- •1. Место и роль философии в культуре
- •2. Основной вопрос философии, его структура и варианты ответа. Формы материализма и идеализма. Второй вопрос философии.
- •3. Социальные и гносеологические корни философии, материализма и идеализма. Проблема партийности философии.
- •4. Античная философия.
- •5. Европейская философия Средних веков и эпохи Возрождения.
- •6. Английский материализм 17 века.
- •7. Французский материализм 18 века.
- •8. Философия Декарта. Философия Спинозы.
- •9. Философия Канта.
- •10. Философия Гегеля.
- •11. Философия л. Фейербаха.
- •12. Русская философия 19-20 веков: просветители, революционеры-демократы, в. Соловьев, н. Бердяев, «русский космизм».
- •13. Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •14. Экзистенциализм.
- •15. Возникновение марксизма. Предпосылки, сущность. Критерии научности в философии. Основные этапы развития научной философии.
- •16. Проблема бытия в философии: Парменид, Гераклит, Гегель, Хайдеггер, Маркс.
- •17. Предмет философии и ее структура. Система философских наук. Онтология и гносеология. Соотношение материализма и диалектики. Теория и метод. Функции философии.
- •18. Философия и частные науки.
- •19. Проблема сущности мира. Донаучные концепции сущности мира.
- •20. Ленинское определение материи. Дискуссии о материи в советской философии.
- •21. Материя как субстанция. Атрибуты материи.
- •22. Пространство и время - формы бытия материи.
- •23. Движение – способ существования материи.
- •24. Формы материи и формы движения (развития). Понятие единого закономерного мирового процесса.
- •25. Сущность физической формы материи.
- •26. Сущность химической формы матери.
- •27. Сущность биологической формы материи.
- •28. Сущность социальной формы материи.
- •29. Донаучные концепции сознания. Психология о сущности сознания и его структуре.
- •30. Научная философия о сущности сознания. Идеальное. Субъективное и объективное. Активность сознания.
- •31. Понятие отражения. Эволюция форм отражения. Возникновение сознания.
- •32. Сознание как свойство высокоорганизованной материи. Психофизиологическая проблема.
- •33. Принцип всеобщей связи.
- •2 Стороны всеобщей связи
- •3 Подпринципа принципа всеобщей связи:
- •34. Принцип развития.
- •3 Концепции развития:
- •35. Закон перехода количества в качество и качества в количество
- •36. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •37. Закон отрицания отрицания.
- •38. Научная философия о сущности категорий. Система категорий. Общее, особенное, единичное.
- •39. Необходимость и случайность. Явление и сущность.
- •40. Форма и содержание. Возможность и действительность. Причина и следствие.
- •41. Конкретно-всеобщая теория развития. Развитие материи как целостный процесс. Философия и пограничные науки.
- •43.Научная философия о сущности познания. Принципы научной гносеологии.
- •42. Единый закономерный мировой процесс (езмп) и сущность человека. Как возможно достоверное научное мировоззрение.
- •44. Чувственное познание. Его формы.
- •45. Логическое познание. Его фундаментальный уровень
- •46. Обыденное познание. Научное познание.
- •2 Уровня научного познания:
- •2 Формы эмпирического познания:
- •47. Научная революция и смена типов рациональности.
- •48. Проблема сущности истины. Конкретность истины. Абсолютная и относительная истина. Практика как основа познания и критерий истины
- •49. Знание и вера. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Понимание и объяснение.
- •50. Основной вопрос социальной философии: структура и варианты ответа.
- •51. Материалистическое понимание истории: основные положения и аргументация.
- •52. Социально-философская мысль в период античности и в эпоху средневековья.
- •53. Социально-философские взгляды Нового времени.
- •54. Классическая немецкая социальная философия.
- •55. Русская социальная философия 18-20 вв.
- •56. Философия истории к. Ясперса, о. Шпенглера и а. Тойнби.
- •57. Социальная философия неофрейдизма и постиндустриализма.
- •58. Сущность человека. «Сущностные силы» человека.
- •1 Уровень:
- •2 Уровень:
- •3 Уровень
- •59. Индивид и общество. Понятие личности, ее формирование. Роль народных масс и личности в истории.
- •60. Человек как объект биологического исследования.
- •61. Историческая форма общества. Понятия общественно-экономической формации и цивилизации. Взаимодействие цивилизаций в современном мире.
- •62. Материальное производство: структура и источники развития.
- •63. Производительные сила: структура и источники развития. Производственные отношения: структура и источники развития.
- •64. Сущность труда.
- •65. Собственность: природа, структура, тенденции развития.
- •66. Свобода и социальные факторы ее развития.
