2481

Основное содержание работы

Во Введении обосновывается актуальность, научная новизна, хронологические рамки и практическая значимость исследования; определяются основные цели и задачи, а также методологические основы работы. В этом разделе дается характеристика степени изученности проблемы в историографии и основных групп исторических источников.

Впервой главе «Источники по истории начального периода Рязанско-Муромской епископии» проанализированы сохранившиеся письменные памятники раннего периода самостоятельного развития РязанскоМуромской епископии.

Впервом параграфе «Оформление территориальных границ Рязанско-

Муромской епископии (в конце XII – XVII веках) по письменным памятникам»

изучены источники, содержащие информацию по истории оформления территориальных границ епархии, а также их изменений в указанный период. В отношении раннего периода Рязанско-Муромской епископии было выделено небольшое количество источников (три грамоты конца XIII – первой трети XIV веков, а также летописное сообщение, помещенное на страницах «Истории Российской» В.Н. Татищевым), освещающих отдельные вопросы становления и закрепления спорных территорий за Рязанской епархией. На основе письменных памятников установлено, что пределы Рязанского княжества и епархии совпадали не всегда, особенно если говорить о более раннем периоде XII-XIII веков. Этот факт подтверждает не только различный характер государственной и церковной властей, но и существенное территориальное несовпадение в распространении княжеского и епископского влияния. Несмотря на потерю политической самостоятельности Рязанского княжества, связанную с его вхождением в единое Московское государство в 1521 году, размеры территорий Рязанско-Муромской епископии увеличились. Как показывают источники, в начале XVII века границы Рязанской епархии утвердились: их изменения в дальнейшем были крайне редки. Согласно тексту

21

окладных книг, источнику конца XVII века, в этот период Рязанско-Муромская епископия заключала в своих пределах (кроме непосредственно территорий бывшего княжества рязанского), в том числе, отдельные территории некоторых современных нам областей: Тамбовской, Владимирской, Тульской, Орловской, Воронежской, Саратовской, Пензенской, Нижегородской. Однако недостаток письменных памятников все же имеет ощутимый характер при обращении к истории оформления территориальных границ Рязанско-Муромской епископии

XIV-XVII веков.

Во втором параграфе «Формирование структуры Рязанско-Муромских духовных корпораций по источникам XIV-XVII веков» были выявлены источники, которые позволяют определить структуру Рязанской епархии (архиерейский дом, монастырская сеть, церкви и часовни) и проследить ее развитие. Основной группой источников в изучении данного вопроса стал значительный корпус актового материала, характерный, в целом, для периода XIV-XVII веков. Анализ рязанских грамот показал, что Рязанский архиерейский дом являлся не только административным центром епархиальной власти, но и, по свидетельству большинства сохранившихся документов, крупнейшим землевладельцем и пользователем весомых княжеско-царских льгот и привилегий. Показательно, что архиерейский дом оставил наибольшее количество актов (по подсчетам С.И. Сметаниной, не менее 65). Различный характер и направленность поземельных актов XIV-XVII веков, исходивших от рязанского владычного дома, характеризует его в качестве крупнейшего собственника земли среди всех духовных корпораций Рязанско-Муромской епископии.

Другим важным хозяйственно-экономическим и административным звеном в структуре Рязанско-Муромской епископии XIV-XVII веков являлись монастыри. По летописным данным, появление первых монастырей предшествовало условной дате организации Рязанско-Муромской епископии в 1198 году и стало, в определенной степени, опорой этого процесса. Специфика источников (главным образом, актового характера) такова, что основная

22

информация в них о жизни рязанских монастырей касается истории их землевладения. Наибольшее количество письменных памятников в своих архивах сохранили Солотчинский, Ольгов, Иоанно-Богословский, Воскресенский Терехов монастыри, а также Аграфенинская и Федосеева женские пустыни. Материал освещает целый ряд вопросов истории этих духовных корпораций: время основания, имена настоятелей, отдельные аспекты социально-экономической жизни (участие в земельных сделках, приобретение льгот и привилегий на промыслы, часто – право на беспошлинную торговлю), а также отдельные черты внутренней жизни.

