- •Тема 1. Психология как наука
- •Тема 2. Развитие психики
- •Тема 3. Психология личности.
- •Тема 4. Активность психики и деятельности.
- •Тема 4. Общение.
- •Тема 6. Социально-психологические явления в группе.
- •Тема 6. Психологические основы конфликта.
- •Тема 8. Педпгогика как наука.
- •Тема 9. Дидактика
- •Тема 10.Воспитание как педагогический процесс.
Тема 1. Психология как наука
1. Возникновение психологических знаний.
2, Структуре психики. Методы психологии.
1. Возникновение психологических знаний. Термин «психология» появился в ХVI веке в западноевропейских текстах. Он состоит из двух греческих слов: психо (душа) и логия (понимание, знание). Символично, что давшее название данной науке слово "душа" является однокоренным со словами "дух", "дышать", "воздух", в чем видны следы изначального понимания связи жизни о ее физической и органической основой.
Только в XIX веке психология из разрозненных знаний стала самостоятельной наукой. Это вовсе не значит, что в предшествующие эпохи представления о психике (душе, сознании, поведении) были лишены признаков научности. Они прорезывались в недрах естествознания и философии, педагогики и медицины, в различных явлениях социальной практики.
Первый курс общей психологии был написан Аристотелем (384-322 до н.э.) и назывался «О душе». Кстати, многие представители психологической науки и сейчас в основном следуют взгляду Аристотеле касательно предмета психологии. В противовес представлениям о душе как особом начале (существующим априори) Аристотель учил, что душу от живого тела отделить нельзя, поскольку она является его формой, способом его организации. Такой подход придал психологии Аристотеля биологическую ориентацию.
Естественно, что учение Аристотеля о душе опиралось на предшествующие представленкя о мире. И в первую очередь, это было связано с верой и скрытый за видимыми вещами сном духов как особых призраков, которые покидают человеческое тело с последним дыханием, а по учению Пифагора, являются бессмертными, вечно странствущими по телам животных и растений. Впоследствии учение о самостоятельности и независимости души получило название анимизма (от латинского - одушевленный).
Революцией в умах стал переход от анимизма к гилозоизму (от двух греч. слов: вещество и жизнь). Весь мир - изначально живой. Нет границы между живым, неживым и психическим. Было покончено о анимизмом, считавшим душу внешней для тела сущностью. Утверждался непреложный и для современной науки постулат об изначальной вовлеченности психических явлений и круговорот природы.
Гераклит (520-460 до н.э.) - один из первых представителей гилозоизма утверждал, что малый мир (микрокосм) отдельной души подобен целому миру (макрокосму). Поэтому постигать свою внутреннюю сущность (психею) - значит познавать всемирный закон (логос), который придает вселенскому ходу вещей сотканную из противоречий и катаклизмов динамическую гармонию. Познай самого себя - и ты познаешь мир.
Учение Гераклита о том, что от закона (а не от произвола богов) зависит ход вещей, перешло к Демокриту (460 до н. э. - год смерти неизвестен). Единым и для души, и для космоса он признал порядок, согласно которому нет беспричинных явлений. Случайными кажутся события, причины которых мы не знаем. Вследствии принцип причинности назвали детерминизмом (от лат. - определять), благодаря ему добывались крупица за крупицей научные знания о психике.
Демокрит дружил с медиком Гиппократом (460 - 370 до н.э.), с именем которого связывают определение темперамента человека в зависимости от его физиологии.
Сократом (470 - 399 до н.э.) было положено начало психотерапии, его беседы помогали обнажать то, что было скрыто за покровом сознания. Опираясь на опыт Сократа, доказавшего нераздельность мышления и общения (диалога), Платон (427 - 347 до н.э.) сделал следующий шаг. Внешний диалог сменяет диалог внутренний (внутренняя речь). «Душа, размышляя, ничего иного не делает, как разговаривает, спрашивая саму себя, отвечая, утверждая и отрицая». Феномен, описанный Платоном, впоследствии был назван интериориэацией (от лат. - внутренний).
Дальнейшее развитие понятия о душе шло путем выделения в ней различных частей и функций.
