Формирование современной политической системы Китая
В сентябре 1949 года начал работу Народный политический консультативный совет Китая, провозгласивший Китайскую Народную Республику, избравший Центральный Народный Правительственный Совет в качестве постоянно действующего органа НПКС (Председателем ЦНПС стал Мао Цзэдун) и сформировал Государственный Административный Совет, в качестве высшего исполнительного органа. В 1954 году была принята конституция, переименовавшая Центральный Народный Правительственный Совет в Постоянный Комитет Всекитайского Собрания Народных Представителей.
В 1949—1956 годах при помощи СССР созданы базовые отрасли промышленности, проведена национализация промышленности и коллективизация сельского хозяйства, развёрнуто массированное социалистическое строительство. В мае 1958 года на состоявшейся в закрытом режиме второй сессии 8 съезда КПК был провозглашён новый курс, вылившийся в победу идей Мао Цзэдуна и политику «большого скачка» и «коммунизации» (1958—1966), а в дальнейшем, в результате борьбы двух линий провозглашена «культурная революция» (1966—1976), основным постулатом которой было усиление классовой борьбы по мере строительства социализма и «особый путь» Китая в построении государства и общества (отрицание товарно-денежных отношений, отсутствие негосударственных форм собственности, замораживание внешнеэкономических связей и др.). III Пленум ЦК КПК 11 созыва (1978) провозгласил курс на социалистическую рыночную экономику при сочетании двух систем: планово-распределительной и рыночной при массовом привлечении иностранных инвестиций, большей хозяйственной самостоятельности предприятий, введении семейного подряда на селе, сокращении доли государственного сектора в экономике, открытии свободных экономических зон, преодолении бедности, развитии науки и техники.
После китайско-вьетнамской войны 1979 года внешняя политика страны, в отличие от эпохи Мао, постепенно перестала быть агрессивной. В конце 1980-х — начале 1990-х Китаю удалось полностью снять проблему обеспечения населения питанием, развить высокие темпы роста ВВП и промышленного производства, поднять уровень жизни народа. Реформы были успешно продолжены и его преемниками — Цзян Цзэминем (с 1989 года), Ху Цзиньтао (с 2002 года), Си Цзиньпином (с 2012 года по н.в).
После смерти Мао Цзэдуна в 1976 г. захват власти вдовой «великого кормчего» Цзян Цин и другими представителями радикального движения внутри партии, которые вошли в состав «банды четырех», мог привести к тотальному хаосу в стране, забастовкам и т.д. Дэн Сяопин и его сторонники молниеносно перехватили управление группой высших чинов партии и армией, спасая Китай от социально-политической катастрофы. Ветераны КПК и Народной освободительной армии Китая обеспечили Дэн Сяопину карт-бланш для спасения партии и государства.
Модернизация Китая под руководством Дэн Сяопина началась после III пленума XI Созыва (18–22 декабря 1978 г.) и проходила на фоне тяжелейшей внутриполитической ситуации. Разрабатывая стратегию реформ, Дэн Сяопин выдвинул четыре основные задачи: модернизацию сельского хозяйства, науки, промышленности и обороны. Он провозгласил отказ от первенства идеологии над экономикой, выдвинув лозунг «практика — единственный критерий истины».
Развертывая модернизацию страны, Дэн Сяопин пытался максимально строить и развивать рынок и частное предпринимательство. Происходила либерализация внутренней и внешней политики. Идеи Дэн Сяопина в области экономики и социально-политического развития перекликались с концепцией конвергенции Дж. Гэлбрейта. В результате смелого эксперимента страна сумела выстроить уникальную модель экономики, которая сочетает в себе принципы социализма и капитализма и не сводится ни к одному из них. [1]
На XVI Съезде компартии Китая было принято решение о том, что частные предприниматели имеют право вступать в ряды коммунистов, более того, занимать руководящие посты. Представитель четвертого поколения руководителей компартии страны Ху Цзиньтао, получивший власть на XVI Съезде КПК, начал свою деятельность на посту лидера КПК с выдвижения идеи «гармоничного социалистического общества». Поднебесная сделала упор на собственные силы, а не только на внешние инвестиции. Было отдано предпочтение эволюционному росту в противовес поиску «прорывных» экономических моделей. Страна была ориентирована на непрерывное развитие во времени и пространстве в противовес скачкообразным изменениям. КНР стремилась к гармонии прошлого, настоящего и будущего; внутреннего и внешнего; дискретного и непрерывного при сохранении собственной идентичности. Патриотизм, вместо космополитизма, был выдвинут в качестве основы нравственного воспитания. [1]