Левинас, Захарова Екатерина, 215 гр
.docxЭтика. Э. Левинас. «Тотальность и бесконечное». Раздел 1, В «Истина и справедливость». Захарова Екатерина, 215 гр.
Понятие |
Расшифровка |
Вопросы |
Желание |
В деятельности интеллекта, нацеленной вовне, наличествует метафизика, или трансценденция: эта деятельность есть Желание.
Но Левинас отмечает, что желание, направленное вовне, развивается не в объективном познании, а в Речи, которая в прямом признании предстает как справедливость. |
Что такое желание?
Всегда ли в деятельности интеллекта есть желание? Может ли человек прожить без желаний?
Возможно ли выразить свое желание вне речи, не озвучивая его?
|
Справедливость |
Автор связывает справедливость с познанием, поскольку постигающий истину всегда оправдывает и оценивает тот или иной факт.
Между понятиями «правда» и «справедливость» гораздо меньше связи, чем между «правдой» и «обоснованием».
Категория справедливости уходит на второй план, ибо «правильная» точка зрения силой власти облачается в миссию. Тем не менее, именно справедливость – путь к истине, к гению. |
Каково соотношение между справедливостью и истиной?
Может ли спонтанность были проявлением несправедливости? Правилен ли такой подход?
Может ли истина быть несправедливой?
Есть ли место справедливости в обществе, где все решению принимаются сильной рукой власти?
Нужна ли вообще справедливость человеку?
|
Критика |
Критика, или философия, — это сущность знания. Однако специфика знания заключается не в его способности устремляться к объекту — движении, благодаря которому оно становится сродни другим актам. Его специфика состоит в том, что оно способно само себя ставить под вопрос, выходить за собственные пределы |
Необходима ли критика знанию?
Может ли критика помешать достижению истины?
К чему ведет знание, сущностью которого является критика?
|
Знание |
Критика, или философия, — это сущность знания. Однако специфика знания заключается не в его способности устремляться к объекту — движении, благодаря которому оно становится сродни другим актам. Его специфика состоит в том, что оно способно само себя ставить под вопрос, выходить за собственные пределы.
Знание — вне мира, но не потому, что мир является для него объектом; оно в состоянии делать мир своей темой, объектом потому, что благодаря своей деятельности оно может, в некотором роде, овладевать теми условиями, которые поддерживают его и обеспечивают ему эту его способность. |
В чем проявляется специфика знания?
Может ли знание существовать отдельно от критики? Или же они сопутствуют друг другу всегда?
Почему знание самостоятельно устремляется к объекту?
|
Реальность |
Автор формулирует утверждение в качестве базисного повседневного человеческого существования в коммуникативно-языковом пространстве, в котором соприсутствуют не только различные конструкции разума, понимания, чувствования, вживания, деконструирования, но и другие люди, в котором существует не только субъективная, но и иная реальность — интерперсональная, не только бытие-в-мире, но и бытие-для-других. |
Как воспринимается реальность человеком?
Правильно ли полагать, что каждый человек воспринимает реальность по-своему? Или же все люди имеют одинаковое представление о ней? Если же разное, то почему?
|
Стыд |
Посредством стыда происходит движение человека к совершенству, к Другому. Другой – есть желаемое, осознаваемое через стыд при том, что сам себя субъект видит в бесконечности. |
В чем роль стыда?
Нужен ли стыд человеку? Может ли человек жить без стыда?
Есть ли возможность избежать появления такого чувства, как стыд? Если да, то как?
|
Ложь злого гения |
Лживое слово злого гения не противостоит слову правдивому. Ложь находится в промежутке между иллюзией и серьезностью, где укрылся сомневающийся субъект. Ложь злого гения — за пределами любой лжи. |
Для чего нужен злой гений?
В чем проявляется ложь злого гения?
|
Выражение |
Двусмысленность проявляется через выражение, представление мне иного, что является изначальным событием «означения». |
Как происходит проявление двусмысленности через выражение?
Может ли сложиться ситуация, когда двусмысленность нельзя преодолеть?
|