Оглавление

Раздел 1. Вопрос 1. Средневековье, его культура, литература и периодизация (-) 2

Раздел 1. Вопрос 2. Эпос раннего Средневековья. Сборник «Старшая Эдда». 3

Эпос раннего Средневековья 3

ПЕСНИ «СТАРШЕЙ ЭДДЫ» 4

Раздел 1. Вопрос 3. Поэты при дворе Карла Великого. Алкуин. Теодульф. Об утерянной лошади. 7

О потерянной лошади. 8

Раздел 1. Вопрос 4. Городская литература средних веков: жанрово-тематическое своеобразие. Французские фаблио «о бурёнке, поповской корове», «Тытам», «О сером в яблоках коне». 9

Французские басни "О бурёнке, поповской корове", "Тайтам", "О сером коне в яблоках". 10

Раздел 1. Вопрос 5. Французский героический эпос. Песнь о Роланде. Идейное значение поэмы. 10

Раздел 1. Вопрос 6. Песнь о Нибелунгах ——— 14

Раздел 1. Вопрос 7. Литература зрелого феодализма. Рыцарская куртуазная литература 12-13 веков. Рыцарский роман. Тристан и Изольда (+) 16

7.1 Литература зрелого феодализма. 16

7.2. Рыцарская куртуазная литература 12-13 веков. 20

7.3 Рыцарский роман 21

7.4. Тристан и Изольда. Общий обзор. 22

Раздел 1. Вопрос 8. Данте Алигьери. Божественная Комедия. Критическое отношение к церкви. Интерес к миру и человеку. 23

8. 1. Данте. Божественная Комедия. 23

8.2. Критическое отношение к церкви 23

8.3. Интерес к миру и человеку 24

Раздел 1. Вопрос 9. Данте — «последний поэт средневековья и первый поэт Нового времени». Доказать этот тезис на материале божественной комедии. 26

Раздел 1. Вопрос 10. Данте. «Божественная комедия» как философско-художественный синтез средневековой культуры и пролог к литературе Нового времени 27

Раздел 1. Вопрос 11. Божественная комедия. Содержание и проблематика первой части «Ад». 28

Раздел 1. Вопрос 12. Композиция поэмы «Божественная комедия». 29

Раздел 1. Вопрос 13. Общая характеристика эпохи возрождения. Мотивация выделения его в отдельную эпоху. Изменения отношения к человеку, человеческому достоинству, любви. Этапы развития литературы Возрождения и их особенности. 30

13.1. Общая характеристика эпохи возрождения. Мотивация выделения его в отдельную эпоху. 30

13.2. Изменения отношения к человеку, человеческому достоинству, любви. 32

13.3. Этапы развития литературы Возрождения и их особенности. 32

Раздел 1. Вопрос 14. Общая характеристика литературы Эпохи Возрождения. Гуманизм и его социальные корни. Обращение гуманистов к античности и её прогрессивный смысл. Место человека в литературе. 34

14. 1. Общая характеристика литературы эпохи возрождения. 34

14. 2. Социальные корни гуманизма 35

14.3. Обращение гуманистов к античности и её прогрессивный смысл. Место человека в литературе. 36

Раздел 1. Вопрос 15. Лирика Петрарки и ее значение для развития европейской ренессанской поэзии 37

Раздел 1. Вопрос 16. Эпоха возрождения в Италии. Боккачо. Декамерон. 38

16.1. Эпоха возрождения в Италии 38

16.2. Декамерон. Боккачо. 39

Раздел 1. Вопрос 17. Эпоха Возраждения во Франции. Франсуа Рабле. Педагогические воззрения Рабле. Гаргантюа и Пантагрюэль — сатира на феодолизм и схоластику. 41

17.1 Французское Возрождение XVI века 41

17.3. Гаргантюа и Пантагрюэль — сатира на феодолизм и схоластику. 43

Раздел 1. Вопрос 18. Жизнь и творчество Рабле. Телемская обитель как социальная утопия 44

18.1. Жизнь и творчество Рабле. 44

18.2. Телемская обитель как социальная утопия 45

Раздел 1. Вопрос 19. Литература немецкого возрождения, её особенности (характеристика гуманистической литературы) 47

Раздел 1. Вопрос 20. Возрождение в Нидерландах. Эразм Ноттердамский «Похвальное слово глупости». Взгляд на современную жизнь как на царство глупости. Докажите на материале произведения, что в царстве глупости и мудрость становится глупостью 49

Раздел 1. Вопрос 21. Возрождение в Испании. Мигель де Сервантес. Дон Кихот. Содержание и основной конфликт романа. Великое и смешное в образе Дон Кихота 51

20.1. Возрождение в Испании. 51

20.2. Дон Кихот. Содержание и основной конфликт романа. Великое и смешное в образе Дон Кихота 51

Раздел 1. Вопрос 22. Возрождение в Испании. Сервантес «Дон Кихот». Осмеяние рыцарской литературы и отживших феодальных веков. 55

22.1. Возрождение в Испании. 55

22.2. Сервантес «Дон Кихот». Осмеяние рыцарской литературы и отживших феодальных веков. 56

Раздел 1. Вопрос 23. Возрождение в Англии. Жизнь и творческая деятельность Уильяма Шекспира. 57

