- •Министерство культуры российской федерации
- •Санкт-петербургский государственный университет кино и телевидения
- •История и философия науки
- •Содержание
- •Введение
- •Разделi Общие проблемы философии науки
- •Тема 1. Предмет философии науки как особый раздел философского знания
- •1.1. Особенности предметной сферы философии науки
- •1.2. Наука и философия и их взаимосвязь
- •Литература
- •Тема 2. Наука в культуре техногенной цивилизации
- •2.1. Традиционный и техногенный типы цивилизационного развития и их базисные ценности
- •2.2. Наука и духовная культура. Основные функции науки в жизни общества
- •2.3. Формы вненаучного знания
- •Литература
- •Тема 3. Возникновение науки и основные стадии её исторической эволюции
- •3.1. Генезис науки и проблема её исторической периодизации
- •3.2. Пранаука в структуре традиционных цивилизаций Древнего Востока
- •3.3. Античная философия и наука
- •3.4. Философия и наука в эпоху Средневековья
- •3.5. Перестройка основ научного мышления в эпоху Возрождения
- •3.5.1. Реформация и её влияние на науку
- •3.5.2. Научная революция XVI – XVII веков: формирование основ экспериментально-математического естествознания
- •3.6. Наука и философия Нового времени. Становление классического и неклассического этапов в развитии науки
- •3.6.1. Рационализм и эмпиризм как основные философско-методологические программы в науке Нового времени
- •3.6.2. Классическая наука и её основные характеристики
- •3.6.3. Становление идей и методов неклассической науки
- •Литература
- •Тема 4. Основные концепции философии науки
- •4.1. Первый этап развития позитивизма
- •4.2. Второй позитивизм (махизм или эмпириокритицизм)
- •4.3. Третий позитивизм (неопозитивизм или логический позитивизм)
- •4.4. Четвертый позитивизм (постпозитивизм)
- •4.4.2. Методология научно-исследовательских программ
- •4.4.3. Концепция научных революций т. Куна
- •4.4.4. Эпистемологический анархизм п. Фейрабенда
- •Литература
- •Тема 5. Структура и методы научного познания
- •5.1.Научное знание как сложная развивающаяся система
- •5.2. Методы научного познания
- •5.2.1. Общелогические методы и приемы
- •5.2.2 Методы эмпирического исследования
- •5.2.3. Методы теоретического исследования
- •Литература
- •Тема 6. Динамика научного познания
- •6.1. Движущие силы развития научного познания: интернализм и экстернализм
- •6.2. Эволюционно-кумалитивистская и революционно-антикумалитивистская модели развития науки
- •6.3. Проблемные ситуации в науке
- •6.4. Становление развитой научной теории
- •Литература
- •Тема 7. Научные традиции и научные революции. Типы научной рациональности
- •7.1. Взаимодействие традиций и новаций в науке
- •7.2. Научные революции как «точки бифуркации» в развитии знаний
- •7.3. Научная рациональность и ее исторические типы
- •Литература
- •Тема 8. Особенности современного этапа развития науки
- •8.1. Постнеклассическая наука, ее принципы и тенденции развития
- •8.1.1. Освоение самоорганизующихся синергитических систем и новые стратегии научного поиска.
- •8.1.2. Принцип глобального эволюционизма и его влияние на современную науку
- •8.1.3. Главные характеристики постнеклассической науки
- •8.2. Компьютеризация науки, её проблемы и следствия
- •8.3 Этические проблемы современной науки. Кризис идеала ценностно-нейтрального знания
- •8.3.1 Этика науки. Проблемы профессиональной и социальной ответственности ученых
- •8.3.2 Этические вопросы специальных наук
- •8.4 Роль науки в преодолении глобальных проблем современности
- •8.5. Современная наука и проблемы развития информационного общества
- •8.5.1 Информатизация как предпосылка формирования информационного общества
- •8.5.2 Информационное общество и проблема глобализации
- •Литература
- •Тема 9. Наука как социальный институт
- •9.1. Понятие науки как социального института
- •9.2. Историческое развитие институциональных форм научной деятельности
- •9.3. Научная коммуникация как совокупность форм и методов профессионального общения в научном сообществе
- •9.4. Наука в системе социальных ценностей. Сциентизм и антисциентизм
- •9.5. Наука и экономика. Инновационная экономика
- •9.6. Наука и власть, проблемы государственного регулирования науки
- •Литература
5.2. Методы научного познания
Научная деятельность людей осуществляется с помощью определенных средств, а также особых приемов и способов, т.е. методов (от греч. method – путь к достижению цели), от правильного использования которых во многом зависит успех в реализации поставленной задачи исследования. Философской рефлексией над наукой выступает методология познания. Методология науки представляет собой теорию научного познания, исследующую познавательные процессы, происходящие в науке, формы и методы научного познания. Многоуровневая система методологического знания позволяет выделить среди них основные группы с учетом степени общности и широты применения входящих в них отдельных методах. К ним относятся:
философские методы, самые общие регулятивные исследования (диалектический, метафизический, аналитический, феноменологический, герменевтический и многие другие);
общенаучные подходы и методы познания, использование которых характерно для целых отраслей научного знания (аксиоматический, гипотетико-дедуктивный методы, эксперимент и т.д.);
частно-научные методы, применение которых не выходит за рамки отдельных дисцплин (количественный анализ в химии, спектральный анализ в физике и т.д.).
