4.Философия как физика. Основные школы античной философии.

Философия в противоположность физике, химии или биологии никогда не включала в себя процесс экспериментирования. Это очевидно для древней и средневековой философии, которые не знали экспериментов. Даже великие философы, которые считались учеными (Декарт, Паскаль, Лейбниц и другие) всегда отделяли свою научную работу от философской. Некоторые философы, такие как Кант или Витгенштейн даже видели в отсутствии экспериментирования существенную гносеологическую характеристику философии и они отказывались от смешения философии с экспериментальными науками.

Основные школы:

1. Эфесская школа

Представители: Гераклид.

Логос- универсальный закон всего.

Диалектика- мир двигается. Наука в движении.

Его первопричина- огонь. Аналогия жизни. Имеет разные стадии.

Логос уравновешивает хаотические движения.

Огонь исходит из вечного очага. Подобие земному ядру.

Мир не стоит на месте.

2. Пифагорейская школа.

Была похожа на секту.

Пифагор предложил синтезировать математику и философию.

Первоэлемент- число.

Числа носят логический характер. Числа подобны музыке.

Они бесконечны.

Обладают гармонией, а это свойство космоса.

Пифагор выделил деление чисел на четные и нечетные.

Выделял число 7 как число единство.

3. Элейская школа.

Считали, что мир неподвижен и постоянен.

Бытие ввел Парменид. И оно вечно.

Они утверждали что движения нет. Это иллюзия.

Априори- летящая стрела. Смысл: доказать что движения не существует.

Путь стеры разбиваем на отрезки, а отрезки уменьшаем и следовательно оказываемся в точке 0.

4. Атормийская школа.

Суть атомизма заключалось в осознании того, что в центре природы лежат атомы. Они движутся в пустоте и взаимодействуют друг с другом образуя разные предметы. Созданное может разрушатся и создавать новые вещи. Атом как кирпич. Атмос- не делящееся частица.

Атомы имею различный вид. Они классифицируются :

1. По размеру (самый большой- Солнце, самый маленький- пищика)

2. По форме (круглые, квадратные, и.т.д.)

3. Степень взаимодействия ( жесткая степень контакта- атомы с крючками)

5.Возникновение философии- причины и условия

Философия возникает в период становления раннеклассового общества, в период перехода от присваивающего хозяйства первобытности к производящему хозяйству раннеклассового общества, когда происходят глубокие сдвиги в структуре и масштабности общественного производства - освоении больших земельных площадей, возникновении городов, и, как следствие, строительстве дорог, зданий, возникновении торговли и т.д. Но для этого требовалось знание свойств и законов природы. Однако знание законов природы - не дар Божий, оно достигается в ходе исследовательской работы. Последняя возможна лишь тогда, когда производство знаний выделяется в особую область социальной деятельности, становится профессией. Это фиксируется фактами возникновения в период ранней античности(8-7 в. д.н.э) зачатков математики, астрономии, механики. Из подобных фактов следует один вывод: потребность в знаниях законов природы, т.е. потребность в науке, возникает там и тогда, где и когда в самом материальном производстве возникают потребности в таких технических средствах и технологических приемах обработки вещества природы, которые выходят за границы физических возможностей человека как силы природы и, тем самым, многократно увеличивают его производительную силу.

Но для производства знаний на ранних этапах развития человеческой цивилизации требовалось преодоление религиозно-мифологического воззрения на мир, унаследованного цивилизацией от первобытно-варварских племен.

Мифология- это особый способ осмысления явлений природы, характеризующийся очеловечиванием, одушевлением всего существующего. Мифология характеризуется антропоморфизмом, когда явление природы наделяется человеческими качествами и способностями. Миф есть попытка объяснения непознанных причинных связей путем олицетворения, т.е. путем перенесения человеческих способностей на природные явления.

Преодоление мифологического объяснения мира начинается с противопоставления объективного и субъективного, природного и человеческого. Это противопоставление формируется в так называемом основном вопросе философии(ОВФ)- вопросе об отношении мышления к бытию, сознания к природе; это исходный пункт философии, вырабатывающий стремление формирующейся науки осмыслить мир так, как он существует сам по себе, не наделяя этот мир никакими человеческими качествами и способностями. В этом смысле возникновение философии означает возникновение научного способа объяснения мира в отличие от религиозно-мифологического.

Другой причиной возникновения философии является возникновение древнегреческого рабовладельческого общества, рабовладельческой демократии, когда каждый свободный гражданин мог принять участие в формировании государственной власти, быть избранным на государственную должность. Но чтобы добиться власти, мало личных симпатий, нужно победить в конкурентной борьбе за эту должность. А для этого необходимо убедить избирателей, доказать свою правоту и способность вести государственные дела, обнаружить понимание общественных интересов и задач. На этой основе возникает риторика, т.е. искусство красноречия, а последнее невозможно без умения доказывать, строить логически безупречную информацию и аргументацию. Все это требует развития культуры мышления, т.е. способности к логически аргументированному доказательству. Таким образом, философия формируется как особая форма духовного производства, духовной мыслительной деятельности, целью которой, с одной стороны, является преодоление религиозно-мифологического представления мира, а тем самым, выработки научного объяснения мира, а с другой стороны - как средство формирования культуры мышления, т.е. способности к логически аргументированному мышлению, необходимому во всех сферах общественной деятельности человека.