16. Сервантес. Жизнь и обзор творчества.

В творчестве Сервантеса литература испанского Возрождения поднялась на огромную высоту. Новеллист и поэт, драматург и романист, Сервантес был первым великим испанским писателем, многосторонним и глубоким, горячо ратовавшим за искусство, близкое к "природе", и создавшим ряд шедевров ренессансного реализма.

Родился Мигель де Сервантес Сааведра (1547 – 1616) в семье бедного лекаря в кастильском городке Алькала де Энарес. Когда пришло время подумать о самостоятельной жизни, Сервантес отправился в 1568 г. в Италию. Некоторое время он служил кардиналу Аквавиве в должности дворецкого. Затем он поступил солдатом в испанские войска, расквартированные в Италии. И вскоре Сервантес принял участие в военных действиях против Турции. В бою получил увечье левой руки.

В 1575 г. Сервантес вместе со своим братом-солдатом решил вернуться на родину. При нем были рекомендательные письма на имя короля, подписанные главнокомандующим союзным флотом и вице-королем Неаполя, оценившими доблесть, проявленную молодым воином.

Однако у берегов Франции на корабль неожиданно напали алжирские пираты, которые захватили Сервантеса в плен. Пять лет томился он в алжирской неволе. Находясь в неволе, Сервантес написал стихотворное послание одному из министров Филиппа II, в котором, обращаясь к королю, призывал его прийти на помощь к христианам, томившимся в алжирской неволе. Но было ясно, что на помощь пленникам никто не придет. Лишь в 1580 г. Сервантес обрел, наконец, долгожданную свободу.

Первым значительным созданием Сервантеса был пасторальный роман "Галатея" (1585). В "Галатее" Сервантес выходит за пределы традиционной пасторальной темы, присматривается к миру, исполненному превратностей, и, что особенно важно, ищет своих героев среди людей нравственно благородных, наделенных большой душевной силой. В какой-то мере схема пасторального романа помогала ему сосредоточить внимание на человеческих чувствах, не утративших своей "естественной" чистоты. Вместе с тем она, несомненно, сковывала его реалистический размах, заставляя идти по проторенным путям.

Сервантес охотно писал для театра. В истории испанской драматургии ему принадлежит весьма заметное место. Сервантесом написано много пьес, однако сохранились только некоторые из них.

К числу наиболее ранних относится пьеса "Алжирская жизнь" (ок. 1588). Это драматическая повесть об ужасах рабства и стойкой любви. Героями пьесы являются любящие супруги Аурэльо и Сильвия. Они стали добычей алжирских пиратов, были проданы в рабство, но в конце концов обрели желанную свободу. Эта трогательная история развертывается на широком фоне алжирских нравов. Сервантес хорошо знает то, о чем пишет. Поэтому так убедительны эпизоды, рисующие страдания невольников. Автор хочет обратить на это внимание общественных кругов, он хочет, чтобы, Испания не оставляла в беде своих сыновей.

С еще большей художественной силой тема свободы и рабства раскрывается Сервантесом в трагедии "Нумансия" (или "Нуманция") (1581-1583), посвященной героическому прошлому Испании. Многое роднит «Нумансию» с классической трагедией, но в ней нет традиционного главного героя. Ее героем являются все жители города, весь народ. Это подлинно народная трагедия, поражающая своим размахом и в то же время каким-то суровым лаконизмом.

