- •Билет 1.
- •1.Специфика предмета философии.
- •Билет 2.
- •Билет 3.
- •Билет 4.
- •Билет 5.
- •1.Пространство и время как всеобщие формы существования материи.
- •Билет 6.
- •1. Социальные-исторические условия и научно-теоритические предпосылки возникновения философии максизма.
- •2. Сущность и соотношение понятий «человек», «личность», «индивид», «индивидуальность».
- •Билет 7.
- •1.Понятие материи как философской категории.
- •2.Возможности возрождения и развития социально-экомической жизни России и в ее составе Республики Саха (Якутия).
- •Билет 8.
- •1. Движение как способ существования материи.
- •2. Проблема войны и мира в современных исторических условиях.
- •Билет 9.
- •1. Детерминизм и индетерминизм.
- •2. Противоречие обновляющегося российского общества, пути и методы их разрешения.
- •Билет 10.
- •1. Сознание и язык, их взаимосвязь и взаимодействие.
- •2. Понятие культуры. Проблемы возрождения и развития традиционной национальной культуры народов саха и других народов рс(я).
- •Билет 11.
- •2. Теория социального конфликта или философия единства и согласия в современных исторических условиях.
- •Билет 12.
- •1. Функции философии как науки.
- •2. Проблема активизации человеческого фактора в условиях реформирования российской действительности.
- •Билет 13.
- •1. Закон единства и борьбы противоположностей (законы диалектики).
- •2. Сущность материалистического понимания истории.
- •Билет 14.
- •2.Проблемы и перспективы становления и развития новой государственности рс (я) в составе Российской Федерации.
- •Билет 15.
- •1.Понятие закона как философской категории.
- •Билет 16.
- •1.Понятие бытия как философской категории.
- •2.Наука и ее роль в жизни современного общества.
- •Билет 17.
- •1.Происхождение и сущность сознания.
- •2.Демографические проблемы современности.
- •Билет 18
- •1.Понятие практики и ее роль в познании.
- •Билет 19
- •2.Даосизм и его основные идеи.
- •Билет 20
- •2.Проблема и трудности правосознания и правовой культуры в современной россии
- •1.Возникновение философии как науки.
Билет 1.
1.Специфика предмета философии.
Философия наука древнейшая. Она прошла длительный путь (3000-2500 лет назад). Человек постепенно обрабатывает философию, этот говорит о том что она социальная. Первые ростки философского знания обнаружилась в 6-5 вв. до н. э. в странах Др. Востока (Индия, Китай, Вавилон и Египет). 1-ые философские школы (Аристотеля, Пифагора, Платона, Сократа) открывались в странах Средиземноморья (Др. Греции и Др. Риме). Родиной философии явл-ся античная культура (Др. Греция и Др. Рим) - возникла как наука. Философия – (в переводе с древнегреческого) филео – любовь, софия – мудрость, любовь к мудрости. «Человек начал философствовать с удивления» - (Аристотель).
Философия в 1-ое мнение своего начала включала всю сумму представления человека о мире.
Философия – мать всех наук
Философия – царица всех наук.
Структура философского знания:
1.Онтология, онто- сущее, логия – учение (учение о бытие).
2. Гносеология – гносео - познание, логия - учение (учение о познании).
3. Диалектика - учение о развитии и движении, о взаимосвязи вещей и явлений развивающегося мира.
4. Социальная философия – учение об обществе.
5. Антропология – учение о человеке.
6. Аксеология – учение о ценностях.
7. Проксеология – учение о разных формах практической деятельности.
8. Логика – учение о правильном мышлении.
9. Этика – учение о нравственности.
10. Эстетика – учение о прекрасном и безобразном и их соотношении.
2.Роль современной молодежи в условиях реформирования российского общества.
В условиях модернизации российского общества изучение проблем социализации и воспитания имеет важное значение.
Основной социальной причиной нарушений общественных норм определённой частью молодых людей является уклад жизни, уровень развития производительных сил, зрелости общественных отношений, политической системы, системы образования, обучения и воспитания. Так преступность, пассивность, потребительские настроения, скептицизм молодёжи явились следствием стагнации общества, его перехода к иному общественному строю, а также серьёзных недостатков в реализации современных реформ, в процессе социализации и воспитания.
В наше непростое время проблемы возникли не только в социально-экономической сфере, но и в деле воспитания нового поколения. Разрушив прежнюю систему воспитания детей и подростков, мы не успели создать новую. Образовавшийся вакуум заполняется мощным потоком "желтой" печатной и видеопродукции. Сегодня есть необходимость оградить детей и подростков от негативной информации, пропаганды насилия, прекратить распространение агрессии, порнографии, идущих через СМИ. Особую тревогу вызывает, например, "омоложение" различных пороков - наркомании, токсикомании, преступности, проституции. Молодой человек не всегда способен оценить ценности, которые исповедовались старшими в течение десятилетий, а поиски эквивалентов часто аморальны. Отрицание традиционных ценностей приводит к тому, что формирующаяся, еще не окрепшая духовно личность, теряет цель и надежду в жизни.
Один из путей решения проблемы подобного характера - научно обоснованные, аргументированные и взвешенные оценки событий исторического прошлого народов, населяющих наш многонациональный регион, осмотрительные, четко выверенные действия политиков. Искажения и перекосы в этой сфере крайне отрицательно отражаются на процессе нравственного воспитания молодежи.
Исследования показывают, что для положительного решения проблемы формирования у молодежи нравственной культуры необходимо интенсифицировать связь нравственного воспитания с трудовым, ибо именно высоконравственное отношения к труду составляет основу нравственной культуры личности и общества. Высший уровень нравственной культуры - это показатель социальной зрелости, который выражается во внутренней готовности в любых ситуациях совершать достойные поступки. Иными словами, это нравственная надежность личности, подразумевающая культуру чувств, культуру поведения, культуру отношений и культуру деятельности.