- •1. Античное общество. Основные черты, географические и хронологические рамки. Особенности источников.
- •1.2. Общая характеристика и основные этапы развития.
- •1.3. Античный полис как уникальное явление.
- •1.4. Древний Рим: этапы становления общества и государства
- •1.5. Географические рамки античного общества.
- •1.5.1. Географические рамки Древней Греции.
- •1.5.2. Географические рамки цивилизации Древнего Рима.
- •1.6. Хронологические рамки античного общества.
- •1.7. Периодизация античного общества.
- •1.7.1. Периодизация истории Древней Греции.
- •I. Раннеклассовые общества и государства на Крите и в южной части Балканского полуострова (конец III–II тысячелетие до н.Э.).
- •II. Формирование и расцвет греческих полисов. Система классического рабства. Зрелость греческой цивилизации (XI–IV вв. До н.Э.):
- •III. Древняя Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма (30-е годы IV в. До н.Э. – 30г. I в. До н.Э.):
- •1.7.2. Периодизация истории Древнего Рима.
- •1.8. Источники по истории античного мира.
- •1.8.1. Источники по истории Древней Греции.
- •1.8.1.1. Источники по истории Крита и Ахейской Греции II тысячелетия до н.Э.
- •1.8.1.2. Источники по истории архаической и классической Греции.
- •1.8.1.3. Источники по истории Греции эллинистического периода.
- •1.8.2. Источники по истории Древнего Рима.
- •1.8.2.1. Источники по истории царского и республиканского времени.
- •1.8.2.2. Источники по истории Империи.
- •2. Природно-географические условия Греции. Последствия дорийского переселения.
- •2.1. Географическое положение и природный мир Древней Греции.
- •2.2. Последствия дорийского переселения.
- •2.2.1. Вторжения в материковую Грецию.
- •2.2.2. Греческий мир после дорийского вторжения.
- •3. Гомеровский вопрос. Основное содержание гомеровских поэм.
- •3.1. «Гомеровский вопрос».
- •3.2. «Илиада»: сюжет, персонажи, идейно-художественное своеобразие.
- •3.3. «Одиссея»: особенности композиции, сюжета и характеристики персонажей.
- •4. Эллада в гомеровский период (материалы гомеровских поэм, археологические материалы).
- •4.1. Греческое общество.
- •4.1.1. Источники.
- •4.2. Хозяйственная жизнь греческих общин.
- •4.3. Культура гомеровской Греции.
- •4.3.1. Историография.
- •5. Античный полис и государство. Предпосылки появления полиса.
- •5.1. Предпосылки появления полиса.
- •5.2. Основные черты полиса
- •5.3. Типы полисов
- •5.4. Осознание необходимости полиса древнегреческими мыслителями.
- •6. Великая греческая колонизация (хронология, причины, особенности процесса, результаты).
- •6.1. Последствия Великой греческой колонизации.
- •7. Старшая тирания в Элладе (Коринф, Сикион, Самос).
- •7.1. Общие черты раннегреческой тирании.
- •7.1.1. Причины и способы установления тирании.
- •7.1.2. Внутренняя и внешняя политика тиранов.
- •7.1.3. Связь тиранов с Дельфийским и Олимпийским оракулами.
- •7.1.4. Низвержение тирании.
- •7.2. Раннегреческие тирании.
- •7.2.1. Тирания в Сикионе.
- •7.2.2 Тирания в Коринфе
- •7.2.2.1. Правление Периандра.
- •7.2.3. Тирания на Самосе.
- •7.3. Заключение.
- •8. Спарта как тип полиса.
- •8.1. Спарта в древности.
- •8.2. Вторжение дорийцев.
- •8.3. Мессенские войны.
- •8.4. Социально-экономический строй древней Спарты.
- •8.5. Государственное устройство.
- •8.6. Законодательство Ликурга.
- •8.7. Образование Пелопоннесского союза.
- •9. Ситуация в Аттике в концеVii- началеVIв. До н.Э. Реформы Солона.
- •9.1. Аттика древнейшего времени.
- •9.2. Обострение социальной борьбы.
- •9.3. Реформы Солона.
- •10. Тирания Писистрата и ее роль в становлении полиса в Афинах. Предисловие.