Сервантес умел видеть жизнь с ее забавной стороны. Комедии и интермедии писателя являлись народными по своему характеру. Они изображали картины испанского народного быта. В интермедиях Сервантес различные социальные и нравственные вопросы. Они также свидетельствовали о демократических симпатиях Сервантеса, и о его бережном отношении к литературным традициям. Так, например, в интермедии "Театр чудес" двое ловких мошенников прибывают в небольшой городок и выдают себя за содержателей "Театра чудес". Они обещают местным властям показать удивительный спектакль, который, однако, не сможет увидеть "ни один из тех, которые имеют в крови хоть какую-либо примесь от перекрещенцев или которые родились и произошли от своих родителей не в законном браке". И вот зрители, состоящие преимущественно из именитых горожан, кичащихся тем, что на их родословное дерево "со всех четырех сторон наросло... четыре пальца старого христианского жиру", делают вид, что увлечены несуществующим представлением, выражают испуг, радость и удовольствие, глядя на пустую сцену. Никто не осмеливается сказать, что ничего не видит, дабы не навлечь на себя подозрение в кровном родстве с маврами или евреями. Ловкие мошенники, столь открыто дурачившие публику, знали, на каких струнах удобнее всего играть в феодально- католической Испании. В основе интермедии лежит старинный народный анекдот, встречающийся в разных вариантах у разных народов. В Германии он был известен еще в XIII в. (как поп Амис писал картину, которую могли увидеть только рожденные в честном браке). В начале XVI в. этот анекдот вновь всплыл в народной книге о Тиле Уленшпигеле (о том, как Уленшпигель писал картину для ландграфа Гессенского). В XIX в. его обработал знаменитый датский писатель Г.Х. Андерсен в популярной сказке "Голый король".

Также Сервантеса всегда привлекал жанр новеллы. До Сервантеса испанская новелла была либо архаична, либо подражательна. Поэтому Сервантес не без основания считал себя создателем испанской ренессансной новеллы.

Наиболее значительным созданием Сервантеса в этой области являются «Назидательные новеллы» (1613). Писатель миру «низких» истин решительно противопоставлял мир «идеальной» правды. Душой идеального мира является любовь. Назидательные новеллы разнообразны, как разнообразна та жизнь, которая их наполняет.

Многое в новеллах восходит к непосредственному жизненному опыту самого Сервантеса, например, те страницы, где он рассказывает о нападениях турецких пиратов и о злоключениях крестьян в алжирской неволе. Так, завязкой новеллы «Английская испанка» служит нападение английской эскадры в 1596 г. на испанский город Кадис. Сервантес не останавливается на изображении какого-либо одного социального круга. Одна яркая сцена сменяется другой. Сервантес не только талантливый, очень наблюдательный бытописатель, но и искусный мастер интриги.

К наиболее характерным темам сборника принадлежит испытание человека любовью. Влюбленные Сервантеса способны на подвиг, на отречение. Автор намеренно ставит их в самые трудные условия для того, чтобы придать особую значительность их нравственной победе.

В иной тональности написаны плутовские новеллы. В них бесполезно искать поэзию любви или примеры высокого духовного благородства. Зато примеры разнообразного плутовства, корысти или низости встречаются в них довольно часто.

"Назидательные новеллы" имели большой и вполне заслуженный успех у читателей. Сервантес умело избегает монотонности. Да она и неуместна в новеллах, которые охватывают столь различные сферы жизни. В "Назидательных новеллах" искусство повествования доведено Сервантесом до высшей степени совершенства.

Автор «Дон Кихота» был беден и к тому же не раз уже попадал за тюремную решетку. И до конца своих дней находился Сервантес в условиях весьма стесненных. Его слава гремела далеко за пределами Испании, а он с трудом сводил концы с концами.

Жизнь Сервантеса приходится на начало конца испанского величия. До выхода первой части «Дон Кихота» Сервантес пережил в действительности столько приключений, что даже в романе они создали бы впечатление избыточности.

Сама жизнь Сервантеса стала отражением перелома в истории Испании от процветания к кризису. Писатель служил в армии, воевал при Лепанто (1571), попал в плен в Алжир, был выкуплен после неоднократных попыток бежать, чем снискал уважение самого паши. Все эти события жизни Сервантеса овеяны романтикой Ренессанса. Но боевые заслуги и подвиги в плену не тронули испанских чиновников Филиппа II: семья окончательно разорилась, собирая деньги на выкуп, средств к существованию не было, Сервантес с парализованной левой рукой вынужден был вернуться к армейской службе. В 1584 г. он устраивается на службу комиссаром по закупкам для армии и в течение 15 лет ездит по севильским деревням, скупая, а фактически – изымая продукты по твердым ценам. Четыре раза Сервантес попадает в тюрьму, дважды – по делу о невзысканных недоимках. Писать приходилось урывками, напечатать не удавалось почти ничего. Суровые будни жизни Сервантеса соответствуют периоду национального отрезвления, поискам истинных, вечных национальных ценностей.