22.1. Возрождение в Англии. 57

22.2. Жизнь и творческая деятельность Уильяма Шекспира. 59

Раздел 1. Вопрос 24. Возрождение в Англии. Шекспир «Гамлет». Трагедия Гамлета как трагедия всего европейского гуманизма. 61

24.1. Возрождение в Англии. 61

24.2. Шекспир «Гамлет». Трагедия Гамлета как трагедия всего европейского гуманизма. 63

Раздел 1. Вопрос 25. Жанр сонета в творчестве Шекспира. Основные образы и темы. 64

Раздел 1. Вопрос 1. Средневековье, его культура, литература и периодизация (-)

Периодизация эпохи Средневековья. Для нашего курса понадобится не школьная 3-х частная, а более подробная 5-ти членная схема: 1-й период – IV-VI вв. – переход от Античности к Средневековью, 2-й период – VI-VIII вв. – «темные века» или эпоха варварских королевств, 3-й период – IX-XI вв. – эпоха раннего феодализма, 4-й период – XI-XIII вв. – эпоха зрелого феодализма или Высокое Средневековье, 5-й период – XIV-XV вв. – кризис феодализма, закат Средневековья.

Критически важный период – переход от Античности к Средневековью. Эти три века (IV-VI) ознаменованы тремя революциями, предопределившими «сценарий» средневековой истории: религиозной, геополитической, этнокультурной. Религиозная революция – принятие христианства Римской Империей; геополитическая революция – раздел Римской Империи на Западную и Восточную; этнокультурная революция – Великое переселение народов. Христианизация Империи легализовала на ее территории вторую власть помимо государственной – церковь. Раздел Империи отделил бедный и слабый латинский Запад от богатого и сильного греческого Востока. Великое переселение народов в конце концов сделало Западную Империю добычей германских племен, поделивших ее провинции.

Однако победа поставила пришельцев в трудное положение, отмеченное опасными для них противоречиями с покоренным населением — религиозными, культурными, языковыми. Чтобы в этих условиях сохранить завоевания, германцы должны были иметь с враждебным для них романским окружением некую существенную общность. Поэтому вожди франков, саксов, англов, лангобардов и прочих германских племен приняли крещенье из рук римской церкви. Это событие положило начало нескольким важнейшим процессам средневековой истории: ассимиляции варваров, христианизации варваров, конфронтации светской и духовной власти в Европе.

Далее даются определения ассимиляции и христианизации. Ассимиляция – уподобление одного народа другому по языку и культуре, христианизация – постепенное вытеснение христианской системой ценностей язычества в сознании германцев. В результате этих процессов исчез конфликт вер, языков и обычаев, поскольку из победителей и побежденных сложились совершенно новые этнические общности – французы, англичане, испанцы, итальянцы, то есть современные европейские народы. Характерная для раннесредневековой Европы оппозиция христианства и язычества в эпоху Высокого Средневековья сменилась борьбой и взаимодействием крупных социальных групп – сословий.

Эта разница состояний средневекового общества в двух его хронологических срезах определяет структуру этого курса. Он также имеет две части, посвященных, соответственно, литературе раннего и зрелого Средневековья. При изучении литературы раннего Средневековья нас будут интересовать памятники христианской и языческой культуры, а при знакомстве с литературой зрелого Средневековья – ее сословная дифференциация.

Раздел 1. Вопрос 2. Эпос раннего Средневековья. Сборник «Старшая Эдда». Эпос раннего Средневековья

Раннее Средневековье, также известное как Темные века, - исторический период, длившийся с V по X век. В это время эпическая литература процветала и сыграла значительную роль в формировании культурных и литературных традиций средневековой Европы. Эпическая литература раннего Средневековья богата сложными и яркими характеристиками, представляя широкий спектр героев, королей, воинов и мифических существ. Эти персонажи обладают особыми качествами, которые часто подчеркивают их храбрость, честь, верность и моральный кодекс, отражая идеалы и ценности общества того времени. Вот несколько ярких примеров эпической литературы раннего Средневековья:

1. "Песнь о Роланде" - эта эпическая поэма, написанная на старофранцузском языке, повествует о героических подвигах Роланда, рыцаря в армии Карла Великого. В ней рассказывается о битве на перевале Ронсево, где Роланд и его спутники сражались с сарацинами. В поэме прославляются темы верности, чести и самопожертвования.

2. "Нибелунги" - написанная на средневерхненемецком языке, эта эпическая поэма повествует о бургундской королевской семье и ее трагическом падении. В ней поднимаются темы героизма, любви, предательства и мести. Нибелунгенлид" оказал значительное влияние на более поздние произведения, такие как опера Рихарда Вагнера "Кольцо Нибелунгов".

3. Король Артур (Артурианские легенды): Король Артур из артурианских легенд средневековой Англии - легендарный и очень идеализированный персонаж. Он изображен как мудрый, справедливый и благородный король, который основал рыцарей Круглого стола и стремится к рыцарству и справедливости. Артур стремится создать гармоничное, справедливое и нравственное общество, но в итоге оказывается неполноценным из-за своей неспособности предотвратить падение Камелота.

Эти эпические произведения литературы не только развлекали публику в эпоху раннего Средневековья, но и служили средством передачи моральных и культурных ценностей, формировали чувство самобытности, сохраняли древние мифы и легенды. Их продолжают прославлять и изучать по сей день, поскольку они оказали влияние на развитие европейской литературы и затронули актуальные темы.