5. Заполните таблицу:

Ливонская война 1558 – 1583 гг.

Дата	Событие
1558 г., 17 января	Начало Ливонской войны, вторжение русских войск в восточную часть Эстонии (разведка, 40000 войск)
1558 г., 11 мая	Русские захватили Нарву воспользовавшись пожаром внутри города.
1559 г., сентябрь	Распад Ливонского ордена, включение его территории в состав Польши, Литвы и Швеции.
1560 г.	Русские возобновили военные действия - взят Мариенбург, Феллин. После отказа Ивана 4 Грозного убрать войска с ливонских земель по требованию Польши и Швеции, Россия втянулась в новый конфликт.
1569г., 4 июля	Заключена Люблинская уния — договор между Польшей и княжеством Литовским об объединении в единое государство — Речь Посполитую.
1579 г	Польша во главе с Баторий обьявляет войну Ивану Грозному. В августе польская армия окружила Полоцк, крепость сдалась.Многие стрельцы и другие московские люди перешли на сторону Батория. Польские и литовские отряды разоряют Смоленщину, Северскую землю, Рязанщину, юго-запад Новгородчины, до верховьев Волги.
1581 - 1582 гг.	Героическая оборона Пскова гарнизоном, город удалось отстоять. Эта неудача заставила стефана Батория пойти на мирные переговоры.
1583 г., май	Заключено 3-х летнее Плюсское перемирие со Швецией. Россия потеряла города Ям, Копорье, Ивангород, Нарву.

Каковы последствия Ливонской войны для России?

Поражение России в Ливонской войне. Военные действия разорили страну, опустошена казна, обезлюдели центральные и северо-западные уезды и северо-западные; Россия не смогла выйти к Балтийскому морю и утратила ряд своих исконных земель в Прибалтике; 1582 г. - Ям-Запольское перемирие с Польшей на 10 лет: Россия уступила всю Ливонию и Полоцк; 1583 г. - Плюсское перемирие со Швецией на 3 года: Россия потеряла города Ям, Копорье, Ивангород, Нарву

6. Прочитайте отрывок из документа и ответьте на вопросы. О каком событии идёт речь в летописном тексте? Каковы его последствия? Каково содержание и основные цели опричнины? «Тоя же зимы, декабря в 3 день, в неделю, царь и великий князь Иван Васильевичь всеа Русии с своею царицею и великою княгинею Марьею и с своими детми (…) поехал с Москвы в село в Коломенское. (…) Подъем же его не таков был, якоже преже того езживал по манастырем молитися, или на которые свои потехи в объезды ездил: взял же с собою святость, иконы и кресты, златом и камением драгам украшенные, и суды золотые и серебряные, и поставцы все всяких судов, золотое и серебряное, и платие и денги и всю свою казну повеле взята с собою. Которым же бояром и дворяном ближним и приказным людем повеле с собою ехати, и тем многим повеле с собою ехати з женами и з детми, а дворяном и детем боярским выбором изо всех городов, которых прибрал государь быта с ним, велел тем всем ехати с собою с людми и с коими, со всем служебным нарядом. А жил в селе в Коломенском две недели для непогодия и безпуты, что были дожди и в реках была поводь велика… И царь и великий князь гнев свой положил на своих богомолцов, на архиепископов и епископов и на архимандритов и на игуменов, и на бояр своих и на дворецкого и конюшего и на околничих и на казначеев и на дьяков и на детей боярских и на всех приказных людей опалу свою положил в том, что после отца его… великого государя Василия… в его государьские несвершеные лета, бояре и все приказные люди его государьства людем многие убытки делали и казны его государьские тощили, а прибытков его казне государьской никоторой не прибавляли, также бояре его и воеводы земли государьские себе розоимали, и другом своим и племяни его государьские земли роздавали; и держачи за собою бояре и воеводы поместья и вотчины великие, а жалования государьские кормленые емлючи, и собрав себе великие богатства, и о государе и о его государьстве и о всем православном християнстве не хотя радети, и от недругов его от Крымского и от Литовского и от Немец не хотя крестиянства обороняти, наипаче же крестияном насилие чинити, и сами от службы учали удалятися, и за православных крестиян кровопролитие против безсермен и против Латын и Немец стояти не похотели; и в чем он, государь, бояр своих и всех приказных людей, также и служилых князей и детей боярских похочет которых в их винах понаказати…»

Данное событие описывает учреждение опричнины 1565 - 1572 г. Несмотря на то, что опричнина задумывалась как средство единения государства и целью опричнины Ивана Грозного была защита и уничтожение феодальной раздробленности, привела она в итоге лишь к хаосу и полной анархии. Кроме того, террор и разорения, которые устраивали опричники, привели к тому, что в стране начался экономический кризис. Главная цель опричнины — уничтожить остатки феодальной раздробленности, подорвать основы боярско-княжеской независимости — была достигнута, но, ликвидировав политическую раздробленность, опричнина обескровила страну, деморализовала народ, привела к обострению противоречий внутри страны, ослабила ее военную мощь.

7. Прочитайте приведённые ниже отрывки из сочинений историков, в которых представлены различные оценки царя Ивана Грозного и ответьте на вопросы: Какая из оценок, на Ваш взгляд, наиболее убедительна? Почему? Иван Грозный: реформатор или тиран? Сформулируйте и докажите собственную точку зрения по данному вопросу.

Таким образом, положительное значение царя Ивана в истории нашего государства далеко не так велико, как можно было бы думать, судя по его замыслам и начинаниям, по шуму, какой производила его деятельность. Грозный царь больше задумывал, чем сделал, сильнее подействовал на воображение и нервы своих современников, чем на современный ему государственный порядок. Жизнь Московского государства и без Ивана устроилась бы так же, как она строилась до него и после него, но без него это устроение пошло бы легче и ровнее, чем оно шло при нем и после него: важнейшие политические вопросы были бы разрешены без тех потрясений, какие были им подготовлены. Важнее отрицательное значение этого царствования. Царь Иван был замечательный писатель, пожалуй даже бойкий политический мыслитель, но он не был государственный делец. Карамзин преувеличил очень немного, поставив царствование Ивана — одно из прекраснейших поначалу — по конечным его результатам наряду с монгольским игом и бедствиями удельного времени. Вражде и произволу царь жертвовал и собой, и своей династией, и государственным благом. Его можно сравнить с тем ветхозаветным слепым богатырем, который, чтобы погубить своих врагов, на самого себя повалил здание, на крыше коего эти враги сидели.

В.О. Ключевский

Как бы мы ни смотрели на Ивана Грозного, царствование его, конечно, одно из замечательнейших в русской истории; а мы, даже до сих пор, все больше обращаем внимание на психологический характер его жестокостей, как будто в них вся сущность дела. Не то же ли это самое, что судить о последней американской войне по одним ее ужасам, о царствовании Петра по розыскам и казням, о нашем призвании в Польше и Западном крае по судьбе враждебного нам элемента? Смотреть так на историю значит заранее отказаться от понимания величайших исторических эпох и событий. Ни в чем наше умственное несовершеннолетие не выказывается так осязательно, как в том, что мы не только не понимаем, но почти не знаем царствования Ивана IV и даже мало им интересуемся, воображая, что, и не изучив его, можно понимать русскую историю; а между тем эпоха Грозного, по своему значению во внутреннем развитии Великороссии, есть преддверие к эпохе Петра и имеет с ней глубочайшую связь.

