262

совокупность знаний, умений, навыков, способностей и личностных качеств, которые студент обязан продемонстрировать по завершении учебного процесса.

Отметим, что модель образования, основанная на компетентностном подходе, в отличие от квалификационной, намного больше удовлетворяет современным требованиям общества, предъявляемым к образовательному процессу. Нацеливая университетское образование на воспитание высококомпетентного выпускника, данная модель образования, обеспечивая молодого человека мощным ресурсом социализации через разнообразие навыков, умений, знаний, охватывает все основные сферы общественной жизни.

Список литературы

1.Жуланов Е.Е. Проблемы преподавания экономических дисциплин на технических специальностях // Современные методы и технологии преподавания экономических дисциплин. – Пермь: Изд-во Перм. гос. техн. ун-та, 2009. – С. 43–47.

2.Стегний В.Н. Гуманитарный факультет: миссия и организационное развитие // Высшее образование в России. – 2004. –

№4. – С. 56–79.

В.Д. Разинская

Пермский государственный исследовательский политехнический университет

О ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ФУНКЦИИ РОССИЙСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Рассматривается тенденция дегуманизации образования в условиях современного российского общества. Определяются ее общесоциальные и институциональные факторы, а также социальные последствия. Анализируются некоторые результаты деятельности ПНИПУ по развитию творческой активности студентов. Формулируется

71

elib.pstu.ru

вывод о том, что данное направление деятельности вуза способствует реализации гуманистической функции образования.

Ключевые слова: селективная и стратифицирующая функции образования, социальное неравенство, личность, гуманизм, творческий потенциал, самореализация, гуманистическая функция образования, культурная дифференциация

V.D. Razinskaya

Perm National Research Polytechnic University

ABOUT HUMANISTIC FUNCTION

ON THE RUSSIAN EDUCATION

The tendency of de-humanization of education in conditions of modern Russian society is being examined. Its general social and institutional factors as well as social consequences are being determined. Some results of PNRPU work on students’ creative activity are being analyzed. The conclusion of the fact that given direction of university’s work promotes the realization of humanistic function of education is being made.

Keywords: selective and stratifying function of education, social inequality, individual, humanism, creative potential, selfrealization, humanistic function of education, cultural differentiation.

В процессе преобразований последних двадцати лет произошла дегуманизация российского общества. Социальная политика государства в области культуры и деятельность СМИ направлены в значительной мере на внедрение в массовое сознание, особенно в сознание молодежи, рыночных ценностей, на формирование типа личности, соответствующего сложившимся социально-экономическим отношениям. Но, как отмечал в свое время Э. Фромм, у человека рыночного типа «успех в основном зависит от того, насколько удачно он себя продает. Он чувству-

72

elib.pstu.ru

ет себя «товаром,.. предметом торга, вещью, выставленной на продажу. И тогда человек думает не о жизни и счастье, а о своем товарном виде... он меняет свое я постоянно, исходя из принципа «Я таков, каким ты хочешь меня купить» [4, с. 226–227]. Следовательно, в рыночных условиях человек еще в большей степени, чем на предыдущем, советском, этапе развития общества, становится средством, а не целью.

Тенденция дегуманизации нашла отражение и в современном российском образовании. Его реформирование посредством создания учебных заведений нового типа, дающих более качественное и престижное образование, а также посредством все большей его коммерциализации привело к возрастанию роли селективной и стратифицирующей функций образования. Селективная функция состоит в отборе уже в школах наиболее способных к дальнейшей учебе, разделении отобранных по профилям, направлениям, специализациям образовательной подготовки и в дальнейшем отборе внутри этих потоков. В сочетании с распространением платных образовательных услуг и платного обучения в целом это означает неравенство стартовых возможностей, шансов на получение высшего образования, интересной и престижной профессии у выходцев из разных соци- ально-экономических групп и типов поселений. Оправдались зафиксированные еще в начале 90-х годов опасения, что все нововведения в сфере образования пойдут по пути расслоения учащихся не по способностям, а по уровню достатка родителей [2, с. 81]. В настоящее время не формальным, а реальным критерием отбора, особенно на подступах к высшему образованию, действительно становится экономический статус родителей, так как только семьи с достаточно высоким доходом в состоянии оплачивать образование детей и оказывать им помощь во время обучения. Дети малообеспеченных родителей вынуждены отказываться от продолжения учебы или устраиваться на работу, что часто приводит к пропускам занятий, постоянным «хвостам» и в итоге к отчислению. Необходимо также отметить, что ис-

