Аналитический

О психологических особенностях человека судят на основе предварительного анализа ее внешности (глаза, руки, подбородок, прическа, одежда), связывая это с определенными качествами личности. Такой тип восприятия преимущественно присущ художникам и врачам.

Модальность эмоционального отношения к другому человеку приводит приписывание ей определенных личностных черт (положительных или отрицательных). Такой тип восприятия случается преимущественно у детей и подростков или же эмоционально возбудимых людей и людей с образным типом памяти и мышления.

Перцептивно-ассоциативный

При восприятии другого человека используются суждения по аналогии. Этот тип межличностного восприятия достаточно часто встречается в пожилых людей, у тех, кто обладает богатым профессиональным и жизненным опытом общения с разными людьми. Подобно воспринимают и оценивают других те, кому приходится это делать в условиях дефицита времени и информации (руководители, педагоги, врачи и др.).

Социально-ассоциативный

Восприятие и оценки людьми друг друга осуществляется на основе социальных стереотипов. Базовой социальной характеристикой может быть профессия, социальный статус, материальная обеспеченность, принадлежность к определенной социальной, политической, религиозной группы и тому подобное. Этот тип восприятия характерен, с одной стороны, руководителям, политикам, философам, а с другой - обычным людям.

Для того, чтобы правильно воспринять и оценить человека, нужно внимательно наблюдать за его поведением в тех ситуациях, где она наиболее разносторонне раскрывает себя как личность.

Это прежде всего, такие ситуации:

- В которых поведение человека направлена на достижение целей, соответствующих его наиболее важным жизненным потребностям и установкам (мотивам)

- Которые должны быть связаны с преодолением серьезных препятствий достижения цели. До сих препятствий могут быть включены и люди, чьи интересы не полностью совпадают (противоположные) с интересами этого индивида;

- Которые включают три основные сферы человеческой деятельности: обучение, общение и трудовую деятельность, поскольку в каждой из них оказываются существенные и различные стороны и свойства личности.

5. Феномени групової життєдіяльності

Совместная деятельность группы связана с появлением следующих особенностей.

Конформизм - изменение поведения или убеждений под влиянием реального или воображаемого давления группы. Различают два вида конформизма:

• внешний (уступка) имеет место в том случае, если мнение группы воспринимается индивидом лишь внешне, а на деле он продолжает ему сопротивляться;

• внутренний (одобрение) - когда индивид действительно усваивает мнение группы. Иногда именно этот вид конформного поведения называется подлинным конформизмом, поскольку он представляет собой преодоление конфликта личности с группой в пользу группы.

В исследованиях конформизма (С. Аш, С. Милграм) была обнаружена ещё одна возможная позиция индивида по отношению к влиянию группы - негативизм. В данном случае индивид во всём сопротивляется групповому давлению, отрицая все стандарты группы. Однако является ли такая позиция подлинно независимой? Можно сказать, что негативизм - это специфический случай конформного поведения, «конформизм наизнанку»: если индивид ставит цель любой ценой противостоять мнению группы, то он фактически вновь зависит от группы, поскольку ему приходится быть привязанным к групповому мнению, но лишь с обратным знаком (например, позиция негативизма у подростков по отношению к семье). Поэтому позицией, противостоящей конформизму, является не негативизм, а самостоятельность, независимость. Она может проявляться как так называемый рациональный конформизм, когда индивид принимает определённые нормы, соответствующие его ценностным ориентациям и убеждениям, и не принимает нормы, им не соответствующие.

Социальная фасилитация - повышение скорости или продуктивности деятельности индивида вследствие актуализации в его сознании образа другого человека (или группы людей), выступающего в качестве соперника или наблюдателя за действиями данного индивида. Если реальное или воображаемое присутствие других людей создаёт воздействие тормозящего характера, приводит к ухудшению результатов деятельности, то говорят о социальной ингибиции.

Установлено, что возникновение описанных выше феноменов зависит от характера выполняемых человеком задач. Как правило, присутствие наблюдателей (или соперников) способствует улучшению несложной или хорошо подготовленной деятельности, в то время как сложная, неподготовленная деятельность в присутствии наблюдателей, как правило, протекает менее продуктивно. Присутствие наблюдателя положительно влияет на количественные характеристики деятельности и отрицательно - на качественные.

Социальная леность заключается в следующем: люди прилагают меньше усилий в том случае, когда они объединяют свои анонимные усилия ради общей цели, нежели в случае индивидуальной ответственности, когда виден вклад каждого отдельно в общее дело. В чём причина социальной лености? Люди уверены, что их оценивают только тогда, когда они действуют в одиночку, в то время как групповая ситуация уменьшает боязнь оценки.

Феномен деиндивидуализации (Л. Фестингер): утрата самосознания и боязнь оценки, когда нормативное сдерживание значительно ослабевает. Иными словами, вместе члены группы делают то, чего не стали бы делать в одиночку (вандализм, оргии, стихия толпы). Условиями проявления данного феномена являются большая по размеру группа, физическая анонимность и обезличенность, возбуждающие и отвлекающие действия группы (аплодисменты, хлопки, пение хором, ритуальные мероприятия), ослабленное самосознание (например, вследствие действия алкоголя).

Феномен огруппления мышления (И. Джанис) заключается в том, что для группы интересы групповой гармонии часто важнее принятия реалистических решений. Группа всегда стремится к гармонии даже вопреки требованиям принципа реализма. Это особенно верно, если у группы сильна потребность в единстве; группа изолирована от альтернативных идей; лидер даёт понять, чего он хочет от группы.

Сущность феномена групповой поляризации (С. Московичи, М. За-валлони) состоит в том, что обсуждение актуальных проблем в группе зачастую усиливает изначальные установки её членов, как положительные, так и отрицательные; происходит смещение средней тенденции к своему полюсу вместо раскола мнений внутри группы.