- •Реферат по теории массовых праздников на тему: Массовый праздник как педагогическая система.
- •Праздники и их педагогический аспект.
- •Агитационно-художественное представление.
- •Коллективная организация участников массового праздника.
- •Народные праздники и их воспитательное воздействие.
- •Место, роль и воспитательные возможности праздника в современном обществе.
- •Заключение.
- •Список использованной литературы:
Министерство культуры Российской Федерации
Санкт-Петербургский университет культуры и искусства.
Кафедра режиссуры театрализованных представлений и праздников
Реферат по теории массовых праздников на тему: Массовый праздник как педагогическая система.
Выполнила: Мальцева В.В.
гр. 23 142
Проверил: Орлов О.Л.
Санкт-Петербург
2011
Содержание.
Введение…………………………………………………………………….3
Праздники и их педагогический аспект…………………………………..4
Агитационно-художественное представление…………………………...8
Коллективная организация участников массового праздника………….9
Народные праздники и их воспитательное воздействие……………….15
Место, роль и воспитательные возможности праздника в современном обществе…………………………………………………………………..18
Заключение………………………………………………………………..21
Список использованной литературы……………………………………23
Введение.
В исторической традиции массовые праздники понимались как особые «дни отдохновения». Именно в такой социальной функции массовые праздники оказались связанными с годовым циклом хозяйственных работ, определенными культами, вошли в календарный цикл и образ жизни.
С формированием и укреплением государства особую категорию составили гражданские массовые праздники (в России - царские дни и исторические праздники). В странах и государствах, имеющих государственную церковь, в т.ч. и в России, светские праздники соединялись с церковными торжествами.
В настоящее время природа и функции массовых праздников существенно изменились. Например, наряду с традиционными для постсоветского человека праздниками (Новый год, Старый Новый год, 23 февраля, 8 марта, 1 и 9 мая), в которых из года в год сохраняется определенный обряд, появляются праздники, для которых оригинальность и непохожесть на предыдущий становятся синонимами их успешности (празднования дней рождения городов, «День национального единения», отраслевые профессиональные праздники и т.д..).
Изменению подвергся один из основополагающих принципов праздника – «отдохновение», отдых от труда, пассивное времяпровождение. Современные праздники подчас требуют от участников хорошей спортивной подготовки, выносливости, знаний, талантов и много другого, поскольку современный участник массового праздника уже не только и не столько «зритель», но и активный участник подготовки и проведения праздника.
В празднике мы видим органическое сочетание форм демонстрации и коллективного отдыха, функции просвещения и развлечения, сложное переплетение искусства и жизни, традиций и творчества, официальных и неофициальных отношений.
Широта и многоплановость функций массового праздника создаёт благоприятные условия для развития общественной активности и самоутверждения личности.
Отражая прогрессивную тенденцию к повышению активности народа, органически соединяя логические и эмоциональные средства воздействия, массовый праздник представляет собой своеобразное кульминационное звено в единой системе воспитания.