Тема 3. Философия Средневековья и Возрождения
Исторические этапы развития средневековой философии и особенности средневекового философского мышления.
Схоластика как рационализация христианского вероучения.
Арабоязычная философия средних веков (Авиценна, Аверроэс).
Основные черты философской мысли эпохи Ренессанса.
Возрожденческий титанизм и его обратная сторона. Крайности индивидуализма в эпоху Возрождения.
Историческое значение Ренессанса. Ценностно-мировоззренческие установки и идеи эпохи Возрождения как духовная основа становления техногенной цивилизации в Западной Европе.
Ключевые понятия по теме:
Теоцентризм, христианство, патристика, схоластика, внутренний человек, креационизм, провиденциализм, сотериология, эсхатология, экзегетика; антропоцентризм, гуманизм, титанизм, обратная сторона титанизма, пантеизм, индивидуализм,
Темы для докладов и дискуссий
Спор об универсалиях в средневековой философии: реализм и номинализм.
Проблема обоснования бытия Бога (Августин, Фома Аквинский, Ансельм Кентерберийский).
Решение вопроса о соотношении души и тела, разума и веры, свободы и воли, сущности и существования в средневековой философии.
Человек – центр мироздания: стихийный индивидуализм и антропоцентризм эпохи Ренессанса.
Человек как «существо, сознающее свою греховность» (М. Лютер).
Творческие задания
1. Впишите в таблицу наименования пяти доказательств бытия Бога,
по Ф. Аквинскому:
№ п/п |
Суть: Бог существует ибо Он… |
Содержание доказательства |
1. |
|
Следует признать перводвигатель, который сам недвижим ничем более, а под ним необходимо разуметь Бога |
2. |
|
Действующие причины не могут быть бесконечны, поэтому необходимо полагать наличие первопричины всего происходящего или Бога. |
3. |
|
Должна существовать некая необходимая сущность, не имеющая внешнего источника (причины) своей необходимости, сама по себе сущность, являющаяся возможностью и необходимостью всего случайного. Это – Бог. |
4. |
|
Все имеет различные степени совершенства, поэтому сущность, являющаяся пределом всяческого совершенства, это и есть Бог. |
5. |
|
Целесообразность в природе может осуществляться благодаря действию сознательной воли. Поскольку вещи лишены разума, то существует тот, кто упорядочивает все, полагает цель для всего, что происходит в природе. Его называют Богом. |
Проинтерпретируйте доказательства бытия Бога, найдите контраргументы на этот счет.
2. Назовите имена отечественных мыслителей средневековья, заложивших своими работами начала философии на Руси:
Имя, годы жизни |
Работы |
_________?__________ (ХIв.) митрополит Киевский
|
Слово о законе и благодати Исповедание веры Молитва |
_________?__________ (ок. 1036-1074), игумен |
Слово о терпении и о любви, и о посте Вопрос князя Изяслава к Феодосию Слово о хождении к церкви и о молитве |
_________?__________ (ХIIв.) митрополит |
Послание пресвитеру Фоме Поучение в неделю всех святых |
_________?__________ (ок. 1130-1182), епископ
|
Притча о человеческой душе и о теле Повесть о белоризце-человеке и о монашестве Слово о расслабленном О летописцах и песнотворцах Слово и похвала святым отцам |
_________?__________ (ХII– нач. XIIIвв.) |
Слово Даниила Заточника Моление Даниила Заточника |
3. Заполните таблицу:
|
Общие черты, направления мысли, школы |
Представители и их работы |
Важнейшие философские идеи, проблемы |
Высказывания, афоризмы |
Итальянское Возрождение
|
|
|
|
|
Реформация
|
|
|
|
|
Белорусское Возрождение
|
|
|
|
|
Тематика рефератов
Теоцентризм – основная черта философии Средневековья.
Неоплатонизм и его роль в формировании христианской философии.
Философские взгляды Августина Блаженного.
Культура и философия арабского Средневековья.
Метод и проблематика схоластической философии.
Схоластическая философия Фомы Аквинского.
Проблема соотношения разума и веры в средневековой философии.
Проблема человека и мира в западноевропейской схоластической философии.
Пантеистическое учение Д. Бруно о бесконечном космосе, множественности миров и форм разума во Вселенной.
Утопические проекты философской мысли эпохи Возрождения.
Философские основания «идеального государя» и политический аморализм учения Н. Макиавелли о государстве.
Протестанизм как религия капиталистической формации.
Религиозная формация и становление «гражданского общества».
Роль философии эпохи Возрождения в становлении и развитии западноевропейской техногенной цивилизации.