2. 12 Ст.

3. між 12 та 13 ст.

4. 10 ст.

Основними темами та мотивами в мистецтві Київської Русі були:

1. Релігійні

2. світські

3. анімістичні

Доповніть види мистецтва, розповсюджені у Київській русі:

1. Архітектура;

2. _живопис_________

3. _художня мазаіка_________

4. майопіка

Монголо-татарська навала так вплинула на розвиток культури Київської Русі:

1. Сприяла розквіту культури

2. Спричинила повний занепад культури

3. Спричинила занепад культури в Києві та переміщення культурного життя до західних князівств

Після монголо-татарської навали західноукраїнські землі потрапили під політичний вплив:

Речі Посполитої;

Великого Князівства Литовського;

Московського князівства;

Османської Імперії.

Монголо-татарська держава, у васальній залежності від якої з 13 ст. опинились колишні північні землі Київської Русі, називалась:

1. Тмутаракань;

2. Османська імперія;

3. Хазарський каганат;

4. Золота Орда.

Чи можна вважати несприятливою політичною обставиною для розвитку української культури перехід українських земель під владу Речі Посполитої з 1385 р.?

1. так

2. ні

Доповніть осередки культурного життя на території України у 14 – середині 17 с.:

1. Церкви та монастирі;

2. ___князівські маєтки_______________

3. ______брацтва____________

4. ____села та козацькі поселення______________

5. __міста(галич,холм,львів, харьків)________________

Доповніть міста, де у 14-17 ст. діяли братства та братські школи:

1. Львів;

2. ____рогатин ____

3. __люботин______

4. _дрогобич_______

5. _немирів_______

Коли князь К. Острозький заснував у своєму маєтку православний колегіум?

1. у 13 ст.

2. у 14 ст.

3. у 16 ст.

4. у 17 ст.

Осередками народної освіти та української православної культури з 16 с. стають:

1. Міські братства

2. князівські маєтки

3. села

4. єзуїтські школи

Києво-Могилянський колегіум було засновано у :

1. 1632 р.

2. 1595 р.

3. 1655 р.

4. 1700 р.

Книгодрукарство в Україні заснував:

1. І. Федоров

2. П. Могила

3. І. Борецький

4. І. Мазепа

Релігійно-духовною засадою консолідації українського народу та формування української культури у 14-17 ст. можна назвати:

1. Католицьку віру;

2. православну віру;

3. національну філософію;

4. язичницьку віру.

Перша книга, надрукована в Україні І. Федоровим, називалась:

«Позоріще мислєнноє»;

«Біблія»;

«Апостол»;

«Буквар».

Визначте основний напрямок літератури в Україні 14 - середини 17 ст.:

1. Полемічна література

2. проповідницька література

3. панегірична поезія та епіграми

4. народні думи та балади

Полемічний твір «Позоріще мислєнноє» написав:

1. І. Вишенський

2. Х. Філалет

3. З. Копистянський

4. П. Могила

Доповніть напрямки української літератури 14- першої половини 17 ст.:

1.Панегірична поезія та епіграми;

2. ____усна нородна торчість___________

3. __полемічна_____________

Основним змістом полемічної літератури в Україні у 14- 17 ст. є:

1. Суперечки православних з католиками відносно питань віри;

2. суперечки католиків з уніатами відносно питань віри;

3. суперечки польської шляхти з православними священниками відносно політичних та культурних прав українців;

4. суперечки польської шляхти з українською козацькою старшиною відносно прав українців.

Доповніть прізвища українських письменників – полемістів 14-середини 17 ст.:

1. Христофор Філалет;

2. __іван вишенський_______________

3. ___іов борецький______________

4._____захорій копистенський_____________

Полемічні праці «Пісанія к утекшим от православной віри єпископам”, “Обліченіє діявола – міродержця”, “Позоріще мисленноє” належать авторству:

1. Христофора Філалета;

2. Стефана Зизанія;

3. Мелетія Смотрицького;

4. Івана Вишенського;

5. Захарія Копистенського.

Полемічна праця «Апокризис» належить авторству:

1. Христофора Філалета;

2. Стефана Зизанія;

3. Мелетія Смотрицького;

4. Івана Вишенського;

5. Захарія Копистенського.

Виділіть соціально-політичну обставину розвитку української культури 17-18 ст.:

1. Розподіл українських територій між трьома державами: Річчю Посполитою, Російською та Османською Імперіями;

2. монголо-татарська навала;

3. перехід українських земель під владу Великого Князівства Литовського.

Наступ російського царату на українську автономію набув свого апогею у :

1. 16 ст.

2. 17 с.

3. 18 ст.

4. 19 ст.

Джерелом та рушійною силою розвитку української національної свідомості та культури у 17- на початку 18 ст. стала наступна верства суспільства: