метод постпроект» - основан не идее

профессионального переосмысления так называемых «найденных

16

объектов». Суть концепции заключена в воссоздании такого важного участка культурного пространства, как «проектная история» забытых ценностей окружения. Концепция «постпроект» сформулирована на основе практических экспериментов, получивших признание в отечественных и зарубежных профессиональных публикациях. Основными принципами постпроекта являются: 1) поиск и выявление необычных объектов, как правило, внепрофессионального происхождения; 2) создание несуществовавшей проектно-репрезентационной документации; 3) перевод сценария из категории «обнаруженные объекты» в категорию «обнаруженный мир»; 4) интеллектуальная интерпретация функции; 5) сюрреалистическое преобразование объемно-планировочного решения в «невидимой зоне» фотофиксации. В результате действия этих принципов возникает феномен как бы обнаруженной архитектурной истории, итогом которой становится культурная коммуникация в отношении разработанного постпроекта. Задача подобной коммуникации заключается в реабилитации утраченных или репрессированных ценностей, активизация культурного диалога между профессией и действительностью, развитие интереса к альтернативным сценариям обитания.

3.2. Поисковый макет как моноавторский метод поиска спонтанного результата на основании моторной импровизации. Вторая концепция, названная в исследовании «метод поискового макетирования», разрабатывает стратегию имитации диалога с соавтором, но создает при этом продуктивную основу для принятия спонтанных решений. Основными принципами метода поискового макетирования являются следующие: 1) создание обстановки равных возможностей для «автора» и его «автономной» руки; 2) уважение автора к сложившейся ситуации; 3) движение модели «от достигнутого», необратимость модели; 4) невмешательство автора в «развивающиеся события»; 5) ритмический контроль за развивающейся формой. Концепция поискового макетирования была апробирована в многочисленных практических и учебных моделях. Результаты его применения обладают

17

бинарным культурным контекстом, включающим в себя возрастающее влияние случайных обстоятельств, обусловленных импровизацией и игрой в «неизвестное», а также – существенную долю авторского вмешательства, выраженного в ритмическом контроле за действиями руки как воображаемого оппонента.

3.3. Диалоговое проектирование как профессионально организованный метод создания подлинно спонтанного результата. Третья концепция «метод диалогового проектирования», апробированная в таких реальных

проектах, как дом Попова, основан на активном применении культурного разыгрывания конфликта между участниками проектирования – конфликта, оборачивающегося диалогом. Основными принципами этого метода являются следующие: 1) создание специально организационной структуры проекта; 2) включение в организационную структуру равных по полномочиям авторов; 3) определение допустимого для данного проекта уровня независимости авторских интервенций; 4) разработка и артикуляция независимых языков соучастников диалога; 5) определение отношения к методологу или автору генерального плана. Метод диалогового проектирования усиливает роль случайности в разработке идентичного проектного результата. Применение принципов этого метода позволяет индуцировать роль моноавтора как культурного сценариста, вступающего в соглашение с другими участниками диалога. Здесь, в отличие от других методов, фактор спонтанности одновременно усиливается, и в то же время ослабевает, так как возрастает значение случайных обстоятельств, несмотря на то, что ритмический, композиционный контроль, по договоренности, может быть ослаблен. И в этом проявлении «слабого контроля» могут быть найдены новые ценности и культурные преференции.

3.4. Гипотеза «спонтанного метода». Все три концепции связаны между собой сквозными и специфическими свойствами, обусловливающими привнесение спонтанного фактора в проектный процесс.

Сквозными свойствами являются следующие:

18

1. Интерес к «реальности как она есть» - выявление ценностей незначительного и случайного (в поисковом макете «ошибки» позволяют преодолевать преднамеренность замысла и развивать форму модели в неожиданных направлениях; в диалоговом метод «случайные происшествия» идентифицируются как события).

2.Спонтанность, транслируемая телом, включена в постпроектную концепцию как одна из форм поискового макетирования, когда модель объекта выстраивается «на ощупь», в диалоге (особенно этот фактор проявляется в архитектурном перформансе, во многом опирающемся на двигательную активность участников).

