11071

50

баном, перекрытым в свою очередь куполом. Окна первого и второго ярусов расположены в простенках между пилястрами. Шесть окон первого яруса, большие с циркульным верхом, обрамлены неширокими наличниками. Над ними — неглубокие ниши с рельефными гирляндами и пояс меандра. Окна второго яруса круглые и обрамлены небольшими плоскими выступами.

Церковь ремонтировалась в середине XIX и в начале XX в. В годы Великой Отечественной войны церковь была сильно разрушена. К началу ремонтно-реставрационных работ 1956—1957 гг. в здании проте-

кала кровля, было разрушено деревянное перекрытие над галереей, повреждена кладка цоколя, и пьедесталы и базы колонн. Значительно пострадала лепнина, особенно капители колонн и пилястр. В 1959—1961 гг.

памятник был реставрирован в первоначальных формах (авт. Л.Е. Красноречьев) [23].

С 1995 г. в здании размещается музей колоколов. С момента откры-

тия музея храм входит в состав Новгородского государственного объединённого музея « Валдайский». В экспозиции широко представлен материал по истории как самих колоколов, так и технологиям колокольного литья в России и других странах. Рассказывается также о различных приёмах звонарного мастерства. Отдельное внимание уделено истории валдайского колокольчика. Музей колоколов стал первым в России музеем такого рода.

Николо-Дворищенский собор на Ярославовом дворище, построенный в 1113—1136 гг., является одним из древнейших новгородских храмов и самым крупным собором на территории Ярославова дворища. В 1992 г. собор был занесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Никольский собор был освящен в честь особенно почитаемого на Руси святого – Николая Чудотворца, а с XIII в. он становится главным вечевым храмом Новгорода. В Никольском соборе сохранились фрагменты фресок XII в. (рис. 14).

В настоящее время храм приспособлен под музейную экспозицию. Здесь действует выставка, в рамках которой можно ознакомиться с материалами исследований и реставрации собора, строительными и декоративными материалы и пр., а также фотовыставка «Рисунки-граффити в новгородских памятниках XI – XIV вв.». Кроме того, посетители музея смогут окунуться в историю средневекового Новгорода благодаря мультимедийной панораме, позволяющей не только увидеть средневековый город, но и практический побывать в нем [70].

Церковь Федора Стратилата на Ручью в Великом Новгороде построена в 1361 г. посадником Семеном Андреевичем. Храм является классическим памятником новгородского зодчества ХIV в.

51

52

53

Церковь Федора Стратилата очень нарядна. Фресковую живопись внутри храма (60 - 70-х гг. XIV в.) расчистили от побелки в 1910 г. Роспись сохранилась почти на всех стенах, столбах, арках и сводах храма, но фрагментарно. Несмотря на это, художественное значение росписи очень велико. Живописцы, работавшие в храме Федора Стратилата, отказались от яркой палитры, присущей другим художникам Новгорода. Фрески решены в красно-коричневых тонах, что сближает их с фресками Феофана Грека. В композиции фресок чувствуется влияние византийского искусства XIII – XIV вв. В настоящее время церковь является объектом Новгородского музея-заповедника и открыта для посещения (рис. 14).

Церковь Параскевы-Пятницы на Торгу. Эта церковь удивительно теплого кирпичного цвета визуально выделяется среди белокаменных храмов Ярославова дворища не только цветом, но и архитектурными особенностями. Церковь была построена еще в 1207 г. на средства новгородских «заморских» купцов, т.е. купцов, которые вели заморскую торговлю. Названа она в честь святой Параскевы, считающейся покровительницей торговли [35].

В данный момент церковь имеет статус музея, фасады церкви очищены от слоя штукатурки, что открывает нам особенности кирпичной кладки XIII—XVI вв. и придает церкви тот выделяющий ее теплый цвет (рис. 14).

Эту группу храмов можно дополнить следующими постройками: Рождественский собор Антониева монастыря, 1119 г., ц. Симеона, 1467 г. и Знаменский собор, 1682 г. в Великом Новгороде (рис. 12).