По истории церквей и часовен Рязанско-Муромской епископии сохранилось очень немного источников, на основе которых было бы возможно дать их полную и детальную характеристику. Основная часть известных нам документов отражает хозяйственно-экономическую жизнь этих духовных корпораций. Известны лишь единичные источники актового характера Успенского и Благовещенского соборов в Переславле Рязанском, Никольского собора в Зарайске, церкви Иоанна Златоуста в Переславле Рязанском и Никольской церкви в с. Опаничище Зарайского уезда. Сравнительно большое число документов (актов, выписей, наказов) рассказывает о строительстве новых церквей или перестроении уже имеющихся.

Таким образом, изучение содержания исторических источников XIVXVII веков, сопоставление их данных позволяют проследить происходившие в начальный период процессы становления, развития, формирования структуры самостоятельной Рязанско-Муромской епископии.

Во второй главе диссертации «Источники XIV-XVII вв. об оформлении рязанской церковной иерархии» группируется и рассматривается круг источников, раскрывающих отдельные этапы развития рязанской церковной иерархии в указанный период времени. Сохранившийся пласт источников позволил выявить и проследить три этапа развития иерархии в указанный период: Рязанско-Муромской епископии (конец XII – 80- е годы

23

XVI века), Рязанско-Муромской архиепископии (конец XVI – середина XVII века), Рязанской митрополии (вторая половина XVII века).

В первом параграфе «Епископский период в истории рязанской епархии

(конец XII – 80- е годы XVI века)» изучены источники и их сведения о раннем периоде в истории рязанской иерархии. Рассмотрение показало, что наиболее информативными являются акты, а также источники собственно церковного характера и происхождения (например, синодики). Для изучения обозначенного вопроса были привлечены историографические источники, ими оказались перечни рязанских иерархов, составленные исследователями XIX века: архимандритом Макарием, П.М. Строевым, Иеронимом Алякринским. Широкий спектр историографических материалов – главная особенность источниковой базы изучаемого вопроса, поскольку многие письменные памятники, используемые авторами XIX века, до нашего времени не дошли. Изучение этих материалов выявило 46 имен рязанских епископов, а также даты (подчас не доказательно точные и не для всех рязанских иерархов этого периода) их правления. Сан рязанских первосвятителей – епископов Муромских и Рязанских – соответствовал названию княжества и длительное время не изменялся. Введение в 1589 году патриаршества привело к определенным изменениям и в структуре рязанской иерархии – переходу от Рязанско-Муромской епископии к Рязанско-Муромской архиепископии.

Во втором параграфе «Письменные памятники по истории РязанскоМуромской архиепископии (конец XVI – середина XVII веков)» рассмотрены источники по истории Рязанской архиепископии. Отметим, что и здесь, ввиду отсутствия широкого круга источников по данной проблеме, особенностью стало привлечение историографических источников, которые зачастую были единственным свидетельством об отдельных вехах в истории рязанской иерархии. Этот период более открыт для изучения с источниковедческой точки зрения. В XVI веке частыми стали актовые материалы (царские грамоты на вотчины) а также, отдельные выписи из них о владениях рязанского архиерейского дома, по которым представляется возможным установить имена

24

рязанских архиепископов, даты правления и дать характеристику их пастырской деятельности и участия в делах государственных. Как удалось установить, Рязанская архиепископия в XIV-XVII веках была вторым этапом в процессе формирования и развития системы епархиальной иерархии. Она существовала около восьмидесяти лет до момента последующего преобразования в Рязанскую митрополию.

Третий параграф «Рязанская митрополия: данные источников о рязанской церковной иерархии во второй половине XVII века» посвящен изучению источников, содержащих информацию об истории и архиерейском составе последнего, в рамках изучаемого периода, этапа развития рязанской церковной иерархии – митрополии. Кроме актового корпуса материалов, историографических источников и источников церковного происхождения привлечены наставления, наказы, обращения иерархов к верующим и челобитные крестьян, характерные, в целом, для периода. Наличие широкой, в сравнении с епископским и архиепископским периодами, источниковой базы позволяет более детально проследить и охарактеризовать отдельные вехи истории Рязанской митрополии во второй половине XVII века. Рассмотрение источников показало, что рязанские митрополиты принимали активное участие в политических и идеологических делах региона и государства (борьбе с раскольничеством, миссионерской деятельности по обращению в христианство соседнего населения татар, мордвы, мещеры). Такова достаточно сложная источниковая картина оформления рязанской церковной иерархии в XIV-XVII веках.

