2.3. Оформление массовых празднеств, агитпоездов, манифестаций.

Особое значение имела в агитационно-массовом искусстве тех лет оформление агитпоездов и агитпароходов.

Начиная с осени 1918 года, во все концы страны из Москвы стали посылаться специальные агитационные поезда. Стены вагонов и пароходов, направлявшихся с агитационно-пропагандистскими целями в различные районы страны, расписывались и оформлялись плакатами, панно, рисунками. Здесь работали инструкторы, докладчики, театральные коллективы, художники, кинопередвижки; распространялись литература, листовки, плакаты. «Военно-подвижной фронтовой литературный поезд им. Ленина» – первый украшенный росписью пятнадцати вагонный состав проследовал из Москвы в Казань.

В речи, произнесенной перед конвентом 7 мая 1794 года, Робеспьер говорил, что родина должна воспитывать граждан, и важным средством такого воспитания служат народные празднества. «Человек – величайшее явление природы, - говорил Робеспьер, - и самое великолепное из всех зрелищ – это зрелище большого народного празднества». В свое время Луначарский повторил мысли французского революционера: «…главным художественным порождением революции всегда были и будут народные празднества…Для того, чтобы почувствовать себя, массы должны внешне проявить себя, а это возможно только тогда, когда, по словам Робеспьера, они сами являются для себя зрелищем.» [2,106]

В это время получают активное распространение массовые красочно оформленные «театральные действа» на городских площадях. Инсценировки с тысячами участников, с широким применением различных световых эффектов, танцев, хорового пения и хоровых декламаций, со сложными передвижениями больших народных масс представляли собой грандиозные театрализованные зрелища, построенные на синтезе различных искусств. Значительным элементом таких праздников являлись массовые демонстрации и политкарнавалы, в которых использовались многочисленные лозунги, машины с декоративными макетными установками и механизмами, карнавальные элементы.

Оформление городов в дни революционных праздников – еще одна форма агитационно-массового искусства – также широко использовалась в советском искусстве. Улицы и площади в дни праздников украшались большими красочными панно на революционную тему, портретами вождей, сатирическими и антирелигиозными плакатами. На площадях и улицах Петрограда, Москвы и других городов воздвигались триумфальные арки, строились трибуны, декорировались здания и целые архитектурные ансамбли, в парадный наряд одевались мосты. Монументальные панно, эскизы оформления площадей, улиц, домов исполняли известные мастера. Так, в украшении Петрограда в дни первой годовщины октябрьской революции приняло участие более 170 художников. Б. Кустодиев оформлял Ружейную площадь, К. Петров- Водкин – Театральную площадь, М. Добужинский – Адмиралтейство, В. Баранов-Россини – Знаменскую площадь, И. Пуни – Охтинский мост, Н. Альтман – площадь Урицкого, Д. Штеренберг – фасад Эрмитажа и мостик Зимней канавки и т.д. Активно привлекались и сами жители города.

Есть необходимость упомянуть и о создании в эти годы «агитационного фарфора». Художники С.Чехонин, А. Щекотихина-Потоцкая, З. Кобылицкая, М.Адамовин, Н.Альтман, А.Самохвалов, Р.Вильде расписывали сервизы императорского фарфорового завода новой, советской эмблематикой. Пользовались популярностью народа ивановские ситцы, украшенные советской символикой.