6.Влияние христианства на социально-экономическое и политическое развитие Руси.

Утверждая христианства на Руси в качестве государственной религии – событие большого исторического значения. Древнерусское гос-о упрочило экономические, политические, династические и культурные связи с Византией и Западной Европой, преодолело изоляционизм, вызванный вероисповедальными различиями. Киевская Русь стала христианской державой, интегрирующейся с семью христианских народов и государств.

Еще большее значение христианство имело для утверждения новой общественной системы. Правовые институты придали раннефеодальным государству и монархии характер богоустановленности. Страна приобщалась к христианским ценностям, на основе которых стали формироваться принципиально новые отношения, развиваться культурная и духовная жизнь. Православие становится важнейшим фактором утверждения менталитета русского народа. Вместе с тем христианство было принято в его византийской варианте, что впоследствии привело к политическому и культурному отчуждению от латинской Европы, утверждению иной модели исторического развития. С введением христианства на Руси утверждалась и церковная организация: митрополия, делившаяся на епископии, границы которых обычно совпадали с границами земель. 

7.Древнерусская культура X-XIII в.В.

8.Русские земли в период феодальной раздробленности. Особенности крупных феодальных центров.

Начало Феодальной раздробленности связано с:

1. Раздел земли Ярославом Мудрым. В 1054 г. умер Я. Мудрый, оставив после себя 5 сыновей. М/у ними он разделил Русскую землю, за искл. Полоцкого княжества, отошедшего потомству его старшего брата. Киев и Новгород отошли Изяславу, Черниговщина и Муромо-Рязанская земля – Святославу, Переяславль и Суздальская земля – Всеволоду, Смоленск – Вячеславу, Владимир-Волынский – Игорю, Ростовский удел среди владений Всеволода – племяннику Ростиславу. Из-за того, что в то время действовал “очередной” порядок престолонаследия и в случае смерти князя, который не дошел до киевского княжества, его дети теряли право двигаться вверх по очереди старшинства. Также по мере возрастания княжеского рода владения мельчали, на престолах княжеств оказывались все более дальние родственники, отношения между ними запутывались, и следовать очередному порядку становилось все сложнее. Очередь старшинства можно опр. по возрасту, а можно и по порядку поколений. Конечно, это вело к пост. ссорам между князьями, княжескому междоусобию не было конца.

2. Любечский съезд. В 1097 г. по инициативе Мономаха князья собрались на съезд в Любече. Соглашение о прекращении междоусобиц, т.к. это на руку лишь половцам. Князья решили действ. единодушно и провозгласили принцип взаимоотношений: вся русская земля не считается единым владением княж. дома, а совокупностью наследственных владений – “отчин”. Начинается удельный период – XII-XV вв. Удел – от старослав. “дел” или часть, которым обозначали долю члена княж. рода в княжестве.

3. Правление Мономаха (1113-1125 гг.). В 1113 г. на киевский престол позвали на княжение Владимира Мономаха, кот. пользовался заслуженной славой полководца и радетеля за Русскую землю. Он позаботился о том, чтобы успокоить волнующие население: по его уставу было облегчено пол-е закупов, запрещено долговое рабство. За время его правление единство Руси было отчасти восстановлено, поскольку он имел авторитет, а ослушников жестоко карал. Мономах сумел нанести ряд тяжких поражений половцам и заставил их прекратить набеги.

Причины раздробленности.

1) Господство н/х: эк. связи между разл. областями крайне непрочны;

2) Сохран. остатки племенной обособленности;

3) Формирование княжеского, а затем и боярского землевладения. Постеп. доходы, кот. княжеские приближенные получ. от своих вотчин, становились для них более важны, чем собираемая дань. Фактически дружинники преврат. в землевладельцев. Дружина стала менее подвижной и стрем. быть поближе к своим владениям.