Храмы, совмещающие культовую и музейную функции

Этот тип функционального подхода к современному использованию исторических культовых построек достаточно распространен в Новгородской области и составляет около 30%.

Собор Святой Софии в Новгороде — один из выдающихся памятников древнерусского зодчества. Это самый старый из сохранившихся древнерусских храмов на территории России. Выстроенный князем Владимиром, сыном Ярослава Мудрого, в 1045 – 1050 гг., Софийский собор уже в 30-х гг. ХII в. перестал быть княжеским храмом, превратившись в главный храм Новгородской республики. Вплоть до сегодняшнего дня новгородская София является символом города, а слова, сказанные Мстиславом Великим в далеком XII в.: «Где святая София, там и Новгород», до сих пор будоражат сердца горожан.

Софийский собор - пятинефный храм, к которому с трех сторон примыкают широкие двухэтажные галереи. Столбы храма крестчатые, во всех внутренних и наружных стенах им отвечают плоские лопатки.

54

Центральная часть собора перекрыта крестообразно расположенными цилиндрическими сводами и возвышается пятью главами. Кроме того, еще одна глава венчает башню лестничного объема. Декоративные элементы фасадов собора очень скромны: они ограничиваются зубчатым поясом в закомарах и участками декоративной кладки. Обрамление входов в Софию, а также отделка больших окон над входами наличниками являются поздними (XVI - XVII вв.) [68].

В архитектуре Софийского собора выявлено ощущение монолитности здания, нарастания вверх массы главного четверика, барабана и куполов. Здесь выражено восприятие архитектурной постройки как монумента, что станет характерной особенностью дальнейшего развития русской архитектуры (рис. 15).

В 1930 г. Софийский собор стал музеем, а в 1991 г. сессия областного совета утвердила решение облисполкома о передаче собора Новгородской епархии Русской Православной церкви в постоянное и безвозмездное пользование. Софийский собор вновь стал действующим, однако ценнейшие раритеты, такие как Успенский и Рождественский иконостасы с иконами XV-XVII вв., гробницы с мощами основателя собора - новгородского князя Владимира Ярославича, святых Никиты и Федора, икона XII в. - охранительница города - "Знамение Божьей Матери", паникадило, подаренное собору Борисом Годуновым, и другие, доступны для осмотра. В храме установлен режим посещений для туристических групп, не нарушающий порядок богослужений.

Храмы, приспособленные под утилитарную функцию

Одной из особенностей приспособления культовых построек в Новгородской области стало их использование в утилитарных целях. Этот показатель составляет около 40%. Рассмотрим отдельные примеры подобного приспособления.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Великом Новгороде находится в западной части кремля, вплотную примыкает к восточному фасаду кремлевской стены и Покровской башни. Храм является памятником архитектуры двух эпох — XVI в. и конца XVII—XIX вв. Церковь относится к типу «восьмерик на четверике» и является одной из немногих церквей такого типа, сохранившихся в Великом Новгороде (рис. 15).

Первое летописное упоминание относится к 1305 г., когда посадник Семен Климович поставил каменную церковь на воротах от Прусской улицы. В 1389 г. по приказанию посадника Григория Якуновича старая церковь была разобрана и на ее месте поставлен новый храм.

55

56

57

В 1692—1693 гг. церковь Покрова перестраивается: сделаны новые барабаны, пробиты новые окна, выполнена южная двухэтажная пристройка. С этого времени церковь становится одной из главных церквей кремля и домовым храмом новгородских воевод. В конце XVIII в. Покровская башня превращена в тюрьму, а церковь Покрова становится тюремным храмом. Вероятно, в это время устроен переход из церкви в башню.

Памятник относится к типу бесстолпных, ярусных храмов. Четверик церкви окружен с юга и севера приделами, а с запада трапезной (притвором). Фасады оформлены скромно. Восьмерик церкви имеет на углах плоские лопатки, соединенные прямыми уступами.

Памятник серьезно пострадал в годы Великой Отечественной войны, однако в советское время отреставрирован и включен в систему туристического обслуживания. В настоящее время в Покровской башне и церкви Покрова расположен ресторан.