73

elib.pstu.ru

пользуемые для селекции тесты дают возможность выявить только наличие некоторых, довольно фрагментарных, знаний, а не способности.

Таким образом, углубляются социальное неравенство в среде учащейсямолодежи иеепоследующая социальнаястратификация.

В сложившейся ситуации не вызывает удивления тот факт, что в приведенных в литературе перечнях основных функций образования вообще отсутствует его гуманистическая функция, что вряд ли является случайностью, поскольку гуманизм – это признание ценности человека как личности, его творческого потенциала, права на развитие и применение своих способностей [1, с. 150–151]. В центре внимания, следовательно, находится человек, а не социальная структура. Благо человека служит критерием деятельности различных социальных институтов, в том числе института образования. Соответственно гуманистическая функция образования предполагает уважение личности обучаемого, его человеческого достоинства, развитие его интеллектуальных способностей, формирование и реализацию творческого потенциала с использованием индивидуального подхода. Из признанных функций образования только одна – общекультурная – имеет гуманистическую направленность, так как усвоение позитивных ценностей, достижений отечественной и мировой культуры способствует развитию личности, создает предпосылки для ее самореализации и самоутверждения в обществе.

Некоторые авторы выделяют еще инновационную функцию образования, но либо рассматривают ее в качестве перспективы на будущее, либо трактуют ее слишком узко, применительно только к содержанию передаваемых знаний. Как пишет А.М. Осипов, система образования «транслирует... некоторую часть инноваций, достигнутых в сфере науки, искусства, права, религии и других институтов культуры. Для этого она отбирает и облекает эти избранные инновации (нормы, информацию, технологии, ценности и т.п.) в формы учебных материалов, наполняя ими содержание учебного процесса» [3, с. 263]. При таком подходе инновационная функция утрачивает гуманистиче-

74

elib.pstu.ru

ский смысл. Образование не сводится к передаче знаний. Учащиеся и студенты должны не только усваивать учебный материал, пусть даже инновационный, использовать готовые технологии, но и сами создавать что-то новое.

В сфере образования прослеживается и другая, противоположная доминирующей, тенденция, которая проявляется в деятельности учебных заведений, направленной на развитие творческой активности учащейся молодежи, и которая в какой-то мере сдерживает процесс дегуманизации.

Результаты социологического опроса, проведенного в 2011 году среди студентов Пермского национального исследовательского политехнического университета, дают возможность оценить, насколько успешно в данном вузе осуществляется работа по формированию и реализации творческого потенциала студентов, являющаяся одной из основных составляющих гуманистической функции образования.

Было установлено, что научно-исследовательской работой и техническим творчеством занимаются 31,7 % опрошенных. Из видов непрофессионального творчества наиболее популярны игра на музыкальных инструментах, изобразительное и прикладное художественное творчество, сольное и хоровое пение, танцы в самодеятельных коллективах (отметили соответственно 20,8; 17,8; 14,9 %). По таким критериям, как общие жизненные ценности, предпочтения при выборе информации, участие или неучастие в творческой деятельности, были выделены типы студентов по направленности их культуры:

−«творцы», ориентированные на творчество и фактически участвующие в творческой деятельности (53,5 %);

−потребители сложной культурной информации, которые стремятся к удовлетворению своих интеллектуальных и эстетических потребностей, но творчеством не занимаются (14,9 %);

−потребители массовой культурной информации преимущественно развлекательного характера, не потребляющие сложную информацию и не участвующие в творческой деятель-

ности (29,7 %).