- •Введение.
- •10.1. Первое «пришествие» Писистрата.
- •10.2. Второе «пришествие» Писистрата.
- •10.3. Третье «пришествие» Писистрата.
- •10.4. Внутренняя политика.
- •10.5. Внешняя политика.
- •10.6. Тирания Писистратидов.
- •11. Реформы Клисфена и развитие демократии в Афинах вVв. До н.Э.
- •11.1. Источники.
- •12. Греко-персидские войны.
- •12.1. Персидская угроза.
- •12.1.1 Источники.
- •12.2. Ионийское восстание.
- •10.3. Марафонская победа.
- •10.4. В ожидании нового удара.
- •10.5. Поход Ксеркса.
- •10.6. Делосский союз.
- •10.7. Каллиев мир.
- •13. Эллинские союзы (Пелопоннесский союз, Афинский морской союз, Афинская архэ). Введение.
- •13.1. Образование Делосской симмахии и превращение ее в Первый Афинский морской союз.
- •13.2. Гегемонистическая политика Афин в союзе и превращение его в Афинскую морскую державу.
- •13.3. Пелопоннесский союз.
- •14. Противоречия между Афинами и Спартой. Пелопоннесская война.
- •14.1. Конфликт между Афинами и Спартой.
- •14.1.1. Источники.
- •14.2. Архидамова война.
- •14.3. Алкивиад и сицилийскя экспедиция.
- •14.4. Декелейская (Ионийская) война.
- •14.5. «Тридцать тиранов».
- •14.5.1. Историография.
- •15. Кризис полиса в Элладе.
- •15.1. Причины и последствия кризиса.
- •15.2. Возрождение тирании.
- •15.3. Позднегреческая тирания.
- •15.4. В поисках выхода. Идея панэллинизма.
- •15.4.1. Источники.
- •15.5. Афинская демократия в IV в. До н.Э.
- •15.5.1. Историография.
- •16. Возвышение Македонии и завоевания Александра Македонского.
- •16.1. ФилиппIi
- •16.1.1. Македония: страна и народ.
- •16.1.2. Реформы Филиппа II.
- •16.1.3. Македония в борьбе за гегемонию.
- •16.1.4. Политическая борьба в Афинах и македонская экспансия.
- •16.1.4.1. Источники.
- •16.1.5. Филипп II во главе Эллады.
- •16.1.5.1. Историография.
- •16.2. Александр Македонский. Создание мировой державы.
- •16.2.1. Александр Великий – человек, полководец, политик.
- •16.2.1.1. Источники.
- •16.2.2. Великий поход на Восток.
- •16.2.3. Победа при Иссе. Овладение Египтом.
- •16.2.4. Конец Ахеменидов.
- •16.2.5. Покорение Средней Азии и поход в Индию.
- •16.2.5.1. Источники.
- •16.2.6. Внутренняя политика Александра Великого.
- •16.2.7. Историческое значение деятельности Александра Македонского.
- •16.2.7.1. Историография.
- •17. Эллинизм и эллинистические государства. Введение.
- •17.1. Войны Диадохов.
- •17.1.1. Источники.
- •17.2. Характеристика эпохи эллинизма.
- •17.2.1. Источники.
- •17.3 Исторические достижения эллинизма.
- •17.3.1. Источники.
- •17.3.2. Историография.
- •17.4. Эллинистический мир.
- •17.4.1. Государство Селевкидов.
- •17.4.2. Эллинистический Египет.
- •17.4.2.1. Источники.
- •17.4.3. Македонское государство.
- •17.4.3.1. Источники.
- •17.4.4. Пергамское царство.
- •17.4.5. Балканская Греция в эпоху эллинизма.
- •17.4.6. Реформаторское движение в Спарте.
- •17.4.7. Этолийский и Ахейский союзы.
- •17.4.7.1. Источники.
- •17.4.8 Периферия эллинистического мира.
- •17.4.9. Внешняя политика в эллинистическом мире.
- •17.4.9.1. Источники.
- •17.4.9.2. Историография.
- •18. Культура ЭлладыViii-iVвв. До н.Э. Религия и мифология.
