НАРОДНАЯ МЕДИЦИНА

(устная медицина)

древнейшее направление медицины, которое опирается на многовековой коллективный опыт эмпирических наблюдений в использовании природных лекарственных средств, а также иррациональные приемы лечения болезней (заговоры, магия и т.п.)

НМ = эмпирические знания, устная передача знаний, иррациональные представления

Третий вопрос

СТАНОВЛЕНИЕ ВРАЧЕВАНИЕ В ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЯХ ВОСТОКА

(Месопотамия, Египет, Индия, Китай).

ТРАДИЦИОННАЯ МЕДИЦИНА

Законы Хаммурапи

(§ 215) Если лекарь сделал человеку тяжелую операцию бронзовым ножом и спас человека или же он вскрыл бельмо (?) у человека бронзовым ножом и спас глаз человеку, то он может получить 10 сиклей серебра.

(§ 216) Если это сын мушкенума, то лекарь может получить 5 сиклей серебра.

(§ 217) Если это раб человека, то хозяин раба должен дать лекарю 2 сикля серебра.

(§ 218) Если лекарь сделал человеку тяжелую операцию бронзовым ножом и убил этого человека или же он вскрыл бельмо (?) у человека бронзовым ножом и выколол глаз человеку, то ему должны отрубить кисть руки.

(§ 219) Если лекарь сделал тяжелую операцию бронзовым ножом рабу мушкенума и убил его, то он должен возместить раба за раба.

(§ 220) Если он вскрыл ему бельмо (?) бронзовым ножом и выколол ему глаз, то он должен отвесить серебром половину его покупной цены.

(§ 221) Если лекарь срастил сломанную кость у человека или же вылечил больной сустав, то больной должен заплатить лекарю 5 сиклей серебра.

(§ 222) Если это сын мушкенума, то он должен заплатить 3 сикля серебра.

(§ 223) Если это раб человека, то хозяин раба должен заплатить лекарю 2 сикля серебра.

(§ 224) Если воловий или же ослиный лекарь сделал тяжелую операцию волу или же ослу и спас его, то владелец вола или осла должен заплатить лекарю 1/6 сикля серебра, его наемную плату.

(§ 225) Если он сделал тяжелую операцию волу или же ослу и убил его, то он должен заплатить владельцу вола или же осла ¼ его покупной цены.

Ассирийская цилиндри- ческая печать из извест- няка и современный гип- совый слепок её изобра- жения, содержащего мотив поклонения богу Шамашу (Лувр).

На одной из табличек, датированной XXIV в. до н.э., сохранился от- тиск печати врача Ур- Лугаль-Эдинне из г. Ла- гаша, на которой изо- бражены медицинский инструментарий и сосу- ды для лекарств.

ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИЕ МЕДИЦИНСКИЕ ПАПИРУСЫ

(Херста, Смита, Эберса и другие)

3000-2500 г. до н. э.

ПАПИРУС ЭДВИНА СМИТА

(Нью-Йоркская медицинская академия)

Содержит описание 48 травматических лучая, хирургические процедуры, маги еские заклинания против чумы. Описы- аются некоторые анатомические наблю дения.

(XVI век до н.э) Обнаружен в Фивах в 1872 г. Георг ЭБЕРС

(1837-1898)

ПАПИРУС ЭБЕРСА

(Лейпцигский музей)

одержит обширный список различных бо- езней, их симптомов, диагностику и методы ечения, описание лечения и приготовления екарств по травматологии, борьбе с парази- ами, стоматологии, гинекологии.

РОЛЬ СЕРДЦА В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА (в папирусе Эберса

«Начало тайн врача – знание хода сердца, от которо- го идут сосуды ко всем членам, ибо всякий врач, вся- кий жрец, всякий заклинатель, касаясь головы, за- тылка, рук, ладони, ног, – касается сердца – от него направлены сосуды к каждому органу».