Глава 3

Понятие права. Принципы и функции права Понятие права

§ 1. Общие вопросы понимания права и их значение § 2. Принципы права

§ 3. Функции права, их виды и система

Обыденно люди понимают право как нечто принадлежащее им от рождения или полученное от государства, как возможность по' ступать определенным образом. Право на жизнь, право на труд, на образование, создание семьи и т.д. Но это так называемое субъек тивное право, о котором идет речь в специальных темах теории го' сударства и права, право, привязанное к определённому субъекту. Это право так или иначе связано с правом в объективном смысле, с правом как совокупностью особых общеобязательных правил поведе ния; совокупностью принципов и норм, поддерживаемых в конечном счете силой государственного принуждения.

Право не рядовое понятие (категория) теории. Оно имеет ре' альное содержание, выполняет инструментальную роль. Отсюда можно говорить о реалистическом понимании права в отличие от права, понимаемого как должное (идеалистическое понимание). Можно спорить о том, что есть право, какую реальность оно от' ражает, можно по'разному осмысливать происхождение права, расходиться во мнениях на сущность и назначение права и т. д.,

но если вопрос ставится в практической плоскости, следует ис' кать единую точку отсчета, единый взгляд, одну позицию. На са' мом деле, если юрист'практик обращается к праву для вынесения правильного решения, если право позволяет соизмерять действия граждан и должностных лиц, если это всеобщий масштаб поведе' ния, то должна быть полная определенность хотя бы в одном: к каким источникам следует обращаться, из каких источников чер' пать решение.

Право утратило бы свою ценность, перестало бы выполнять свою роль по стабилизации и упорядочению общественных свя'

56

Глава 3. Понятие права. Принципы и функции права

зей, если бы понималось всеми по'разному. Определенность в понимании права – исходное начало определенности и поряд' ка в общественных отношениях. Такой определенности требуют юридические теории (юридические подходы) к пониманию права. С ними контрастируют политические теории, которые в угоду ме' няющимся политическим интересам отстаивают разные правовые решения. Есть и социологические теории, которые выводят право из сложившихся или складывающихся реальных отношений меж' ду людьми.

Поэтому достичь единого понимания права вообще не только не просто, но часто и невозможно. Тем более что в разных частях све' та в группах государств или в отдельно взятой стране исторически складывалась своя система права. Обстоятельства места, времени и условий развития тех или других народов объективно формирова' ли свои источники права. На каждом отдельном отрезке времени и при каждой специфической ситуации в действие вступало конвен ционное начало (люди договаривались, что считать правом), кото' рое способствовало единообразию в представлениях о праве, но не снимало вопроса о сущности права. Важно иметь в виду, что в осно вании самого права и представлений о праве лежат разные социально! экономические, политические и социокультурные отношения людей. Они серьезно отличаются в зависимости от континента и региона, от исторического времени, от обстоятельств исторического разви' тия того или другого народа. Даже если формальное определение права (например, право – совокупность норм) будет одинаково или совпадающим по основным формальным признакам (напри' мер, право имеет общее и общеобязательное значение), в разных системах правовые нормы наполняются разным волевым и матери' альным содержанием. Для юриста это содержательное понимание права также небезразлично.

Существующие в мире правовые системы и правовые семьи наглядно иллюстрируют сказанное. Граждане при переезде из одной страны в другую быстрее адаптируются к жизни, а юристы без больших усилий могут осуществлять судейскую деятельность, если правовые системы этих стран родственны. Единое понима' ние права способствует экономической и культурной интеграции народов Европы, сближению народов разных континентов.