- •18.1. Мифология и религия
- •19. Культура ЭлладыViii-iVвв. До н.Э. Архитектура и скульптура.
- •19.1. Архитектура и скульптура архаической Греции.
- •19.1.1. Архитектура архаической Греции.
- •19.1.2. Искусство архаической Греции.
- •19.1.3. Историография
- •19.2. Архитектура и искусство классической Греции.
- •20. Культура ЭлладыViii-iVвв. До н.Э. Поэзия и историописание.
- •20.1. Древнегреческая поэзия.
- •20.2. Зарождение древнегреческой философской и научной мысли.
- •20.1.1. Философы-материалисты V в. До н.Э.
- •20.3. Прочие науки.
- •20.3.1. Историография.
- •20.4. Историописание. Гнродот. Фукидид.
- •20.5. Ораторское искусство.
- •21. Культура Эллады VIII-IV вв. До н.Э. Театр и Олимпийские игры.
- •21.1. Источники.
- •21.2. Великие Дионисии. Рождение театра.
- •21.3. Греческая литература V—IV вв.
- •21.4. Музыка. Изобразительное искусство и архитектура.
- •21.4.1.Музыка.
- •21.5. Своеобразие древнегреческой культуры.
- •22. Царский Рим.
- •22.1. Царский Рим (753–510 гг. До н.Э.).
- •22.1.2. Источники.
- •22.2. Ромул.
- •22.3. Нума Помпилий.
- •22.4. Тулл Гостилий.
- •22.5. Анк Марций.
- •22.6. Луций Тарквиний Приск, или Тарквиний Древний.
- •22.7. Сервий Туллий.
- •22.8. Луций Тарквиний.
- •23. Борьба патрициев и плебеев (причины, основные требования, этапы, результаты).
- •23.1. Введение.
- •23.1.1. Источники.
- •23.2. Причины борьбы патрициев с плебеями.
- •23.3. Учреждение трибуната.
- •23.4. Предание о Кориолане.
- •23.5. Первое предложение об аграрном законе.
- •23.6. Децемвиры.
- •23.7. Законы XII таблиц.
- •23.8. Расширение прав трибутных комиций.
- •23.9. Борьба за государственные должности.
- •23.10. Страх патрициев перед тиранией.
- •23.11. Окончательное уравнение прав патрициев и плебеев.
- •23.12. Возникновение нобилитета.
- •24. Завоевание Римом Италии (VI–III вв. До н.Э.). Хронология. 509-265 гг.
- •24.1. Введение.
- •24.2. . Международное положение и войны Рима в V в. До н.Э.
- •24.3. Война с галлами.
- •24.4.. Войны с самнитами.
- •24.5. Покорение римлянами Южной Италии.
- •24.6. Структура Римско-италийского союза.
- •24.7. Заключение.
- •25. I Пуническая и Ганнибалова войны.
- •25.1. Первая Пуническая война
- •25.1.1. Источники.
- •25.1.2. Ход войны.
- •25.2. Вторая Пуническая война.
- •25.2.1. Результаты войны
- •26. Становление Римской Средиземноморской державы.
- •26.1 Римская экспансия в Восточном Средиземноморье. III Пуническая война.
- •27. Социально-политическая борьба в Римской республике в 40-20-х гг. II в. До н.Э.
- •27.1. Классическое рабство и его особенности.
- •27.2. Классовые и социальные отношения.
- •27.3. Восстания рабов в Италии и на острове Сицилия в 30-х годах II в. До н.Э.
- •27.4. Нумантинская война в Испании.
- •27.5. Борьба за проведение аграрной реформы в Риме. Политическая деятельность Тиберия Гракха.
- •27.6. Восстание народных масс в Пергаме и образование провинции Азия.
- •27.7. Социально-политическая борьба в римско-италийском обществе в 20-х годах II в. До н.Э.
- •27.8. Политическая деятельность Гая Гракха.
- •27.9. Аграрное законодательство конца II в. До н. Э.
- •27.10. Внешнеполитическое положение Рима в конце II в. До н.Э
- •27.11. Военная реформа Гая Мария.
- •27.12. Борьба популяров и оптиматов на рубеже II–I вв. До н.Э.
