Особенности мусульманской правовой семьи
утверждается божественная природа права, первооткрывателем которого считается Аллах;
непосредственным главным источником мусульманського права признаётся Коран, воплощающий ценности ислама – религиозно-нравственного нормативного порядка, а также Сунна, иджма и кияс;
к источникам права относятся правила аналогий (результата истолкования богословскими школами Корана, Сунны, иджмы), их применения в новых жизненных ситуациях (сунниты и шииты)
источники мусульманского права не являются сугубо юридическими. Морально-философские, религиозно-корпоративные,местные обычные нормы тесно переплетаются;
нет деления мусульманского права на частное и публичное;
исходное значение в мусульманском праве по сравнению с другими правовыми системами имеют обязанности, а не права верующих.
Приложение 2
Системы норм мусульманського права
Система норм мусульманского права
«властные нормы» – система норм, регулирующая сферу государственно-правовых и административно-правовых (включая финансовых) отношений;
судебное право – система норм, регламентирующая порядок создания, функционирования и компетенцию судебных и правоохранительных органов;
международное право (сийар) – система норм, регулирует взаимоотношения мусульманского государства, как на международном уровне, так и между мусульманами или общинами другого вероисповедания в пределах страны
Приложение 3
Источники мусульманского права
Источники мусульманского права
Коран
Священная книга мусульман
Сунна священное предание
Иджма общее согласие мусульманской общины
Фетва решение муфлиев по правовым вопросам
Кияс решение дел по аналогии
Урф арабские обычаи
Адат местные обычаи
Фирманы указы и распоряжения халифов
Кануны государственные законы
Приложение 4
Классификация современных правовых систем по степени сохранности мусульманского права
Классификация современных правовых систем по степени сохранности мусульманского права
Правовые системы, которые широко применяют мусульманское право (Саудовская Аравия, Иран, Пакистан)
Правовые системы, которые сузили сферу действия мусульманского права, но остались верными его основным канонам (Йєменська Арабская Республика, Ливия, Пакистан, Судан)
Правовые системы, которые сохранили мусульманское право только для регулирования отдельных сторон общественной жизни, главным образом, личного статуса и религиозных учреждений – Египет, Сирия, Ирак, Ливан, Марокко, Иордания, Алжир и др
Правовые системы, которые почти полностью отказались от основополагающих институтов мусульманского права, но еще испытывают его общего влияния, главным образом, в области брачно-семейных отношений (Тунис, Йемен)
Правовые системы, которые почти не сохранили влияния мусульманского права (Турция)