- •Тема №1: Понятие, цели и методы культурологии. План темы:
- •Тема 2: Прикладная и теоретическая культурология План темы:
- •Тема 3: Культура: понятие, смысл и функции План темы:
- •Тема № 4. Культурогенез
- •Понятие культурогенеза
- •Причина возникновения культурогенеза
- •Тема № 5. Исторические типы культур. Вопросы типологии культурных образований. План темы:
- •Тема 6. Виды культуры
- •3. Классовая культура
- •4. Субкультура и контркультура
- •5. Элитарная Культура
- •6. Массовая Культура
- •Тема № 7. Религиозная культура человечества. План темы:
- •4. Христианство
- •6. Католицизм - также одно из основных направлений в христианстве. (Римско- католическая церковь).
- •7. Ислам, одна из мировых религий, ее последователи – мусульмане.
- •Тема 8: Движение культуры во времени. План темы:
- •Тема 9: Ценности и нормы в культуре. План темы:
- •Тема 10: Наука как форма культуры План темы:
- •Тема 11: Культура и этнос План темы:
- •Тема 12: Искусство в системе культуры План темы:
- •Тема 13: Знаки и символы как язык культуры План темы:
- •Тема 14: Уникальность и своеобразие российской цивилизации и культуры План темы:
- •Глоссарий.
- •Список использованной и рекомендуемой литературы:
- •Вопросы к экзамену (зачету)
Астраханский филиал Московского Государственного Университета Экономики, Статистики и Информатики
Соколов Е.Е.
Культурология
Курс лекций
Астрахань-200 7
СОДЕРЖАНИЕ
Тема №1: Понятие, цели и методы культурологи
Тема № 2: Прикладная и теоретическая культурология
Тема № 3: Культура: понятие, смысл и функции
Тема № 4. Культурогенез.
Тема № 5. Исторические типы культур. Вопросы типологии культурных образований
Тема № 6. Виды культуры.
Тема № 7. Религиозная культура человечества
Тема № 8: Движение культуры во времени
Тема № 9: Ценности и нормы в культуре
Тема № 10: Наука как форма культуры
Тема № 11: Культура и этнос
Тема № 12: Искусство в системе культуры
Тема № 13: Знаки и символы как язык культуры
Тема № 14: Уникальность и своеобразие российской цивилизации и культуры
Глоссарий
Список использованной и рекомендуемой литературы
Вопросы к экзамену (зачету)
Тема №1: Понятие, цели и методы культурологии. План темы:
-
Понятие культурологи. Появление термина ”культурология.”
-
Цели культурологи.
-
Методы культурологи. Цели изучения: изучение понятий культурологи, анализ и целей и методов культурологи.
Изучив данную тему, студент должен:
-
знать, что изучает культурология и каковы ее цели;
-
уметь различать и объяснять методы культурологи;
-
приобрести навыки определения места культурологии в системе гуманитарных наук.
При изучении данной темы необходимо:
-
изучить данные лекций;
-
ответить на тесты к теме;
-
Обратиться к дополнительной литературе (Культурология).
1. Культурология – это научное знание о наиболее общих закономерностях развития культуры, понимаемой как совокупность материальных и духовных ценностей, наполненных человечеством.
Сам термин «культурология» был предложен и активно использован американским исследователем Лесли Уайтом в работе «Наука о культуре» (1949 г.). Постепенно этот термин вошел в научный обиход в пределы гуманитарных наук.
К настоящему времени это понятие прочно закрепилось в гуманитарной мысли России.
2. Целью культурологи является исследование культуры вообще. Развитие культуры порождает новые ее формы, которые встраиваются в существующие культурные системы. В настоящее время культура предстает перед исследователем достаточно сложным единством ее конкретных проявлений.
На сегодняшний день в России имеется ряд вполне сложившихся направлений изучения культуры:
-
теория культуры;
-
теоретическая культурология;
-
музееведение;
-
реставрация историко-культурных объектов;
-
прикладная культурология.
Культурологическое знание последовательно нацелено на обобщение и систематизацию обрабатываемого материала. Цель культурологи также состоит в изучении исторического опыта людей в установлении или уклада собственной жизни (обычаев, закона, этикета, нравственных установок личности).
Из-за значительной неоднородности проявлений культуры правильнее было бы говорить не об одной цели, а о ряде целей культурологи.
Итак:
- выявление целостного культурного пространства, созданного человечеством;
- истолкование наиболее важных областей культурного пространства, созданного человечеством;
- истолкование наиболее важных областей культурного пространства (религий, философии, искусства, науки).
- истолкование бытовых и профессиональных форм жизни общества;
- исследование отношений «культура и личность».
3. Методы культурологи также могут быть различны. Их специфика должна быть соотнесена с той областью культуры, на которую будет направлено внимание исследований.
Они могут опираться на исторический, социологический, психологический и коммуникативные методы.
Исторический метод выстраивает в ряд культурные эпохи, при этом, прежде всего учитывается их расположение в историческом времени.
Например, это может выглядеть так:
-
становление первобытной культуры;
-
культура древнего Египта;
-
цивилизация Шумера и Вавилона;
-
Древняя Индия;
-
Древний Китай;
-
культура древней Греции;
-
Древний Рим;
-
Европа в Средневековье;
-
Российская цивилизация;
-
мусульманская культура;
-
мировая культура Нового времени.
Социологический метод ставит своей задачей выявить социальные изменения культуры. При этом выявляются место и значительность мифологий, религий, идеологий, художественной культуры и науки как форм духовной деятельности в социокультурном пространстве. Причем сама культура в ее целостности представляет как важнейшее средство регулирования духовной жизни общества. Освещается также положение личности в культурном пространстве. Наконец, выявляется активная роль человеческой личности в создании культуры.
Психологический метод обращен к внутреннему миру человека. Эти качества определяют индивидуальные особенности вхождения человека в культуру.
Естественно, что люди серьёзно отличаются друг от друга. Поэтому изучение внутреннего мира группы людей требует обобщений. Основой таких обобщений выступает идея менталитета. Менталитет- это определенный тип мировосприятия, свойственный определенному кругу людей, этносу, наций.
Возможен также коммуникативный метод. В этом случае в качестве ведущей функции в изучении культуры выдвигается общение с помощью речи, знаний и определенных символов.