3.В наибольшей степени все три концепции обусловлены их диалоговым характером. В постпректе авторы находятся в диалоге с моделью и культурным контекстом, включая воображаемую действительность; в поисковом макете осуществляется диалог с моделью, которая наделяется автономным «голосом»; в диалоговом проектировании автор и соавтор осуществляют диалог с независимых и непредсказуемых позиций.

Общим для всех концепций принципом, привносящим спонтанный фактор, не получившим отдельного теоретического обоснования из-за его сложности, требующего отдельного исследования, является артикуляция временного фактора, который можно назвать специальной осью спонтанности. Кратко можно отметить, что в постпроекте время присутствует в виде следов на спонтанных объектах (возможно именно материя времени придает интригу объектам постпроектирования); в поисковом макетировании длительность создания модели является артикулированным качеством, а диалоговое проектирование возможно только во временном развитии.

Специфическими свойствами привнесения спонтанности для каждой концепции являются следующие:

1.Постпроект идентифицирует «странные» (анонимные) объекты, включая их в воображаемую литературно-проектную действительность в качестве

19

ценности. Инновацией этого метода является перестановка причины и следствия: реализации возникают до проектов, спонтанность «украденного объекта» присваивается проектом априори. Несмотря на то, что реактивный и художественный характер этой концепции является его основным ограничением для широкого применения в проектной практике, тем не менее за счет того, что концепция постпроекта вписывается в систему значений постмодернистского дискурса (пространство ироничной интерпретации, уважение к сложившимся ценностям, поиск невидимого, бесполезность, овладение стихией времени), он решает задачи исследования по овладению спонтанностью.

2.Поисковый макет вносит три оси спонтанности: приблизительность изначального замысла, который постепенно осознается в диалоге с моделью; импровизационный характер отдельных элементов, воплощающих случайность и бессознательность человеческого жеста; артикуляция временного фактора в создании объекта, который позволяет создать произведение по аналогии со случайностью шахматной партии или сценария судьбы. Три степени свободы (спонтанности), ограниченность масштаба модели и авторский субъективизм («заточение в собственной голове») являются ограничениями метода поискового макетирования.

3.Диалоговый метод присутствует и в постпроекте и в поисковом макетировании (наделение модели «голосом», «разговор» с ней).

Таким образом, выдвинутая в главе 2 гипотеза спонтанного метода, получает подтверждение и практическую апробацию в виде трех связанных общими свойствами экспериментальных концепций, каждая из которых определяет принципы взаимодействия архитектора с фактором спонтанности. В теоретический обиход вводятся категория бинарной оппозиции как диалектической основы спонтанного метода архитектора. Устанавливается, что в спонтанном методе увеличивается значение соавтора проекта, в роли которого в каждой из концепций может выступать сам архитектор, т.е. его воображение (постпроект), разрабатываемая модель

20

(поисковый макет), или реальный соавтор, инициирующий функцию «неизвестного оппонента» (диалоговое проектирование). Все три возможности проектного диалога являются базом свойством спонтанного метода и получают теоретическое обоснование в качестве новой альтернативной методологии современной архитектуры.

ОБЩИЕ ВЫВОДЫ И РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

1.Выдвигается определение понятия спонтанности как контролируемого автором архитектурного произведения процесса влияния факторов случайности. Таким образом, спонтанность в архитектуре определяется как ценностная экспликата категории «случайность», которая, в свою очередь, наравне с категорией «закономерность» является фундирующей категорией современного мировоззрения и методологии. Спонтанность – агент нового знания, залог обретения уникальности проектного результата и введения поэтических (субъективных и интерсубъективных) значений в архитектуру.

2.Предлагается типология подходов и методов современной архитектуры, критикуемых за монологичность и выдвигается модель реабилитации репрессированных значений, способных формировать современное содержание архитектурного метода посредством введения в

категории «спонтанност» и ее референтов, актуализирующих ценностный, в том числе субъект-субъектный («человеческое измерение») слой проектной культуры.

3.На основе анализа романтической и сюрреалистической традиций, а также перспективных подходов современной архитектуры, откликающихся на спонтанность как на новый фактор профессионального мировоззрения, выявлены три принципиальные смысловые группы: 1) работа с прототипом, 2) телесно-ориентированные практики; 3) проектирование, ориентированное на диалог. Внутри каждой группы выявлена собственная типология. На примере нескольких экспериментов доказывается актуальность некоторых из