4) Рост городов и хоз-ое развитие отдельных земель;

5) Междукняжеская вражда. Полит. раздробленность ослабляла способность Руси противостоять внешним врагам. Но есть и плюсы: в отдельных княжествах успешнее развив. ремесла, строит. дело, складывались новые центры летописания – к-ра стала богаче и разнообразнее. Поддерживались связи м/у русским землями: единый язык, общие законы (Русская Правда), православная вера. В народе не исчезала вера в единство Руси.

Владимиро-Суздальская земля. При Всеволоде Суздаль возвышается, а потом при Мономахе и г. Владимир. Возвышение В.-С. происходит и при детях В. Мономаха. Юрий Долгорукий – 1-ый князь В.-С. княж. и родоначальник В.-С. династии. При нем центром княжества стала Суздаль. Его сын Андрей Боголюбский делает центром княж. г. Владимир (т.к , по-видимому, его тяготили порядки в Ростове и Суздале – там сущ. народное собрание – вече) и начинает самодержавное правление, он ни с кем не считается, ведет очень деспотический порядок. Здесь дружинники стали постеп. превращаться в княжеских слуг. Андрей не доверял старшей дружине и стрем. больше опир. на младших дружинников – “детьцких”. Их все чаще именовали дворянами. Он стрем. добиться незав-ти от Киева, с этой целью князь просил константинопольского патриарха учредить во Владимире митрополию. Но патриарх отказал. Во В.-С. земле складывалась дворцово-вотчинная система упр-я. Центром упр-я стан. дворец князя. Вид вотчины – вид земельной собственности, кот. можно продавать, закладывать. Постеп. стал мен. порядок передачи стола (от отца к старшему сыну). При дворце князя наблюдалась специализация княж слуг. В период 1176-1212 гг. Владимирское княжество возглавляет Всеволод Большое гнездо. Он надолго подчинил своей воле рязанских князей, расширил пределы своих владений за счет новгородских земель, добился совместного упр-я с новгородцами важных торговых центров – Торжок и Волок.

Галицко-Волынская земля. Высокий уровень развития с/х. Здесь пролегали важнейшие сухопутные торговые пути, соед. Русь с Польшей и Венгрией. Здесь рано возникло пашенное земледелие и сложилось частное землевладение. Боярство стало мощной самостоятельной силой и даже противилось воли князей. С 13 в. Г.-В. земля находится под влиянием Литовского княжества. Сущ. князь, но при нем была рада, а на местах – сеймы. Демонстрируется более зап. путь развития.

Новгородская земля. Новгород распол. на берегах реки Волхов, кот. раздел. его на две стороны – Торговую и Софийскую. Стороны в свою очередь дел. на концы, а концы – на улицы. Первонач. было 3 конца: Неревский, Людин и Славенский. Каждый конец владел своей частью земли за чертой города. Позднее эти владения стали именоваться пятинами, а позднее присоединенные земли – волостями. Успешно развивалось огородничество и скотоводство, охота бортничество и рыболовство, торговля ( с Зап. Европой). Торговлю с зарубежными стр. вело купечество. На самом верху новгородского общ. стояло боярство. Князья приглашались и с ними закл. договор. В случае его нарушения вече могло выгнать князя. Князь был нужен как символ единства Н. с Русью, на его имя поступала дань и он играл роль третейского судьи, хотя приговор выносился с согласия посадника. Наряду с боярами (“большими людьми”) были и землевладельцы помельче – “меньшие”, или “житьи”, люди. Но боярскими привилегиями они не обладали. Высшим органом власти в Н. явл. вече. В деятельности веча участв. только самые богатые и знатные, прежде всего бояре. Рядовые новгородцы участв. в вечах концов и улиц. На этих собраниях избир. кончанские и уличанские старосты. Городское вече избир. руководителей новгородского упр-я – посадника и тысяцкого (занимался сбором налогов). Для уплаты податей все “черное” население города делилось на 10 “сотен” во главе с сотским. Над сотским нач-л тысяцкий. В 14 в. и эту должность захватили бояре. На вече избир. и новгородский архиепископ.