Научный метод – это система принципов и приемов с помощью которых достигается объективное познание действительности, генерируется новое знание. Методы в науке складываются в результате рефлексии над уже полученными теоретическими результатами в освоении, определенной предметной области исследования. Рассмотрим более подробно общенаучные методы, которые можно разделить на три класса: общелогические методы и приемы; и методы эмпирического и теоретического исследования.
5.2.1. Общелогические методы и приемы
Абстрагирование – интеллектуальный акт отвлечения от некоторых аспектов, сторон изучаемого объекта, заключающийся в выделении в чистом виде тех черт объекта, которые наиболее существенны в данной познавательной ситуации. Результатом абстрагирования является такой специфический элемент научного познания как абстрактный объект (например, материальная точка, общественно-историческая формация, психологический тип и т.п.); абстрактные объекты играют важную роль в научном познании. С помощью системы абстракций создается собственно научный язык, позволяющий формулировать научные положения и осуществлять научные рассуждения. Абстрагирование – это всегда творческая операция, т.к. абстрактный объект нужно сконструировать, создать.
Анализ и синтез – традиционные и универсальные мыслительные операции, которые применяются поистине в каждой познавательной ситуации. Анализ – метод познания, состоящий в мысленном разделении исходного объекта на составляющие его части, выявление его структуры, отделение существенного от несущественного, сведение сложного к более простому. Что касается операции синтеза, то она является вторым необходимым элементом данной методологической пары; синтез представляет собой восстановление, объединение изученных анализом частей, обнаружение и вскрытие того общего, что связывает части в единое целое.
Обобщение – метод познания, состоящий в установлении общих признаков, свойств и отношений предметов. Тесно связано абстрагированием. гносеологической основой обобщения являются категории общего и единичного. Всеобщее (общее) – философская категория, отражающая сходные, повторяющиеся черты и признаки, которые принадлежат нескольким единичным явлениям или всем предметам данного класса. Необходимо различать два вида общего:
абстрактно-общее – как простая одинаковость, внешнее сходство единичных предметов (например, наличие у всех людей – в отличие от животных – ушной мочки);
конкретно-общее как закон существования и развития единичных явлений в их взаимодействии в составе целого, как единство в многообразии. Данный вид общего выражает внутреннюю, глубинную, повторяющуюся у группы сходных явлений основу – сущность в ее развитой форме, т.е. закон.
Общее неотрывно от единичного (отдельного) как своей противоположности, а их единство – особенное. Единичное ( индивидуальное, отдельное) – философская категория, выражающая специфику, своеобразие именно данного явления, его отличие от других.
В соответствии с двумя видами общего различают два вида научных обобщений: выделение любых признаков (абстрактно-общее) или существенных (конкретно-общее, закон). По другому основанию можно выделить обобщения: от отдельных фактов, событий к их выражению в мыслях (индуктивное обобщение); от одной мысли к другой к другой более общей мысли (логическое обобщение).
Дедукция и индукция. Дедукция – умозаключение от общего к частному; логический вывод частных положений из более общих. Он играет ведущую роль в логико-математических науках. Индукция – умозаключение от частного к общему; индуктивное рассуждение – это «восхождение» от частных положений (фактов, данных опыта) к более общим закономерностям. В научном познании индуктивные и дедуктивные моменты постоянно переплетаются, взаимодействуют и взаимодополняют друг друга.
Аналогия (от греч. analogia – сходство, соответствие) – метод познания (способ рассуждения), основанный на том, что знание, полученное из рассмотрения какого-либо объекта, переносится на другой менее изученный и менее доступный для исследования объект.
Моделирование – метод исследования, состоящий в создании и изучении модели, заменяющей исследуемый объект (оригинал), с последующим переносом полученной информации на оригинал. Модель (от лат. modelus – мера,образец) – в методологии науки – аналог определенного фрагмента реальности, порождения человеческой культуры, концептуально-теоретических образов и т.п. – оригинала модели. Этот аналог – «представитель», «заменитель» оригинала в познании и практике. Он служит для хранения и расширения знания (информации) об оригинале, конструирования оригинала, преобразования или управления им.