2 Тема: древнейшее прошлое нашей страны
у истоков российской цивилизации: индоевропейская общность.
племена, связанные с зарождением праславянской общности.
праславяне и их соседи.
1 Вопрос
Русский народ относится к славянам - крупнейшей в Европе группе родственных по языку и происхождению народов. Славянские языки наряду с балтскими (латышским, литовским), германскими (немецким, шведским, английским и др.), кельтскими (ирландским, шотландским и др.), романскими (итальянским, испанским, французским и др.), греческими, армянским, иранскими (персидским, осетинским, афганским, таджикским и др.), индийскими и некоторыми другими относятся к индоевропейской языковой семье. Народы, говорящие на этих языках, имеют общее происхождение из индоевропейской общности. Древние индоевропейцы говорили на одном языке или его диалектах. Расселившись на огромном пространстве от полуострова Индостан на востоке до Британских островов на западе, распространив на нём родственные языки и культуры, они способствовали развитию цивилизационных связей между различными, подчас весьма отдалёнными, регионами Европы и Азии. Россия, нередко характеризуемая как евразийская, срединная цивилизация, также играет важную роль в отношениях между Западом и Востоком.
В науке нет единого мнения о происхождении индоевропейской общности. Теории её зарождении в Индии, Центральной и Средней Азии были доказательно опровергнуты. Серьёзную критику вызвали и версии о происхождении индоевропейцев с Армянского нагорья и Ближнего Востока. Древнейшие названия растений и животных, сходные в различных индоевропейских языках, свидетельствуют об их зарождении в полосе умеренного климата. Наиболее обоснованно на сегодняшний день отнесение истоков индоевропейской общности к Центральной и Восточной Европе.
Интересные аргументы приводят сторонники так называемой гиперборейской теории. Согласно ей, предки индоевропейцев жили на крайнем севере, в приполярных землях, позже в основном затопленных океаном. Гиперборея - "находящаяся за северным ветром" - название легендарной страны, которую древние греки считали родиной некоторых своих богов. По сведениям античных географов, в Гиперборее солнце восходит и заходит один раз в год (это соответствует смене полярного дня и полярной ночи). То же сообщают о прародине ариев – индоевропейских племен, освоивших территории Ирана и Индии, "Авеста" и "Веды" - священные книги зороастризма и индуизма. Согласно "Авесте", арии Двинулись на юг, когда бог зла и мрака ниспослал на их благодатный край жестокую зиму и превратил его в ледяную пустыню. Ряд исследований современных океанологов и палеонтологов подтверждает наличие значительного пространства суши в акватории Северного Ледовитого океана и умеренного климата в Арктике в отдалённом прошлом.
Многие учёные считают, что первоначальное население севера и центра России-угро-финны, а славяне пришли туда лишь около тысячи лет назад. Однако некоторые исследователи (A.M. Соболевский, Н.Я. Марр, А.Д. Удальцов, Н.Р Гусева, СВ. Жарникова и др.), изучая язык, сюжеты и символы народной культуры, пришли к выводу, что древними жителями этих земель были предки славян и родственные им племена. Эту версию подтверждает, в частности, ряд местных географических названий. Они никак не объясняются из угро-финнских и славянских языков, но находят соответствия в санскрите - древнем индийском языке. В частности, названия северорусских рек Индога, Индерка, Ин-дига, Ганга, озера Ганго, горы Гангос и др. содержат корни, общие с названиями Индии и её крупнейших рек - Инд и Ганг. В целом же санскрит очень близок славянским языкам. Многие слова в нём почти одинаковы с русскими: "набха" - небо, "праматрь" - праматерь, "деви" -"дева", "агни" - огонь, "гима" - зима, "швета" - светлый и др. В древнеиндийской поэме "Махабхарата " описывается страна счастья Шветад-випа ("светлый остров"), расположенная "на севере Молочного моря" (возможно, Ледовитого океана), где живут люди "светлые, сияющие подобно месяцу". Специалисты отмечают, что антропологический облик первоначальных ариев был типично европеоидным, светлокожим и светловолосым. Современные же народы Азии, говорящие на индоевропейских языках, сформировались в ходе смешения северных пришельцев с местным населением.
Предположения о расселении индоевропейцев с территории нашей страны подтверждает вывод антрополога А.Л. Богданова. Сравнивая костно-черепные останки людей различных эпох, он выяснил, что с древности физический тип жителей менялся в Центральной России меньше, чем в остальной Европе. Французский лингвист А. Мейе утверждал, что из всех индоевропейских языков славянский - наименее изменившийся с древности, что он продолжает "без какого-либо перерыва развитие общеиндоевропейского языка". Немецкий лингвист Ф. Браун писал о том же и призывал искать прародину индоевропейцев в средней России. Согласно выводам ряда учёных (Я.Я. Третьяков, К. Ренфрю, С.К. Дикшит, и др.) эта природно-климатическая зона была одним из важнейших очагов распространения земледелия и железной металлургии.
Наибольшее количество древнейших индоевропейских археологических памятников обнаружено в Центральной и Восточной Европе, т.е. главным образом в будущих славянских землях. Один из ведущих американских лингвистов Я. Фридрих обратил внимание на то, что в славянских языках лучше всего сохранился индоевропейский комплекс названий деревьев. Он сделал вывод, что предки славян в общеславянский период жили в такой природно-климатической зоне, которая соответствует прародине индоевропейцев, и что после этого периода "носители различных славянских диалектов в существенной степени продолжали жить в подобной области".
Крупнейший отечественный исследователь ранней истории славян - академик Б.А. Рыбаков - на основе археологических данных помещал Гиперборею в Северо-Восточной Европе. Он считал, что поклонение богине Лато (она соответствует славянской Ладе) и её детям - богине охоты Артемиде и богу солнца Апполону, пришло в Древнюю Грецию с территории балтов и праславян.
Центральный сюжет индоевропейской мифологии - сражение бога-громовержца (индийский Парджанья, хеттский Перва, балтский Пер-кунас славянский Перун) со змееподобным божеством "нижнего", "подземного" мира (индийский Вала, балтский Виелона, славянский Вий, или же Волос, Белее). В России данный сюжет остался среди важнейших и в православном христианстве. Это выражается в особом почитании святого Георгия Победоносца, покровителя землепашцев и воинов, изображаемого в виде всадника, поражающего копьём змия (символ дьявола). Этот образ служил первоначальным гербом Российского государства, он и по сей день является гербом Москвы.
Корень "рус" (при чередованиях - "рос", "роке", "руке", "руг", "руй", "рун", "рут", "руд") в индоевропейских языках имеет одинаковый или близкий смысл. Он обозначает свет, святость, могущество, а также красный, рыжий и жёлтый цвета - всё, что составляло представления о верховном божестве и его природных олицетворениях - Солнце, грозе, огне, крови. Очевидно, русский народ и Россия в своих названиях запечатлели главный индоевропейский культурный символ древности.