Платон говорит о вознице, правящем колесницей, в которую впряжены два коня: дикий, рвущийся идти собственным путем любой ценой, и благородный, поддающийся управлению. (Возница - разумная часть души, кони - два типа мотивов: низшие и высшие побуждения). Разум, призванный согласовать эти два мотива, испытывает, согласно Платону, большие трудности из - за несовместимости влечений, т.е. в сферу изучения души вводились такие важные аспекты, как конфликт мотивов. Впоследствии это вэял на вооружение З.Фрейд в своем психоанализе.
Как уже говорилось, итог всей работы древнегреческих мыслителей подвел Аристотель. Обобщение материалов и фактов позволило ему выделить три главных объяснительных принципа психологии: 1. организации (системности); 2. развития; 3. причинности.
Трактуя организм как систему, Аристотель выделял в ней различные уровни способности к деятельности: 1. вегетативная (питание и рост организма); 2. чувственно-двигательная; 3. разумная. Превращение младенца в зрелое существо проходит те ступени, которые преодолел за всю свою историю весь органический мир (биогенетический закон).
Объясняя развитие характера, Аристотель утверждал, что человек становится тем, чем он есть, совершая те или иные поступки. Развитие человека зависит от обстоятельств и егo деятельности. И наконец, он выделил целевую причину или "то, ради чего совершается действие": психическая жизнь в данный момент зависит не только от прошлого, но и от потребностей будущего. Это было новым словом в понимании причин психики.
Затем наступил период средневековья, развитие науки остановилось.
Р.Декарт (1596 - 1650) - один из первых после «ночи науки» открыл рефлекторную природу поведения, объяснив его без обращения к душе как движущей телом силе. Душа определялась, по единственному признаку - непосредственной осознаваемости своих явлений, которые в отличии от явлений природы лишены протяженности. Итак, произошел поворот в понимании "души", ставший опорным для следующей главы в истории построения предмета психологии. Отныне этим предметом становится сознание.
С Р.Дэкартом связан дуализм тела и души (сознания). Тело может только двигаться, душа - только мыслить. Принцип работы тела - рефлекс, принцип работы души - рефлексия (анализ собственного психического состояния).
Справиться с декартовским дуализмом попыталась кагорта мыслителей XVII века. Б.Спиноэа (1632 - 1677) в своей "Этике" утверждал: "Человек - целостное телесно-духовное существо". Г, Лейбниц (1646 - 1716), немецкий философ и математик, ввел понятия перцепции (бессознательное в психике) и апперцепции (сознание). Между душой и телом существует предустановленная гармония.
Далее наступил расцвет психодиагностики и психофизики. Измерялись величины порогов ощущений, размеры черепа, носа, время реакции. Были описаны рефлекторная дуга, инстинкты (Ч. Дарвин, М. Вебер, Г.Фехнер, Г.Гельмгольц). Большой вклад в развитие психологической науки внес В.Вундт (предмет психологии - непосредственный опыт наблюдения субъекта за процессами своего сознания или интроспекция). И.М. Сеченов создал труд "Рефлексы головного мозга" (1863г.). Пришло время развития экспериментальной психологии (Ф.Гальтон, А.Бине). Появились такие психологические школы, как функционализма (У.Джемс), рефлексологии (И.П.Павлов, В.М. Бехтерев), бихевиоризма (Д.Уотсон), психоанализма (3.Фрейд), аналитической психологии (K.Юнг), индивидуальной психологии (А. Адлер), гештальпсихологии (В.Кёлер, К.Коффка) , необихевиоризма (Э.Толмен), теории развития интеллекта (Ж.Пиаже), неофрейдизма (К.Хорни), реактологии (К.Н.Корнилов), теории высших психологических функций (Л.С.Выготский).
В последнее время в отечественной науке главенствовали школы, где в основе определения предмета психологии лежал принцип единства сознания и деятельности (М.Я.Басов, С.Л.Рубинштейн, А.Н.Леонтьев). Обращение к деятельности как присущей человеку форме существования позволяет включить изучение таких основных психологических категорий, как внутренний образ предмета, совершаемое действие, побуждающий к действию мотив, переживание своего отношения к другим индивидам, личностные свойства субъекта и его притязания.
Итак, что же такое психика? В первую очередь, это - продукт работы головного мозга. Психика составляет духовный мир личности, который находит внешнее выражение в поступках, высказываемых мыслях человека, его жестах, мимике, или же выступает только внутренне как движение мотивов, переживаний, намерений. На изучение внешней и внутренней форм проявления психики людей и нацелена психологическая наука.