- •67. Научно-технический прогресс: сущность, основные принципы, направления развития.
- •68. Исторические общности людей.
- •69. Классы и классовая борьба.
- •70. Происхождение и сущность государства. Государство и гражданское общество.
- •71. Индивидуальное и общественное сознание. Законы развития общественного сознания.
- •72. Структура общественного сознания. Формы общественного сознания.
- •73. Нравственные ценности. Нравственный идеал в различных культурах.
- •74. Мораль, справедливость, право. Насилие и ненасилие.
- •75. Религиозные ценности и свобода совести.
- •76. Эстетические ценности.
- •77. Сущность истории человечества, ее закономерности. Единство и многообразие исторического процесса.
- •78. Первобытнообщинная формация. Рабовладельческая формация. Феодальная формация.
- •79. Капиталистическая формация. Постиндустриальное общество.
- •80.Теория коммунистической формации.
1. Место и роль философии в культуре
Философия – наиболее общее учение о мире и человеке.
Философия является одним из форм мировоззрения.
Мировоззрение – совокупный взгляд человека на мир в целом, на самого себя, на свое место в этом мире и на перспективы своего существования
Обыденное мировоззрение, оно реалистично, оно присуще многим людям. (Преобладают чувства над разумом)
Научное – представление о явлениях, доступных научному изучению, которое дается наукой.
Существует три исторических типа мировоззрения:
Миф. Это мировоззрение, которое сформировалось у людей первобытного общества; Он возник в древности. Миф – есть плод человеческой фантазии. Они существуют до сих пор. Мифологическое мировоззрение выражается в символах. Пример: Медведь издавна считался символом — «духом тайги». Миф – мировоззрение свободное и нестрогое, основанное на фантазии. Миф является средством манипулирования человеком.
Религия. Сущность религиозного мировоззрения заключается в разделении мира на мир реальный и мир божественный. Религия - несвободное и строгое мировоззрение, основанное на вере в догматы. Религия – фантастическое представление о мире, основанном на понятии сверхъестественного духовного существа – Бога.
Философия. Философия является универсальным оружием против мифов. Это строгое и свободное мировоззрение, так как учит подвергать все анализу и доказательству. Философ обязан доказывать свои идеи, нет понятия ереси, выходят за рамки обыденного. Универсальное орудие против мифа. Философия – свободное, недогматичное, но строгое, логически выверенное, оперирование понятиями с целью решения мировоззренческих вопросов.
2. Основной вопрос философии, его структура и варианты ответа. Формы материализма и идеализма. Второй вопрос философии.
Первый, или основной, вопрос философии, по оценке Энгельса (брошюра «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии»,1886г.), - это вопрос об отношении сознания к материи (или мышления к бытию).
ОВФ имеет сложную структуру, которая обуславливает большое многообразие уровней или сторон философского мировоззрения. В составе ОФВ можно выделить три основных уровня:
Первая сторона - Вопрос о первичности и вторичности. Вторая - Вопрос о познаваемости.
Вопрос о сущности мира, сознания и отношения второго к первому
Вопрос о сущности мира, сущности человека, о месте человека в этом мире, о смысле и перспективах человеческого существования.
1 уровень. Что лежит в основе мира: материя или сознание? Что первично, то и лежит в основе мира.
Два подхода к решению вопроса: 1) монистический (материя или сознание) 2) дуалистический (материя и сознание)
Монизм делится на два направления: материализм и идеализм. Материализм: в основе мира лежит материя. Идеализм делится на объективный (в основе мира надиндивидуальное сознание) и субъективный (лежит именно сознание человеческого идеализма).
1)первичное предшествует вторичному во времени 2) вторичное – свойство первичного 3) первичное отражается во вторичном
Вопрос о познаваемости мира.
Мир и человек – познаваемы. (Гносеология)
Мир и человек – вообще непознаваемы, либо частично – агностицизм.
уровень. Каков мир сам по себе, каков человек сам по себе? Нужно знать сущность сознания и сущность мира, чтобы понять сущность их отношения друг к другу.
уровень. Включает в себя вопрос о смысле жизни. Понятие «сознание» заменяется на понятие «человек». Сознание – человеческий инструмент.
Второй вопрос философии.
Вопрос о движении и развитии (или просто «вопрос о развитии»). ОФВ затрагивает вопрос о том, развивается ли мир и человеческая сущность, общество в целом, или они неподвижны и неизменны.
Концепции решения вопроса: 1) диалектика – учение о развитии. Источник всякого развития – внутреннее противоречие развивающегося предмета 2) метафизика - учение, отрицающее развитие.