- •Кафедра государственно-правовых дисциплин
- •Лекция № 17
- •Дисциплина: история государства и права зарубежных стран
- •Тема: Государства и право стран Востока в Новое время. Колониальные империи.
- •Государственное развитие Японии и Китая в XIX - начале XX вв.
- •Тезисы лекции:
- •1.Введение.
- •2.Государственный строй Японии до середины 60-х гг. Хiх в.
- •3. Буржуазные реформы в Японии 70—80-х гг.
- •Правительственные реформы:
- •В 1889 г. Императором была дарована Конституция, которая только им могла изменяться.
- •Особенности государственного строя Китая Цинской династии.
МВД УКРАИНЫ. НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ. КРЫМСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ
Кафедра государственно-правовых дисциплин
«УТВЕРЖДЕНО»
Заведующая кафедрой, полковник милиции
д.и.н._____________________ Г.П.Гарчева
«____» _______________________ 2003 г.
Лекция № 17
Дисциплина: история государства и права зарубежных стран
Тема: Государства и право стран Востока в Новое время. Колониальные империи.
Государственное развитие Японии и Китая в XIX - начале XX вв.
Разработал
доцент кафедры, к.и.н.
В.Г.Тур
г.Симферополь
2003 г.
Тема: Государства и право стран Востока в Новое время. Колониальные империи.
Государственное развитие Японии и Китая в XIX - начале XX вв.
Цель:
Ознакомить студентов (курсантов, слушателей) с историей развития стран Востока в Новое время. Раскрыть специфику государственного развития Японии и Китая исходя из влияния местной культуры и религии, стран и народов, находившихся длительное время в полной или частичной изоляции от контактов с европейскими государствами. Рассмотреть специфические пути развития буржуазных отношений в указанных государствах и превращение их, прежде всего Китая, в полуколониальные державы.
Время: 2 часа.
План лекции
-
Введение.
-
Государственный строй Японии до середины 60-х гг. ХIХ в.
-
Буржуазные реформы в Японии 70—80-х гг.
-
Особенности государственного строя Китая Цинской династии. Восстания и интервенция.
-
Заключение.
Учебно-методическое обеспечение:
Литература и учебные пособия:
-
Хрестоматия по всеобщей истории государства и права.Т.1-2./ Под ред.К.Й.Батыра и Е.В.Поликарповой.-М.,1996.
-
Хрестоматия по всеобщей истории государства и права.Учеб. пособие. / Под ред. 3. М. Черниловского. - М., 1996.
-
Виппер Р.Ю. История нового времени.-Киев: «Ника-Центр»,«Вист-С»,1997.-621 с.
-
Всеобщая история государства и права / Под ред. К.И. Батыра. - М.: Былина., 1995.- 414 с.
-
История государства и права зарубежных стран. В 2-х ч./ Под ред. О.А.Жидкова, Н.А.Крашенинниковой. -М.: НОРМА-ИНФРА-М, 1996 - 1998.
-
Омельченко О.А. Всеобщая история государства и права: Учебник. В 2-х т.-М.:Острожье, 1998.
-
Федоров К.Г. История государства и права зарубежных стран. – М., 1977.
-
Федоров К.Г- Історія держави і права зарубіжних країн: Навч. посібник. - К.: Вища школа, 1994.- 464с.
-
Черниловский З.М. Всеобщая история государства и права. - М., 1996. та іньші.
Технические средства и наглядные пособия: карта мира.
Тезисы лекции:
1.Введение.
Во введении напомнить основные итоги средневекового периода развития Китая и Японии, специфики государственного устройства. Особое внимание уделить вопросам влияния религий и восточной культуры, вопросам собственности на недвижимость и особенностям феодализма самураев в Японии и государственно-чиновничьего феодализма в Китае.
2.Государственный строй Японии до середины 60-х гг. Хiх в.
Во 2-й половине XIX в. в Японии формируются буржуазные отношения.
Особенности:
-
в 1-й половине XIX в. Япония оставалась феодальным государством
-
характерна длительная самоизоляция от Запада
-
с XV в. - Япония оказалась разделенной между экономически и политически независимыми князьями из крупных родов или точнее домов - даймё ("большое имя"). Владения даймё ограничивались провинцией или группой провинций.
-
формально во главе государства стоял император, но фактически, начиная с XII в. за ним сохранились лишь религиозно-ритуальные функции.
-
фактически власть принадлежала военно-олигархическому правительству во главе с сёгуном -«великим полководцем» из числа представителей наиболее крупного и влиятельного рода. Однако его влияние также было относительным и централизованная система сформировалась только при сёгунах династии Токутава (ХVII-ХIХ вв.).
К ХVШ-ХIХ вв. окончательно сформировалась и сословная структура общества: "си-но-ко-сё": самураи, крестьяне, ремесленники, торговцы.
Феодальные сословия Японии были представлены двумя группами феодалов: высшей знатью - кидзоку и низшей – сидзоку.
1. Самураи (дворяне) - группа наиболее влиятельных феодальных князей (имели исключительное право занимать государственные и иные административные и военные посты, плюс право военной службы)
-
САМУРАИ (кидзоку)
Фудай-даймё |
тодзама-даймё |
кугэ |
служилое военное самурайство |
Занимали высшие административные посты при сегуне включая правительство «бакуфу» - «военно-полевая ставка» |
«Внешние» князья – фактически не участвующие в управлении |
Придворная аристократия императорского двора (зависимая от администрации сёгуна - получавшая на содержание «рисолвые пайки») |
Входящая в армию сёгуна - одного из даймё. (содержались за «рисовые пайки»)
|
2. Феодальное сословие торговцев и зарождающихся промышленников (сидзоку) - низшая, но влиятельная ступень феодальной лестницы обладающая крупными материальными средствами. Отсюда и зависимость от них сёгунов.
Наиболее влиятельным начиная с XVII в. был торговый дом Мицуи.
В середине XIX в. для Японии характерна следующая ситуация:
|
ИТОГ
результат |
|
Мэйдзи ("просвещенное правление") – это время правления японского императора Муцухито (1868—1912 гг.) в форме абсолютной монархии.
Реставрация власти императора и установление абсолютизма стало возможным в результате активизации национального феодализма как противостояния проникновению западного капитала, т.к. В 1865 году Англия и затем США, сделали попытки превратить Японию в колониальное государство используя вооруженные силы с целью введения неравноправных торговых договоров (т.н. «политика канонерок»).
Следствием данной политики стало:
-
угроза потери независимости - активизировала национальное движение, прежде всего дворянства, видевшего выход в "возрождении единства страны", создании сильного централизованного государства. Это было возможно только при условии проведения буржуазных реформ. Основная борьба разгорелась не между сторонниками и противниками реформ, а между группировками, стремящимися к лидерству в данном движении.
-
возникновение идеи восстановления «божественной» императорской власти становится объединяющей. Причем идеологической основой борьбы за восстановление власти императора становится возвращение к японской этнической религии синто и ее противопоставление континентальной религии – буддизму, получившему распространение в период сёгуната.
-
философско-религиозное и идеологическое обоснование национальная идея восстановления власти и обожествления императора получила в учении – тенонизм (от слов «Сын Неба»), т.е т.н. «императорский путь».
-
дворцовый переворот прошел относительно мирным путем. Сегун Кейки отрекся от престола в пользу власти императора (не считая незначительного столкновения самурайских армий).
-
национальная религиозно-политическая идея возрождения единовластия императора, получившая развитие как протест против колонизации, тем не менее не привела к изгнанию даже миссий европейцев, т.к. проведение реформ требовало расширения политических и экономических контактов.