75

elib.pstu.ru

Доминирующим оказался творческий тип. При этом более значительным творческим потенциалом обладают студенты гуманитарных специальностей, из которых вошли в данный тип 62,5 % (против 43,4 % студентов технических специальностей).

Данные, представленные в таблице, дают представление об изменениях в культурной дифференциации обеих групп по специальности в процессе обучения в вузе. На первом курсе значительно больше доля представителей творческого типа среди студентов-гуманитариев, что свидетельствует о том, что, вопервых, поступающие на гуманитарные специальности больше стремятся к творчеству, и, во-вторых, их с самого начала обучения в университете активно вовлекают в различные виды творческой деятельности (опрос проводился в середине второго семестра). К пятому курсу увеличивается удельный вес «творцов» в обеих группах, но если среди студентов технических специальностей они составляют немногим больше половины опрошенных, то среди гуманитариев – три четверти.

Культурная дифференциация студентов в зависимости от специальности и курса (в % от числа опрошенных в каждой группе)

elib.pstu.ru

Основным источником пополнения творческого типа в группе гуманитариев являются потребители сложной культурной информации, что привело к сокращению их численности. И это не случайно, так как студенты, принадлежащие к творческому типу, тоже потребляют главным образом сложную информацию (данная характеристика изначально была заложена при построении этого типа). Массовая культура с ее идеалами потребительства и гедонизма мало способствует развитию творческих способностей. Поскольку среди «технарей» заметно уменьшилось представительство только потребителей массовой информации, есть основания полагать, что они чаще всего приобщаются к так называемому вторичному творчеству, в котором преобладает репродуктивная деятельность, то есть заимствование и воспроизведение готовых образцов, которую нельзя назвать творчеством в полном смысле этого слова.

Чем бы ни мотивировались усилия университета по развитию творческого потенциала студентов (а мотивами могут быть поддержание престижа вуза как исследовательского университета, победы студентов в творческих конкурсах различного уровня, формирование резерва для обучения в магистратуре, аспирантуре и т.п.), объективно они способствуют реализации гуманистической функции высшего образования. И более эффективно работа в данном направлении проводится на гуманитарном факультете.

Список литературы

1.Большой толковый социологический словарь (Collins). –

Т. 1. – М.: Вече, АСТ, 1999. – 644 с.

2.Ковалева А.И. Кризис системы образования // Социологические исследования. – 1994. – № 3. – С. 79–85.

3.Осипов А.М. Социология образования: Очерки теории. – Ростов н/Д.: Феникс, 2006. – 504 с.

4.Фромм Э. «Иметь» или «быть». – М.: АСТ: АСТ МО-

СКВА, 2008. – 314 с.

77

elib.pstu.ru

Н.В. Голохвастова

Западно-Уральский институт экономики и права (г. Пермь)

ОПРОБЛЕМАХ РЕАЛИЗАЦИИ КОНЦЕПЦИИ ГУМАНИЗАЦИИ И ГУМАНИТАРИЗАЦИИ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИИ

Автором рассматриваются гуманизация и гуманитаризация как два взаимосвязанных направления единого процесса, являющегося одним из стратегических векторов современной реформы высшей школы. Обращается внимание на проблемы практической реализации процессов гуманизации и гуманитаризации, обусловленные внутренними и внешними социально-экономическими, политическими, культурологическими и другими факторами.

Ключевые слова: высшее образование, гуманизация, гуманитаризация, духовные ценности, личность.

N.V. Golohvastova

West-Ural Institute of Economics and Law

ON THE PROBLEMS WITH REALIZATION

OF HUMANIZATION AND HUMANITARIZATION CONCEPT

OF HIGHER EDUCATION IN RUSSIA

The humanization and humanitarization are considered by the author as two interrelated directions of one process, being one of the strategic vectors of modern reform in higher education. Special attention is paid to problems of making humanization and humanitarization process into practical realization. These processes are estimated conditional to internal and external socio-economic, political, cultural and others factors.