К.Д. Кавелин

Мы имеем дело с крупным дельцом, понимавшим политическую обстановку и способным на широкую постановку правительственных задач. Одинаково и тогда, когда с «избранной радой» Грозный вел свои первые войны и реформы, и тогда, когда позднее, без «рады», он совершал свой государственный переворот в опричнине, брал Ливонию и Полоцк и колонизовал «дикое поле», — он выступает перед нами с широкой программой и значительной энергией. Сам ли он ведет свое правительство или только умеет выбрать вожаков, — все равно: это правительство всегда обладает необходимыми политическими качествами, хотя не всегда имеет успех и удачу. Недаром шведский король Иоанн, в противоположность Грозному, называл его преемника московским словом «durak», отмечая, что со смертью Грозного в Москве не стало умного и сильного государя.

С.Ф. Платонов

Для России время правления Ивана Грозного осталось одной из самых мрачных полос ее истории. Разгром реформационного движения, бесчинства опричнины, «новгородский поход» — вот некоторые вехи кровавого пути Грозного. Впрочем, будем справедливы. Рядом вехи другого пути — превращение России в огромную державу, включившую земли Казанского и Астраханского ханств, Западной Сибири от Ледовитого океана до Каспийского моря, реформы управления страной, упрочение международного престижа России, расширение торговых и культурных связей со странами Европы и Азии.

А. А. Зимин, А. Л. Хорошкевич

В XVI в. Россия достигла огромных экономических успехов и пережила великое разорение. Итогом явилось запустение старых центров и начало освоения плодородных земель на вновь присоединенных окраинах. Подъем ремесла и торговли сменился в конце века упадком. Вместе с самодержавным строем в России народились крепостнические порядки. Царь Иван заслужил проклятия боярской знати и земского дворянства. Низы, задавленные непомерными налогами, также не имели причин любить самодержца. Но казни бояр заронили в душу народа убеждение в том, что царь может защитить народ от притеснений «лихих бояр».

Фольклорный образ великого государя сформировался, можно думать, в период Смуты. Опричный террор унес жизни нескольких тысяч людей, гражданская война начала XVII в. — сотни тысяч жизней, а может быть, и больше. Страна обезлюдела. В деревнях подавляющая часть пашни запустела. В обстановке неслыханных бедствий время царя Ивана стали вспоминать как эпоху могущества Российской державы, ее процветания и величия. Кровавые и темные дела были забыты.

Р.Г. Скрынников

Анализ смысловых структур средневекового сознания показывает, что опричнина в восприятии Ивана Грозного была синкретическим явлением: не столько политического, сколько религиозного характера. Люди XVI в. не различали эти две сферы: «политика» для них — осуществление христианских задач и целей. Не случайно слова «политика», «политический» появляются в русском языке только в самом конце XVII в. Христиане воспринимают апокалиптические образы в символическом смысле. Опричнина — своеобразная мистерия веры, образ будущего на земной тверди. Опричные казни превращались в своеобразное русское чистилище перед Страшным судом. Царь добивался полновластия как исполнитель воли Божьей по наказанию человеческого греха и утверждению истинного «благочестия» не только во спасение собственной души, но и тех грешников, которых он обрекал на смерть. И только в последние годы жизни царь стал каяться, возможно, осознавая, что прельстился. Завещание 1579 г. отразило духовный кризис. Идеи, которая бы вдохновила его, не было, оставалось одно: ждать Суда Христова.

А.Л. Юрганов

Я согласна с Р. Г. Скрынниковым. По моему мнению, Иван Грозный – реформатор. При Иване Грозном Россия достигла невиданных успехов: Россия стала многонациональной державой. Царь отразил наступление католицизма, причём не только войной, а с помощью дипломатии, обратившись непосредственно к папе римскому. Территории России выросла с 2,8 млн. кв. км до 5,4 млн. кв. км. Грозным было основано 155 городов и крепостей, построено 40 церквей и 60 монастырей, создана государственная почта.

Были проведены серьёзнейшие реформы многих сфер жизни: введена всеобщая выборность местной администрации, проведена масштабная реформа судопроизводства, регулярно созывались Земские соборы, основано много народных школ, началось книгопечатание, началось освоение Сибири,

опричниной царь нанес сильнейший удар по княжеско-боярской олигархии.