Третья глава диссертации «Источники по истории монастырского землевладения Рязанско-Муромской епископии XIV-XVII вв.» посвящена документам, освещающим хозяйственно-экономическую сторону жизни монастырей Рязанско-Муромской епископии XIV-XVII веков.

В первом параграфе «Источники о начале формирования монастырского земельного комплекса в период самостоятельности Рязанского княжества»

княжества; в них рассмотрены сведения об особенностях монастырского землевладения в этот период. Проведенный анализ показал, что основным источником формирования монастырского земельного фонда на территории Рязанского княжества стали великокняжеские пожалования; в меньшей степени

– частные дарения и самостоятельное освоение прилегающих территорий. Со второй половины XIV века появились монастыри с крупным землевладением. Об этом свидетельствуют актовые источники из архивов Ольгова, Воскресенского Терехова, Духова, Богоявленского Борковского монастырей, Аграфенинской и Федосеевой женских пустыней. Другие монастыри обладали меньшим количеством вотчин или, редко, не имели земельной собственности вообще. Источниковая база вопроса первичного формирования монастырского земельного фонда в период самостоятельности Рязанского княжества свидетельствует о сформированном уже на начальном этапе его истории обширном земельном комплексе.

Второй параграф «Отражение особенностей землевладения РязанскоМуромских монастырей в источниках XVI-XVII вв.» посвящен изучению письменных материалов XVI-XVII веков по истории рязанского монастырского землевладения после присоединения Рязанского княжества к единому централизованному государству. Отличительной особенностью этого круга источников стало включение в него поземельных актов различного характера (купчие, продажные, меновые, судные грамоты) о монастырских земельных сделках. Это позволяет сделать вывод о переходе от простого наращивания земельного фонда (как в княжеский период) к извлечению максимальной выгоды от него рязанскими монастырями. Наиболее яркий этому пример – отразившаяся в источниках середины XVI века особая форма землевладения – нагодчина, предусматривающая передачу монастырской земли в аренду на определенный срок. Наибольшее количество источников, содержащих сведения о нагодчине сохранил архив Иоанно-Богословского монастыря; известны также грамоты, отражающие это явление и отложившиеся в фондах других монастырей (Солотчинского, Духова). Распространение в конце XVI-XVII

26

веках новых видов источников делопроизводственного характера (писцовых, окладных книг) также свидетельствует о развитии и усложнении феодальных отношений в Рязанской епархии в целом. Усиление эксплуатации зависимого населения отразилось в росписях, представляющих собой перечни монастырей с указанием размещения крепостных дворов по уездам.

В третьем параграфе «Документы Солотчинского монастыря как источник одного из крупнейших духовных землевладельцев Рязанско-Муромской епископии в XIV-XVII вв.» рассмотрению подвергнуты письменные памятники Солотчинского монастыря, являвшегося вторым (после архиерейского дома) крупным собственником земли на территории Рязанско-Муромской епископии в XIV-XVII веках. Именно эта духовная корпорация из всего числа рязанских монастырей оставила наибольшее количество документов, датируемых этим периодом. Такие источники, как акты, писцовые, окладные, приходнорасходные, описные, даточные и отдаточные книги, сказки и росписи, многочисленные челобитные крестьян позволяют обобщить информацию обо всех известных земельных владениях Солотчинского монастыря, количестве крестьянских дворов, а также уточнить сведения о наличии у него определенных привилегий на различные промыслы. Изученные источники показывают, что пример отдельно взятого Солотчинского РождествоБогородицкого монастыря достаточно ярко иллюстрирует общую ситуацию в монастырском землевладении Рязанско-Муромской епископии.