Церковь Михаила Архангела на Торгу была построена в юговосточной части от Ярославова дворища, практически на берегу Волхва,

в1300-1302 гг., но в 1454 г. была снова перестроена на старой основе. В результате капитальной переделки, проведенной в ХIХ в., сохранились только малозначимые фрагменты и части нижних стен, а также фундаменты. Старинный архитектурный облик храма почти утрачен. Стоящая совсем рядом и связанная прямым кирпичным переходом с церковью Михаила Архангела церковь Благовещения сохранилась несколько

влучшем виде. Она была возведена в 1362 г., а затем в 1466 г. масштабно перестроена. В 1775 г. в церквях произошел непредвиденный пожар, в связи с этим оба здания лишились покрытий, а к началу ХIХ в. были сильно разрушены.

Оба храма сильно пострадали во время Великой Отечественной войны, но были реставрированы. Сама церковь Михаила Архангела использовалась под склады. В настоящее время в ней располагаются: антикварная лавка, туристическая фирма и централизованная бухгалтерия комитета культуры, кино и туризма (рис. 15).

Собор Сошествия Святого Духа в Великом Новгороде находится на территории Ду́хова монастыря, который известен в Великом Новго-

роде с XII в. До середины XIV в. все строения монастыря были деревянными, а в 1357 г. был заложен каменный Духовской храм. В первой половине XIX в. храм перестраивался, а в конце XIX в. был разобран и на его месте возведен ныне существующий собор Св. Духа.

Собор представляет собой образец четырехстолпного однокупольного двухэтажного храма конца XIX в. с фасадами, решенными в "псевдорусском" стиле. Подобный вариант оформления редко встречается в Новгородской области [49].

58

59

С 1926 г. собор Сошествия Святого Духа используется как государственный архив. Во время оккупации Новгорода он был приспособлен под склад. В настоящее время в нём размещается государственный архив Новгородской области.

Эту группу храмов дополняют: Тихвинская ц., 1819 г.; ц. Входа в Иерусалим, 1759 г. и ц. Апостола Филиппа, 1526 г. в Великом Новгороде (рис. 12).

Храмы, используемые только для внешнего осмотра (храмобъем)

Наименьшее количество культовых объектов Новгородской области выявлено по типу «храм-объем. Их количество составляет около 5% и к их числу относятся многие известные храмы.

Церковь Спаса на Ильине улице в Великом Новгороде, построенная в 1374 г. Ныне этот небольшой однокупольный храм одиноко расположился на открытой лужайке. Это классический образец архитектуры Новгорода периода вечевой республики (рис. 15). Архитектурные формы храма являются завершением длительного поиска нового направления в зодчестве, начавшемся еще в конце XIII в. Барабан, апсиды и стены украшены обильным декором, но он не разрушает общую тектонику фасадов храма, а наоборот, придает ему величественность. Всемирную известность храму принесли росписи знаменитого Феофана Грека. Это единственный в мире храм, сохранивший фрески византийского мастера. Стенопись интерьера храма представляет собой ценность мирового уровня, но режим посещения ее доступен только для специалистов [71]. Современное использование церкви как храм-объем. В церкви не проводятся службы, он является музеем только для внешнего и внутреннего осмотра.

Церковь Иоанна Предтечи на Опоках первоначально была заложена в 1127-1130 гг. по указу князя Всеволода - внука Владимира Мономаха. Но существующая церковь относится к 1453 г., когда на старых фундаментах и части стен была возведена новая с повторением прежнего архитектурного облика. Архитектура церкви Ивана на Опоках является переходной в истории новгородского зодчества. С одной стороны, сохраняются традиции парадного княжеского строительства начала ХП в., с другой - намечается тенденция к сокращению объема и упрощению архитектурных форм.

В плане это шестистолпный храм с тремя апсидами и щипцовым покрытием над каждой закомарой. Гладь стен с узкими окнами придает зданию суровую простоту. Завершается сооружение одной главой [36].

Сильно разрушенный во время Великой Отечественной войны,