- •1. Персонология как наука. Предмет и задачи псих. Личности.
- •2. Понят. «личность» в истории философии
- •3. Сущность категории «персона» в персонализме в. (у) Штерна.
- •4. Функц-ая интроспективная психология в. Джеймса.
- •5, Понимающая психология в. Дильтея – э. Шпрангера о личности
- •6.Философско-психологический подход к пониманию личности (к.Д. Кавелин, с.Л. Франк).
- •7. Теория личности в классическом психоанализе з. Фрейда
- •8.Личность а аналитической (глубинной)психологии к.Юнга.
- •9.Индивидуальная психология а. Адлера.
- •10. Вклад э. Фромма в психолог. Теорию личности.
- •12.Проблема мотивации в психодинамическом подходе
- •13. Динамическая теория личности к.Левина.
- •14. Эпигенетическая теория личности Эрика Эриксона
- •15.Диспозициональные концепции личности (г. Олпорт, р. Кеттел, г. Айзенк).
- •16. Бихевиористическое направление в теории личности. Концепция личности б.Скиннера.
- •17.Формирование личности как результат научения (а.Бандура, Дж.Роттер).
- •18. Когнитивный подход к структуре личности(Дж.Келли,л.Фестингер).
- •20.Общая характеристика гуманистического подхода к пониманию личности.
- •21. Теория. Самоактуализирующейся личности а. Маслоу.
- •22. Концепция к. Рождерса о личности и «я» человека.
- •23. Общая характеристика экзистенциального подхода в понимании личности.
- •26. Концепция культурно-истор-го и социокульт-го развития л.С. Выготского и а. Асмолова
- •27. Субъектно-деятельностный подход к пониманию личности с.Л. Рубинштейна.
- •28. Мотивационно-деятельностная концепция личности а.Н. Леонтьева.
- •29. Личность как особое психологическое новообразование индивида.
- •30. Взгляды л.И.Божович на проблему личности в психологии.
- •32. Отношение как центр. Категория в хар-ке личности.
- •33. Пр-сы саморегуляции. Специфика личност-го выбора. Мех-мы морал-го выбора.
- •34. Потребностно-мотивационная сфера личности:структура и функциии.
- •35. Самосознание как ядро личности: стр-ра и функции.
- •38. Проблема типологизации личности.
1. Персонология как наука. Предмет и задачи псих. Личности.
Персонология — с-ма знаний о личности, включающая в себя филос-е, социолог-е, биолог-е, истор-е, мед-е, юр-е, педаг-е аспекты, причем приоритетным явл-ся психолог. знание. Цель: объяснить с позиции науки, почему ч-к ведет себя так или иначе. А так же помогать людям жить осмысленно. Объект: ч-к. Предмет: факты, закономер-ти и мех-мы функционирования личности как субъекта жизнедеят-ти. Персонология направлена на изучение личностно – обусловленных кач-в ч-ка (потреб-ти, мотивы, цели, ценности, черты хар-ра, смыслы, отношения ч-ка, чувства, эмоции, кот. формируются и проявляются в общест-х отношениях, соц. связях). Задачи: 1. Рассм-ть внутриличностную согласов-ть: функционирование отдельных биолог-х, псих-х, соц-х и личностных пр-сов как согласованной системы (позиции различных теорий личности относит-но стр-ры личности). 2. Изучит зак-ти и мех-мы развития личности в пр-са социализации и индивидуализации, а так же взаимодействие биолог-х, средовых и личностных факторов, направляющих од личностного развития (объяснение с позиции разных теорий личности этапов и детерминации развития личности; проблемы отношений личности и о-ва). 3. Проанализировать феномены, зак-ти и мех-мы личностной динамики (объяснение с позиции различных теорий личности функционирования личности: почему люди ведут себя так, а не иначе). 4. Описать аспекты уникальности ч-ка: межиндивидуальные различия, поведенческие тенденции и черты, характеризующие и отличающие его от др. людей (позиции различных теорий личности относит-но индивид-х особ-тей личности). 5. Исследовать мех-мы функционирования личности как субъекта жизнедеят-ти: взаимодействие псих-х пр-сов в течение всей жизни ч-ка с биолог-ми, соц-ми и личностными пр-сами для поддержания непрерывного ощущения личной идентичности (объяснение с позиции разных теорий личности назначения личности). 6. Содействовать внедрению знаний ПЛ в практику жизнедеят-ти людей, а именно помогать людям жить осмысленно (содержательно-смысловые хар-ки самосознания).
2. Понят. «личность» в истории философии
1.Эпоха Античности (VII до н.э. – I в. н. э.). Говорится о «персоне» т.е. маска. Так говорили об актере, кот. играет ту или иную роль. Т. о. ч-к это частичка космоса. Множ-во богов не конфликтовали с образом людей – они были одинаковы. Идеалом выступает – гражданин. Греки полагали, что он находится в подчиненном положении. Здесь – мат-ное преобладает над духовным. 2. Период Раннего христианства. Возникает такая категория как «ипостась» (у Бога есть свое лицо, свой образ, кот. он показывает). Ч-к имеет образ и подобие Бога. Здесь же появилось понятие «личность». Впервые стан-ся важным кач-ва, а не кол-во, как в Античную эпоху. 3. Средневековье (V – XVI вв.) В центре только Бог (теоцентрическая позиция). 4. Эп. Возрождения – антрополог-кая позиция. Ч-к как личность индивидуален, неповторим, он делает то, что хочет, не смотря на позицию Бога. Заговорили о раскрытии и развитии всех возм-тей ч-ка. Ч-к занимает позицию Бога! – ч-к начинает диктовать. Он становится выше природы. 5. Эпоха Романтизма. 6. Период Ренессанса (Петрарка, Э. Роттердамский, Данте, Понацции) Они отрицали врожденную порочность ч-ка. По их мнению, им мешают раскрыть свои возм-ти - о-во и среда. Они начали воспевать людей, кот. начали сопротивляться внеш. условиям – начал воспеваться героизм. эпоха воспевает отказ от аскетизма, дисциплины, что бы ч-к жил как ему хочется. 7. Эпоха Просвещения (XVII). В центе внимания становится взгляд Декафта о наличии у ч-ка двух субстанций: 1. Материальная (психо-физиолог-я); 2. Сознание. 8. Новоевропейская философия - ЕС, Америка. Личность – это гражданин (свободный, законопослушный) - Россия. (Франкл, Несмелов, Трубецкой, Тареев, Соловьёв, Достоевский). Личность – это тот ч-к, кот. не просто отражает реальность, а умеет оценивать эту реальность. Ф-ция личности – это духовные отношения.