7. В чем заключается смысл концепции «распочкования», которая была предложена представителем первого позитивизма о. Контом? Кочеткова. Ильина (наш препод).

Концепция распочкования философии. В период с XV по XVIII вв. по мере развития конкретных наук от философии стали «отпадать» (отпочковываться) целые области знаний, составившие в последствии блоки естественных и социально-гуманитарных наук: математика, механика, физика, химия, астрономия, биология, психология и т.д. Процесс отделения и формирования самостоятельных наук продолжается и по сей день.

Относительно недавно самостоятельный статус приобрели такие науки, как политология, социология, педагогика, социальная психология, акмеология, исторические и теоретические корни которых можно найти в философских учениях древности.

В результате этого возникает закономерный вопрос: остаетсяли что-нибудь для самой философии? Не лишается ли философия своего содержания благодаря бурному процессу развития и дифференциации научного знания? Впервые об этом задумался первоначальник позитивизма Конт.

Согласно Конту, философия является методологом науки, главная функция которой заключается в изучении и систематизировании закономерностей формирования и развития знания в области точных наук.

?? 8. Чем отличается метод диалектики от метода метафизики? Приведите примеры предложенным методам философии. Брысина.

Общим предметом осмысления, описания и выражения диалектики и метафизики является движение. Признавая его наличие, диалектика и метафизика по-разному отвечают на следующие вопросы: почему происходит движение? Как осуществляется движение? Каков результат движения?

ДИАЛЕКТИКА и МЕТАФИЗИКА

1. В движении выявляется внутренний источник (причина), поэтому движение трактуется как самодвижение, объект движущийся.

1. Источник движения выявляется во внешних причинах, поэтому движение трактуется как результат посторонних обстоятельств. Объект движимый.

2. Источник движения – это противоречие, т.е. специфический тип связи, моментов (сторон, характеристик) объекта.

2. Источник движения – это внешняя сила, действующая на объект.

3. Взаимодействие внутри объекта приводит к одновременным изменениям всех его параметров, что означает преобразование объекта в другой объект.

3. Внешние воздействия ведут к полному разрушению (уничтожению) объекта, либо к таким его изменениям, которые не затрагивают его существа.

4. Преобразованный в ходе движения объект заключает в себе моменты (черты, тенденции) своего предшественника, так и принципиально иные, не существовавшие ранее.

4. Объект абсолютно ничего не содержит в себе от предшествующего либо отличается от него только незначительным образом.

У диалектики есть ряд законов, по которым можно привести примеры: единства и борьбы противоположностей; переход количества в качество; отрицания.

?? 9. Какова специфика философских проблем? Какие существуют философские проблемы? Какая основная проблематика современных философских дискуссий?

Критерий оценки тех или иных философских позиций предложил в своих

«Лекциях по истории философии» великий немецкий философ Х1Х века Георг Гегель: определить место той или иной теории можно в соответствии с тем, как она решает проблему отношения мышления к бытию. Другой немецкий мыслитель того же века, классик марксистской философии Фридрих Энгельс в работе «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» назвал эту проблему основным вопросом философии и сформулировал её следующим образом: «Великий основной вопрос всей, и в особенности новейшей философии, есть вопрос о том, что первично: материя или сознание, бытие или мышление, природа или дух?» Ещё одна постановка вопроса звучит так: «Создан ли мир Богом, или он существует от века?» Иначе говоря, первичность не сводится к ответу “раньше – позже”, а означает начало и причину, основание и сущность. В соответствии с тем, как философы отвечают на основной вопрос философии, они могут быть отнесены к одному из направлений философской мысли.

Особенности философских проблем:

• Философские проблемы носят предельный характер. Это означает, что шире этих проблем нет («Что есть мир в целом?», «Как возможно познание мира?»);

• Вечность проблем философии. Постановка основных проблем философии была произведена уже в древности, но и в настоящее время не потеряли своей актуальности.

Центральные проблемы философии:

 Проблема первичности материи или сознания (онтологическая проблема);

 Проблема познаваемости мира (гносеологическая проблема).