- •Сатирический мирообраз м.Е. Салтыкова-Щедрина: становление и эволюция. «Губернские очерки», «Помпадуры и помпадурши».
- •«История одного города» м.Е. Салтыкова-Щедрина: развитие замысла, собирательные образы «эпох» русской истории, типология градоначальников, композиция, историко-культурные подтексты.
- •Проблематика и поэтика романа «Господа Головлевы». Судьба «выморочного» рода в биографиях его представителей: Арина Петровна, Владимир Михайлыч, Степан, Павел, Аннинька и Любинька.
- •Проблематика и поэтика романа «Господа Головлевы». Образ Иудушки Головлева.
- •«Сказки» м.Еп. Салтыкова-Щедрина. Приемы создания сатирического иносказания, «эзопов язык», политическая злободневность, связь с центральными произведениями Щедрина. Анализ 3-4 сказок по выбору.
- •9. «Бедные люди» ф.М. Достоевского: проблематика, поэтика, литературные традиции.
- •10. Фантастический реализм ф.М. Достоевского: «Двойник»
- •11. Роль «Записок из Мертвого дома» в идейной и художественной эволюции ф.М. Достоевского.
- •12. Роман «Униженные и оскорбленные» в идейной и художественной эволюции ф.М. Достоевского.
- •19. Особенности сюжетосложения и композиции в романе ф.М. Достоевского «Идиот». Роль персонажей «второго плана».
- •20. Роман ф.М. Достоевского «Бесы»: система взаимодействия персонажей, образ главного героя. «Антиреволюционное» содержание произведения, «пророческий» характер романа.
- •21. Философское содержание романа ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы». Социальная и духовно-религиозная проблематика «Легенды о великом Инквизиторе».
- •22. Проблематика и поэтика романа ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы». Жанровые традиции, проблема сюжетосложения, образ повествователя, художественное пространство.
- •23. «Мир идей» в романе ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы». Идейные составляющие «карамазовщины». Образы Федора Павловича и Мити Карамазовых.
- •24. «Мир идей» в романе ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы». Образы Алеши Карамазовы и старца Зосимы.
- •25. «Мир идей» в романе ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы». Образы Ивана Карамазовы и Смердякова.
- •26. Личность л.Н. Толстого. Философские традиции, эволюция миропонимания, становление «морализма».
- •27. Художественный мир л.Н. Толстого. Концепция человека, способы типизации, роль дневников в становлении творческой манеры.
- •28. «Диалектика души» в произведениях Толстого 1850-х гг. Трилогия «Детство. Отрочество. Юность».
- •«Детство. Отрочество. Юность»
- •29. «Севастопольские рассказы» л.Н. Толстого. Художественное осмысление темы войны.
- •30. «Война и мир». Жанровые традиции. Структура романа.
- •«Мысль народная» и философия истории в романе л.Н. Толстого «Война и мир». Платон Каратаев.
- •«Наполеоновское» начало в романе л.Н. Толстого «Война и мир». Наполеон и его «проекции».
- •37. «Мысль семейная» в романе л.Н. Толстого «Анна Каренина». Семейства Карениных, Облонских и Левиных.
- •38. Образ Константина Левина как тип нового героя Толстого.
- •39. Светское общество в романе л.Н. Толстого «Анна Каренина». Образ Вронского.
- •40. Роман л.Н. Толстого «Воскресение». Социальный критицизм и морализм писателя.
- •Рассказы н.С. Лескова о праведниках. Лесковское понимание национального «типа».
- •Творчество и судьба г.И. Успенского.
- •Творческий путь в.Г. Короленко.
- •Концепция человека в прозе зрелого Чехова («Скучная история», «Крыжовник», «Дом с мезонином», «Человек в футляре», «Черный монах», «Ионыч», «Дама с собачкой»).
- •48. Русская действительность в повести а.П. Чехова («Палата № 6», «Дуэль»).
Сатирический мирообраз м.Е. Салтыкова-Щедрина: становление и эволюция. «Губернские очерки», «Помпадуры и помпадурши».
В ссылке С-Щ составлял большие отчёты о жизни губернии за год. Вятка – место дислокации больших сообществ старообрядцев. Сложная губерния. С-Щ часто отправлялся инспектировать самое нутро крестьянской жизни – знакомство с реальностью. Пространство для становления поэтики С.-Щ. Движение в сторону понимания крестьянской жизни. В ссылке ничего не писал, после неё – Губернские очерки.
«Губернские очерки».Текст переходного этапа. Есть разговор С-Щ с приятелем, где он назвал ранние повести 40х годов вздором и отказался от них. В губернских очерках адаптация гоголевского стиля. С-Щ ещё не выработал свой сатирический стиль. Рассказ «Неприятное посещение» - основа «Ревизор» (слово звучит в тексте). Обработка гоголевского сюжета, но пока нет гротеска. Порфирий Петрович – Чичиков, добившийся успеха. Типологизация героев. Классификация социотипов – черты натуральной школы – нет человека, есть только социотип. У С.-Щ. все, кто имеет отношение к элите – плохи, кто к народу – хорошо. Концепция в дальнейшем сильно поменяется. Сейчас чиновники – те, кто живут материальным. Народ живёт духом. Микроцикл «В остроге». Народ – преступники, но преступления народа и власти неравноправные, разные. Нет речи об оправдании, но важна мотивация. Мотивы мещан: убийство из-за денег, в преступлении не сознается. Начинается абсурдизм, гротеск, но в моралистской трактовке. Представитель народа всегда этически выше. Рассказ «Скука» - лирическая миниатюра в прозе. Корень всех бед видится С-Щ в провинции, её непросвещённости. ВЫВОД: налицо связь с гоголевскими традициями и натур.школой – харн-но для того времени. Новое: принцип циклизации. Внутри – система способов типизации. НО ещё нет гротеска, он проявляется пока только в мелких деталях. Особенность творчества: сатирические циклы писались параллельно, взаимопроникая друг в друга.
«Помпадуры и помпадурши» Настоящий салтыков. Первый большой сатирический цикл. Создание полноценного смехового антимира. Сатира с трагическим компонентом. Нет людей, вместо них – химеры, монстры, странные существа. В то же время появился замысле «ИОГ». Помпадурша – любовница губернатора. Помпадур – самодур – дурак. Уже не люди и даже не соц.типы – социальность размывается, перед нами уже просто дураки. Главный приём типизации – метонимия. Часть невероятно раздувается и заменяет целое, это уничтожает человека. Метафора конструирует реальность. Метонимия – деконструирует. Гротеск. Рассматриваются некие соц.категории, но нет соц.анализа. Ложная антитеза: Митенька Козелков и Феденька Кротиков. Сначала один либерал, другой – диктатор, но это противопоставление ломается. Митенька – ему посвящ.рассказы, названия которых – названия романсов (НА заре ты её не буди, здравствуй, милая моя). Весь показан через слово, словесная демагогия затмевает самого Митеньку. Функция: в процессе демагогии захотел разорять. Феденька Кротиков – «Помпадур борьбы, или проказы будущего». Борьба сама с собой, без объекта борьбы. Борьба=демагогии Митеньки. Нет героя-резонёра внутри текста. Интертекстуальность: сплошное вовлечение в текст героев других писателей, от Фонвизина до Тургенева и Гончарова. Соц-идеолог: намеренное соединение совершенно разных типажей с разными политическими взглядами в рамках авторитарной ситуации. С-Щ. показал, что все эти взгляды на рус.почве авторитаризма-фикции, только маски, значит, могут быть смешаны. Лит-эст.аспект: тексты С-Щ – метатексты реалистической литры. Литература о литературе.