- •28. Рабские восстания в Римской республикеIi-Iвв. До н.Э.
- •28.1. Восстания рабов в Италии и на острове Сицилия в 30-х годах II в. До н.Э.
- •28.2.Второе восстание рабов на острове Сицилия в конце II в. До н.Э.
- •28.3. Восстание Спартака.
- •28.3.1. Введение.
- •28.3.2. Предпосылки восстания Спартака.
- •29.3.3. Спартак: биографическая справка.
- •28.3.4. Начало восстания.
- •28.3.5. Организация армии Спартака.
- •28.3.6. Лициний Красс.
- •28.3.7. Причины поражения восстания.
- •28.3.8. Заключение.
- •29. Римская республика в первой половине I в. До н.Э.
- •30. Римская республика в 40-30-х гг. I в. До н.Э.
- •31. Принципат как форма власти. Правление Юлиев-Клавдиев.
- •Глава I. Становление принципата при Октавиане Августе
- •Глава II. Принципат при приемниках Октавиана
- •32. Эволюция принципата при Флавиях и Антонинах.
- •Глава VII антонины
- •33. Правление Северов и период солдатских императоров.
- •34. Доминат. Правление и реформы Диоклетиана.
- •35. Доминат. Правление и реформы Константина Великого.
- •36.Римская империя после Константина Великого. Падение Западной Римской империи.
- •37. Культура Рима в эпоху Республики. Религия, архитектура, скульптура.
- •38.Культура Римской республики. Литература, историописание.
- •39. Культура Рима в Ранней империи.
- •40. Культура Рима в Поздней империи.
4.3. Культура гомеровской Греции.
Сложный и противоречивый процесс культурного развития Древней Греции в послемикенское время нельзя оценить однозначно. В области материальной культуры с внедрением железа во все сферы хозяйственной и военной деятельности отмечается несомненный прогресс, который нашел выражение в создании более совершенных орудий труда, введении новых приемов в организацию сельского хозяйства и новых технологий в ремесленное производство. Наиболее наглядно это проявилось в кузнечном ремесле, где использование нового сырья – железной руды потребовало значительного изменения традиционных способов обработки металлов, создания новых инструментов и оборудования. Если первоначально изделия из железа были лишь копиями бронзовых орудий труда и оружия, то впоследствии были найдены новые формы, использующие все преимущества железа.
Однако не все отрасли производства получили благоприятные возможности для своего совершенствования. На развитие материальной культуры непосредственно влияло изменение структуры общества: исчезновение такого социального слоя, как дворцовая знать, уничтожение громоздких чиновничье-бюрократических структур при дворцах и утверждение более примитивного общественного устройства, опиравшегося на племенные и родовые организации. Многие ремесла, которые были непосредственно связаны с функционированием дворцовых служб, стали либо более примитивными (бронзолитейное дело, каменное строительство), либо вообще были утеряны (все виды монументального искусства, искусство фортификации, ювелирное дело). Камень в строительстве почти не применялся (стены возводили в основном из дерева, полом в доме служила плотно утрамбованная земля), а из бронзы делали только котлы и треножники.
Ваза с протогеометрическим орнаментом (X в. до н.э.)
Исчезают дворцы – исчезают и многие явления духовной культуры. Наиболее наглядно это проявилось в утрате письменности ахейского общества (линейного письма Б). Времена глиняных табличек, из которых составлялись собрания документов хозяйственной отчетности дворцовой администрации, канули в Лету. Описанное Гомером общество не знало грамоты. Знаки письменности других народов предстают для них непонятными, таинственными и потому называются «зловещими знаками».
Вместе с микенскими дворцами осталось в прошлом искусство настенных росписей и вазописи, отражавшее живое восприятие греками растительного и животного мира. Художественное творчество этого периода выглядит довольно примитивным. Искусство опустилось до уровня простого ремесла. Изделия украшают несложным геометрическим орнаментом, который не требует от работника таланта художника. Самыми известными произведениями этого периода являются вазы геометрического стиля, получившие свое название из-за линейного геометрического орнамента, который наносился краской на верхнюю часть сосуда. Греческие вазы геометрического стиля уже нельзя назвать примитивными: они изготовлены на гончарном круге. Их формы пропорциональны н красивы, ритмичный узор располагается с учетом формы сосуда, который расписан блестящим лаком, изобретенным еще на мипойском Крите.
