- •Периодизация искусства западноевропейского средневековья.
- •Искусство позднеантичного периода: особенности стилистики, подготовка христианского искусства. Живопись катакомб, саркофаг Юния Басса, Венский Генезис и проблема перехода от свитка к кодексу.
- •Каролингское возрождение: общая характеристика и архитектура Каролингского возрождения: Аахенская капелла (интерьер), ворота аббатства в Лорше (экстерьер), ораторий Сент Жерменьи-де-Пре.
- •Романский собор: типология, общая характеристика романской архитектуры и её декора. Собор в Шпайере как ранний памятник романской архитектуры.
- •Романская архитектура германии (общая характеристика: т.Н. «связанная система»). Собор Св. Мартина и Св.Стефана в Майнце, Собор в Вормсе, Санта-Мария Лаах.
- •12. Романская архитектура Германии (общая характеристика: т.Н. «связанная система»). Собор Св. Мартина и Св.Стефана в Майнце, Собор в Вормсе, Санта-Мария Лаах.
- •Готика (общая характеристика стиля, культура того времени, соотношение светского и духовного в искусстве готики, различие национальных школ).
- •Готическая архитектурная система, её технический и художественный смысл. Конструкция и декор готического собора.
- •Готическая архитектура Германии (особенности немецкой школы): Кёльнский собор, церковь Св. Елизаветы в Марбурге, Церковь Марии в Любеке и «кирпичная готика».
ИСКУССТВО СРЕДНИХ ВЕКОВ. ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА
Периодизация искусства западноевропейского средневековья.
Термин «Средние века» (medium aevum) ввел Петрарка в XIV веке. По-другому еще называют «Темные века», т.к. это был период затяжного кризиса, коснувшийся всех сфер общества. Гуманисты не очень любят вспоминать об этом времени, т.к. все иск-во было церковным, ад и смерть- преобладающие темы. Реакция на иск-во была как на нечто варварское, абсолютно ничего не отражающее.
Периодизация:
1. Позднеантичное искусство (3-4 века).
Связано с церковными, христианскими мотивами (строилось на их сюжетах).
Основная задача архитектуры этого периода - наглядность, общественное значение. Христианское искусство, понимаемое в широком смысле, включает в себя те произведения, в которых художественными средствами выражаются христианские идеи и устремления. В более узком смысле христианское искусство — это культовое, церковное искусство, выступающее и как объект поклонения.
2. Раннехристианское искусство (4-6 века).
Раннехристианские художники использовали традиции античности и эллинистического искусства: это римская скульптура, рельефы и саркофаги, искусство росписи и мозаики, фаюмский портрет. Пока не сложился собственных стиль у христиан, они использовали старые формы языческого искусства Римской империи.
Ранние христиане адаптировали римские мотивы и дали новый смысл многим языческим символам. Среди тем раннехристианских творцов, заимствованных у римлян, были: павлин, виноградные лозы, и образ «доброго пастыря». Ранние христиане также разработали свои собственные символы, например, такие как рыба (Ихтис).
3. Раннесредневековое искусство (7-9 века).
4. Романское искусство (10-12 века).
Романский стиль (от лат. romanus — римский) — художественный стиль, господствовавший в Западной Европе (а также затронувший некоторые страны Восточной Европы) в X—XII веках (в ряде мест — и в XIII в.), один из важнейших этапов развития средневекового европейского искусства. Наиболее полно выразился в архитектуре.
Термин «романский стиль» ввёл в начале XIX века Арсисс де Комон, установивший связь архитектуры XI—XII веков с древнеримской архитектурой (в частности, использование полуциркульных арок, сводов). В целом, термин условен и отражает лишь одну, не главную, сторону искусства. Однако он вошёл во всеобщее употребление. Основной вид искусства романского стиля — архитектура, преимущественно церковная (каменный храм, монастырские комплексы).
5. Готическое искусство (13-15 века).
Период, получивший в истории искусства Европы название готического, связан с ростом торгово-ремесленных городов и укреплением в некоторых странах феодальных монархий.
В 13—14 столетиях средневековое искусство Западной и Центральной Европы, особенно архитектура церковная и гражданская, достигло своего высшего подъема. Стройные, устремленные ввысь огромные готические соборы, объединявшие в своем помещении большие массы людей, и горделиво-праздничные городские ратуши утверждали величие феодального города — крупного торгово-ремесленного центра.