Keywords: higher education, humanization, humanitarization, spiritual values, personality.

78

elib.pstu.ru

Ведущим стратегическим направлением развития современного высшего образования и одновременно одной из его актуальных проблем являются гуманизация и гуманитаризация.

Проецируя эти хорошо известные термины на задачи современного образовательного процесса, можно говорить о том, что процесс гуманизации предполагает создание такой образовательной системы, которая отвечает гуманистическим ценностям и идеалам, а гуманитаризация, в свою очередь, означает наполнение и дополнение образовательной программы гуманитарным содержанием, т.е. подразумевает включение в учебный процесс определенного цикла гуманитарных дисциплин [3].

Это, конечно, самые поверхностные определения. Гуманитаризация не может осуществляться в результате простого «усиления» гуманитарной составляющей учебных планов, количественного увеличения доли предметов гуманитарного цикла Федеральных государственных образовательных стандартов. По мнению некоторых ученых, гуманитаризация подразумевает проникновение гуманитарной культуры и «в содержание технических, естественных наук, в профессиональную деятельность всех без исключения специалистов» [1, с. 226]. Такая трактовка гуманитаризации вполне справедливо подчеркивает значение междисциплинарных связей в преподавании дисциплин, но в какой-то степени способствует, на наш взгляд, некоторому смешению понятий, тогда как выделение двух терминов, хотя и, несомненно, связанных между собой, не случайно.

Гуманизация характеризует одно направление в реформировании высшей школы, ставящее своей целью, как мы уже отмечали, создание системы высшей школы, базирующейся на приоритете таких «вечных» идеалов гуманизма, как свобода личности, социальная справедливость, человеческое достоинство и других общечеловеческих ценностей. Второе направление – гуманитаризация образования связывается прежде всего с учеб- но-методическим содержанием преподавания в вузе [3]. В реализации этих направлений, как показывает накопленный в России опыт, возникают серьезные проблемы.

79

elib.pstu.ru

Практической задачей реализации первого направления должна стать реальная гарантия гражданам со стороны государства гуманистических прав и свобод в получении образования и достойном образе жизни на основе полученной профессии. По мнению ученого-социолога Л.С. Яковлева, с которым нельзя не согласиться, «образование не может сегодня выполнять функцию социального фильтра и лифта одновременно, как было на протяжении последних двух столетий… Получить высшее образование сегодня в России в принципе может каждый. Ничего дурного в этом нет; но таким образом становится абсолютно очевидной неприменимость прежней схемы, при которой получение высшего образования автоматически означало получение соответствующего места работы по окончании вуза» [5, c. 101, 103].

Кроме того, проблемное поле создает и идеологическая сторона гуманизма, который a priori, исторически является мировоззрением, ориентирующимся на приоритетность интересов личности перед интересами государства и других надличностных институтов. На практике достижение этого идеала на сто процентов вряд ли возможно в условиях государственного устройства общества – для этого необходимо достижение полного баланса между интересами личности и государства. К тому же каждый человек, группа лиц, общество на разных этапах своего развития может несколько по-разному понимать и особенно реализовывать смысл общечеловеческих ценностей. Достаточно вспомнить коммунистический лозунг «все для человека, все на благо человека», который парадоксально сочетался с закрепленным в нормативно-правовых актах приоритетом государственных интересов над интересами и правами личности, социальной уравнительностью, запретом на любое инакомыслие. Несколько лучше с гуманистическим идеалом сочетаются принципы организации либеральной демократии, но и это сочетание нельзя считать полным. Таким образом, в практическом осуществлении процесса гуманизации всегда проступают противоречия между устремлениями личности и государства, и в этом состоит, на наш взгляд, его главная проблема.

80

elib.pstu.ru