- •Келвин с. Холл, Гарднер Линдсей теории личности Перевод и.Б.Гриншпун
- •Теория личности: что это такое
- •Теория личности и история психологии
- •Что такое личность?
- •Что такое теория?
- •Теория личности
- •Теория личности и другие психологические теории
- •Сравнение теорий личности
- •Формальные признаки
- •Сущностные признаки
- •Персонология мюррея
- •Структура личности
- •Определение личности
- •События и сериалы
- •Сериальные программы и планы
- •Способности и постижения
- •Основания личности
- •Динамика личности
- •Потребность
- •Типы потребностей
- •Редукция напряжения
- •Потребностный интеграт
- •Единая тема
- •Регнантные (главенствуюшие) процессы
- •Векторно-ценностная схема
- •Развитие личности
- •Детские комплексы
- •Научение
- •Социокультурные детерминанты
- •Уникальность
- •Бессознательные процессы
- •Процесс социализации
- •Типичные исследования. Методы исследования
- •Диагностический консилиум
- •Инструментарий
- •Статус в настоящее время. Общая оценка
- •Центрированная на человеке теория роджерса
- •Структура личности
- •Организм
- •Организм и я: конгруэнтность и неконгруэнтность
- •Динамика личности
- •Развитие личности
- •Типичные исследования. Методы исследования
- •Качественные исследования
- •Контент-анализ
- •Рейтинговые шкалы
- •Экспериментальные исследования я-концепиии
- •Другие эмпирические подходы
- •Статус в настоящее время. Общая оценка
- •Теория поля курта левина
- •Структура личности
- •Психологическая среда
- •Жизненное пространство
- •Дифференцированный человек
- •Дифференцированная среда
- •Связи между регионами
- •Структура личности
- •Количество регионов
- •Человек в среде
- •Локомоция и коммуникация
- •Степень реальности
- •Временнóе измерение или перспектива
- •Динамика личности
- •Энергия
- •Напряжение
- •Потребность
- •Напряжение и моторное действие
- •Валентность
- •Сила или вектор
- •Локомоция
- •Возвращение равновесия
- •Развитие личности
- •Изменения поведения
- •Основные понятия теории развития личности
- •Стадии развития
- •Регрессия
- •Типичные исследования. Методы исследования
- •Статус в настоящее время. Общая оценка
- •Психология индивидуальности олпорта
- •Структура и динамика личности
- •Личность. Характер. Темперамент
- •Черта (трайт)
- •Намерения
- •Проприум (собственное)
- •Функциональная автономия
- •Единство личности
- •Развитие личности
- •Ребенок
- •Трансформация ребенка
- •Взрослый
- •Типичные исследования. Методы исследования
- •Идеографическое – номотетическое
- •Прямые и косвенные методы исследования личности
- •Исследование экспрессивного повеления
- •Письма от Дженни
- •Статус в настоящее время. Общая оценка
- •Факторная теория кэттелла
- •Теория личности Кеттела
- •Сущность личности: структура черт
- •Факторная теория Кеттела
- •Развитие личности
- •Анализ наследственности и среды
- •Научение
- •Социальный контекст
- •Типичные исследования. Методы исследования
- •Некоторые родственные представления
- •Дж.П.Гилфорд
- •Статус в настоящее время. Общая оценка
- •Теория оперантного подкрепления скиннера
- •Общие соображения
- •Структура личности
- •Динамика личности
- •Развитие личности
- •Типичные исследования. Методы исследования
- •Статус в настоящее время. Общая оценка
- •Сравнение теорий личности
Намерения
Более важен, чем поиски прошлого или истории организма, простой вопрос о том, что индивид намеревается или стремится сделать в будущем. Надежды, желания, амбиции, притязания, планы человека – все это представлено под общим названием "интенций", "намерений", и в этом проявляется одно из наиболее характерных различий между Олпортом и большинством современных теоретиков личности. Одно из вызывающих споры утверждений этой теории заключается в том, что то, что индивид старается сделать (при этом считается, что человек может об этом рассказать) – наиболее важный ключ к пониманию того, как человек ведет себя в настоящем. В то время как другие теоретики обращаются к прошлому, как к тому ключу, который позволит разгадать тайну поведения в настоящем, Олпорт обращается к тому, что человек намерен делать в будущем. В этом плане очевидно сильное сходство с позициями Альфреда Адлера и Карла Юнга, хотя нет оснований полагать прямое влияние со стороны последних.
Проприум (собственное)
Хотя Олпорта называли эго-психологом и даже "Я-психологом", эта характеристика верна лишь отчасти. В 1943 году ("The ego in contemporary psychology") и вновь в 1955 ("Becoming: basic considerations for a psychology of personality") – он осуществил обзор основных значений понятий "эго" и "Я" (self) в современной психологии. В первом из своих основных текстов (1937) он в основном избегал проблем, связанных с этими понятиями; но в конце концов пришел к принципиальному вопросу и задал его прямо: "Необходимо ли понятие "Я"? Его ответ сдержан. Стремясь избежать смешения и коннотации этих терминов, он предлагает все описанные функции эго и Я называть собственными функциями личности. Все они (включая телесное чувство, самобытность, самоуважение, самопротяженность, ощущение себя собой, рациональное мышление, образ себя, свои стремления, когнитивный стиль, функцию познания) – реальные и жизненные части личности. У них есть общее – феноменальное "тепло" и "чувство значимости". Можно сказать, что вместе они охватывают "собственное" (проприум). Именно в этом регионе личности мы обнаруживаем корни той согласованности, которой отмечены установки, намерения и оценки. Собственное не врожденно, но развивается во времени.
Олпорт выделяет семь аспектов в развитии проприума или ощущения себя (1961, гл. 6). На протяжении первых трех лет проявляются три аспекта: чувство себя телесного, чувство непрерывной самотождественности и самоуважение или гордость. В возрасте от четырех до шести лет появляются еще два аспекта: самопротяженность и образ себя. Между шестью и двенадцатью годами у ребенка развивается самоосознование настолько, что он может справиться с проблемами на основе рационального мышления. В отрочестве появляются намерения, долговременные планы и отдаленные цели. Они называются собственными стремлениями. Эти семь сторон Я образуют проприум.
Таким образом, подходя к загадке Я, Олпорт надеется избежать спорной позиции многих теоретиков, для которых Я или эго подобны гомункулусу, "человеку в груди", который все организует, тянет за ниточки и управляет системой личности. Он признает важность всех психологических функций, приписываемых Я или эго, но всеми силами хочет избежать того типа теории, в котором появляются "доверенный слуга" или "провокатор". Для него "Я сам" или "эго" как понятия могут использоваться для указания на собственные функции в рамках всей личностной сферы как определения перед другими словами (само- и эго-) (многие функции не собственные, а просто "оппортунистические"), – но полагает, что эти термины нет нужды использовать как самостоятельные существительные. Нет эго и Я, действующих как сущности, отличные от остальной личности.