В Заключении подведены общие итоги диссертационного исследования. Источники по истории Рязанско-Муромской епископии XIV-XVII веков представляют собой исключительно важный самостоятельный предмет научного исследования. Возникший в конце XIII – начале XIV веков новый вид исторических источников – актовый корпус материалов – позволяет раскрыть некоторые социально-экономические аспекты епархиальной истории. Существование целого пласта информации такого характера в документах XIVXVII веков позволило представить большой спектр вопросов истории Рязанской епархии (первоначальное оформление и последующие изменения

27

территориальных границ, формирование структуры, церковной иерархии, характер и особенности землевладения рязанских духовных корпораций) для их современного понимания и изучения.

Таким образом, систематизированный и изученный в настоящем диссертационном исследовании корпус исторических источников, ранее мало или совсем не привлекавшихся в контексте поставленной проблемы, позволяет раскрыть заново многие аспекты истории и дать характеристику РязанскоМуромской епископии времени ее существования в эпоху средневековья.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях автора:

Публикации в изданиях, входящих в Перечень ведущих рецензируемых журналов и изданий, рекомендуемых ВАК:

1.Головина, Н.В. Исторические источники по истории Рязанской епархии XIV-XVII вв. Особенности изучения и классификационные признаки / Н.В. Головина // Омский научный вестник. Серия Общество. История.

Современность. – Омск, 2009. – № 3 (78). – С. 39-41.

2.Головина, Н.В. Монастырское землевладение Рязанско-Муромской епископии в период самостоятельности Рязанского княжества по актовым материалам XIV – первой четверти XVI вв. / Н.В. Головина // Российский научный журнал. – Рязань, 2011. – № 5 (24). – С. 14-19.

Виных изданиях:

3.Головина, Н.В. Исторические источники в работах И.И. Срезневского над Словарем древнерусского языка / Н.В. Головина // И.И. Срезневский

иистория славяно-русской филологии: тенденции в науке, образовании и культуре: материалы Международной научно-практической конференции, посвященной 195-летию со дня рождения академика И.И.

28

Срезневского, 25-27 мая 2007 г. / Ряз. гос. ун-т им. С.А. Есенина. – Рязань,

2007. – С. 194-196.

4.Головина, Н.В. Современные направления в новейшей историографии региональной истории церкви / Н.В. Головина // Новая и новейшая история Запада и Востока: новые подходы в исследовании и преподавании: материалы Всероссийской научно-практической конференции, 28-29 ноября 2007 г. / Ряз. гос. ун-т им. С.А. Есенина. –

Рязань, 2007. – С. 221-222.

5.Головина, Н.В. Источники по истории Рязанско-Муромской епископии XIV-XVII веков. К постановке проблемы / Н.В. Головина // Актуальные проблемы гуманитарных наук: Сборник статей VI Международной научно-практической конференции / МФА. – М., 2007. – Ч. I. – С. 142144.

6.Головина, Н.В. История Рязанской епархии XIV-XVII вв. как общественно-религиозной структуры / Н.В. Головина // Пятые дамиановские чтения: материалы Всероссийской научно-практической конференции, 26-28 марта 2008 г. / Курск. гос. сельскохоз. ак. им проф.

И.И. Иванова. – Курск, 2008. – Ч. 2. – С. 18-22.

7.Головина, Н.В. Рязанская епархия XIV-XVII вв. как общественнорелигиозная структура в рассмотрении досоветской историографии / Н.В. Головина // Власть и общество в России: традиции и современность (к 35летию кафедры философии и истории): материалы IV Всероссийской научной конференции, 12-13 апреля 2008 г. / Ак. права и упр-я ФСИН Рос. – Рязань, 2008. – Т. I. – С. 33-36.

29

Подписано в печать 20.04.2012 г. Формат 60х90 1/16 Печать трафаретная. Бумага офсетная.

Усл. печ. л. 1,5 Тираж 100 экз. Заказ № 159.

Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет 603950 Н. Новгород, Ильинская, 65

Полиграфцентр ННГАСУ, 603950 Н. Новгород, Ильинская, 65

30