Ваза с геометрическим орнаментом (IX в. до н. а.)
Все это указывает на сохранение связи культуры гомеровского времени с ремесленной и художественной традицией крито-микенской эпохи. А определенная близость геометрических орнаментов в ряде областей Греции (прежде всего там, где находились древние центры микенской культуры: Микены, Тиринф, Аргос) указывает на начало складывания некоего культурного единства.
Наиболее полно геометрический стиль представлен на дипилонских вазах (ІХ—?ІІІвв. до н.э.), названных так по месту находки в древних погребениях возле Дипилонских ворот в Афинах. На дипилонских вазах, служивших погребальными урнами, появляется узор меандр, который стал основным орнаментальным мотивом в греческом искусстве. Кроме геометрических фигур, на сосуды наносились и стилизованные изображения животных и растений, а позже на погребальных урнах появляются рисунки людей, вписанные в треугольник и круг. Из однотипных, сделанных как по шаблону геометрических изображений людей создавались «погребальные» сюжеты: оплакивание умершего, сцены погребальных игр и состязаний колесниц. Хотя рисунки на дипилонских вазах еще примитивны, но в ритме и динамике их геометрических узоров нашли отражение те новые процессы, которые возникли в гомеровском обществе и получили развитие в последующие эпохи.
Зевс, мечущий молнию. Статуэтка из Доданы (V в. до н.э.)
Скульптура в этот период представлена терракотовыми и бронзовыми статуэтками, в основном предназначенными для культовых целей. Они наивны и схематичны: пропорции фигуры нарушены, лицо и тело переданы весьма условно. Создавались в это время и ксоаны – монументальные идолы. Это были грубо обработанные стволы дерева и большие куски камня с примитивно намеченными контурами головы и чертами лица.
В «темные века», задолго до утверждения «олимпийской» религии, впервые наиболее полно отраженной в поэмах Гомера, возникает греческая языческая религия. В каждой общине имелся свой бог-покровитель, которого почитали как защитника от злых дел и враждебных помыслов людей и богов. Он был сильнее и могущественнее многочисленных богов и богинь рек, источников, рощ и т.д. В эту эпоху господство культов местных богов – главная отличительная черта религиозных верований населения Древней Греции. Однако власть местного бога-покровителя была безграничной лишь в рамках общины. На остальной территории Греции такой бог не считался всемогущим. Свою силу он должен был доказывать в борьбе с другими богами – покровителями соседних общин.
Характерной чертой религиозных верований древних греков в этот период являлся культ предков, в котором важную роль играли погребальные церемонии и игры. Церемония погребений и проведение состязаний во время тризны в честь Патрокла описаны Гомером в «Илиаде». Организация поминальной церемонии мотивировалась священным долгом перед умершим, которого необходимо было похоронить с соблюдением всех норм, с тем чтобы он в загробной жизни ни в чем не нуждался. Кроме того, в случае гибели человека от руки убийцы долгом родственников было преследовать преступника до тех пор, пока смерть сородича не будет отомщена пролитием крови врага. Если этот порядок нарушить, то, по представлениям древних греков, обиженные духи будут преследовать родственников умершего, пока они не выполнят свой долг перед умершим и не совершат все религиозные обряды. Впрочем, и после совершения обряда погребения в полном объеме родственники покойного обязаны были периодически устраивать сакральные игры в его честь и приносить погребальные жертвы.
Надгробный кратер геометрического стиля (VIII в.до н.э.)
В культе предков отчетливо выражена духовная атмосфера греческого общества в последний период существования первобытных отношений, когда формировались основные морально-этические нормы новой цивилизации. А культ местного бога-покровителя отражал то изолированное существование маленькой общины, которая должна была напрягать все силы, чтобы выжить в условиях постоянного противостояния враждебным силам природы и агрессивным нападкам соседей.
Итак, гомеровский период – это, с одной стороны, полный разрыв с традициями дворцовой жизни бронзового века, а с другой – реализация в новых формах того огромного потенциала, который был накоплен греческим обществом в прошлые периоды истории.