МАРСИЛИЙ ПАДУАНСКИЙ (1280–1343)
Противник теократии. Предложил отделить церковную власть от государственной и подчинить её светской. Основатель светской теории государства и права.
Политико-правовая система
|
|
|
Теократическая |
|
|
Светская |
|
|
|
|
Ф. Аквинский |
|
|
М. Падуанский |
|
Власть |
|
|
церковная |
|
|
светская |
|
|
|
светская |
|
|
церковная |
||
|
|
|
|
|
|||
Форма |
|
монархия наследственная |
|
монархия выборная |
|||
|
|
абсолютная |
|
|
демократическая |
||
|
|
|
|
|
|||
Папа Римский |
|
избирается и утверждается |
|
утверждается светской |
|||
|
|
церковным клиром |
|
|
властью |
||
|
|
|
|
|
|||
|
|
- |
подчиняются Папе |
- |
|
государству |
|
Священники |
- |
имеют привилегии |
- |
|
не имеют |
||
|
|
- |
освобождены от труда |
- |
|
трудятся как все |
|
Собственность |
|
|
церковная |
|
|
упраздняется |
|
|
|
(земельная) |
|
|
(секуляризация) |
||
|
|
|
|
|
|||
Суд |
|
|
церковный |
|
|
упраздняется |
|
|
|
|
|
только светский для всех |
|||
|
|
|
|
|
|||
|
|
- |
покаяние |
- |
наказание по закону |
||
Метод |
|
- |
искупление греха |
|
|
справедливости |
|
|
- |
смерть |
противникам |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
веры |
|
|
|
|
|
Цель |
|
|
неземное |
|
|
земное |
|
|
|
вечное блаженство |
|
|
общее благо |
||
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
Разграничение законов |
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
Аристотель |
|
|
Ф. Аквинский |
|
|
М. Падуанский |
|
делит право на |
|
вводит иерархию законов |
|
разграничивает сферы |
|||
1. Естественное |
|
1. Божественный Закон |
|
|
1. Божественный Закон |
||
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
2. Человеческий (естест.) Закон |
|
|
||
|
|
|
|
|
|
||
2. Положительное |
|
3. Вечный (Божест.) Закон |
|
|
2. Человеческий Закон |
||
(возведенное в закон) |
4. Человеческий (позит) Закон |
|
|||||
|
|
||||||
В1327 г. – Папа Р. отлучает М. Падуанского от церкви, приговаривает к смерти.
–Император Людовик Баварский спасает М.П. от казни, а после смещения
|
Папы Иоанна XXII делает М.П. папским викарием в Риме. |
|
|
|||
Идеи |
М.П. |
использовались |
идеологами |
Реформации |
и |
Просвещения. |