2. Структура психики. Методы психологии. Психика является важнейшим рефлектором деятельности и поведения человека. Такую роль она выполняет потому, что сущность ее заключается в отражении реального мира. Человеческая психика является продуктом общественно-исторического развития. Психика отдельных людей развивается и формируется под влиянием социальных условий и той деятельности, которой они занимаются. В структуре психики выделяются: 1. психические процессы; 2. психические состояния; 3. психические образования; 4. психические свойства.
Фундаментом психики являются психические процессы - познавательные /ощущение, восприятие, представление, воображение, мышление, память, речь/; эмоциональные /чувства в зависимости от удовлетворения потребности/, волевые . На их основе возникают и переживаются различные состояния, осуществляется формирование знаний, навыков и умений, приобретается жизненный опыт. Психические процессы выступают в качестве первичных регуляторов поведения человека.
Психические состояния представляют собой временный функциональный настрой психики, на фоне которого протекают психические процессы и проявляются свойства личности /гнев, радость, сопереживание, печаль, покой, уверенность/. Психические состояния отличаются от психических процессов многообразием, сложностью и динамичностью.
К психическим образованиям относятся знания, навыки, умения, мнения, убеждения, привычки. Они формируются в результате взаимодействия психических процессов, состояний и свойств личности.
Психические свойства являются высшими и более устойчивыми /в отличие от психических процессов и состояний/ регуляторами деятельности и поведения, типичными для данного человека. К ним относятся направленность, темперамент, характер и способности. Они формируются на основе психических процессов, состояний и образований и, в свою очередь, оказывают существенное влияние на них. Психические процессы, состояния, свойства и образования взаимообусловлены и выступают в единстве.
Итак, предметом психологии являются закономерности развития и функционирования психики.
Психика - системное свойство высокоорганизованной материи, заключающееся в активном отражнии объективного мира, построении его образа, саморегуляции и действии.
Современная психология представляет собой весьма разветвленную систему научных дисциплин, к которой относятся:
- психология труда, изучающая психологические особенности трудовой деятельности человека, научной организации труда,исследующая профессиональные особенности человека, закономерности развития трудовых навков;
-педагогическая психология, изучающая психологические закономерности обученя и воспитания человека, формирование мышления, интеллектульной деяельности, индивидуального мышления учащихся, особеннгости учебно-воспитательной работы;
-медицинская психология/нейропсихология, психоформоналогия, психотерапия/;
- юридическая психология / криминальная психология, исправительно-трудовая, судебная психология/;
- психология спорта;
- психология торговли;
- возрастная психология;
- психология аномального развития;
- сравнительная психология /зоопсихология, этология/;
- социальная психология, которая, в свою очередь, включает:
1. социально-психологические явления в какросреде - воздействие средств массовой информации, распространение слухов, проблемы классов, наций, религий;
2. социально-психологические явления в малых группах - совместимость, групповое ценностно-ориентировочное единство и настроение, выявление лидеров, формальных и неформальных групп;
3. социально-психологические проявления личности человека - насколько личность соответствует социальным ожиданиям, зависимость самооценки от оценки ее группой, самоуважение личности.
Можно назвать следующие методы психологии:
Субъективный метод заключается в описании явлений сознания в процессе самонаблюдения, что носит название интроспекции /от лат. - смотреть внутрь/. Задача психологии видится в том, чтобы путем внутреннего созерцания психических образов, мыслей, переживаний описывать формы душевной жизни и психических явлений /Р.Декарт, В.Вундт/.
Объективный метод исходит из того, что педметом психологии должно являться поведение /А.Пьерон/. Психология понимается как наука об особой форме психической деятельности, позволяющей человеку ориентироваться в окружающем мире, отражать события действительности, формировать программы поведения и контролировать их выполнение.
К объективным методам относятся:
- метод наблюдения /по виду наблюдения - прямое, косвенное, научное, житейское; по характеру контакта – непосредственное, опосредованное; по условиям существования - полевое, лабораторное; по характеру взаимодействия с объектом - включенное, невключенное/ ;
- метод эксперимента;
- метод опроса /интервью, анкетирование, личностный опросник/;
- метод тестирования;
- проективные методы, предполагающие изучение личностных особенностей человека по результатам его продуктивной деятельности/нарисовать, описать какой либо предмет, объяснить рисунок/.