Практикум по социологии Ситнова Л.И

шение социальных вопросов, поскольку оно вообще возможно» (Л. Гумплович. Основания социологии. − Спб., 1899. Цит. По Социология. Хрестоматия. − М., 1993).

Какую проблему социальных отношений поднимает автор? Возможно ли гармоническое взаимодействие социальных групп в современном мире, на чем оно может быть основано?

Задание 4

«Современное западное общество в целом относят к типу открытой классовой стратификации. Подобный тип не имеет ничего общего с теоретическими представлениями о полном равенстве, означающим отсутствие стратификации. Он, скорее, предполагает, что неравенство будет существовать и впредь, подчеркивая равенство возможностей в качестве его отличительной черты и преимущества. Страта является «открытой», поскольку предполагает способность индивидов проникать в нее или же ее покидать в соответствии с личностными качествами. В наиболее радикальном смысле, мы могли бы полагать, будто система представляет всем индивидам равный шанс продвинуться в масштабах социума. Но что такое «равный шанс»? Строго говоря, он мог бы означать, что все заметные различия устранены уже с самого начала, на старте. Подобная интерпретация, вероятно, исключает возможность какого-либо наступившего отличия в достижениях, за исключением основанного на допущении свободной воли. Что же иного могло бы означать то обстоятельство, что социальные факторы уравнены уже на старте, то есть, предоставлена возможность влияния исключительно биологическим отличиям, которые, при соответствующих условиях, индивиды способны обратить в фактор достижения социального успеха» (Кингсли Дэвис «Концептуальный анализ стратификации», статья. Цит. по Соци-

91

альная стратификация. − М.: Институт народно-хозяйственного прогнозирования, 1992. − Вып. 1. − С. 143−144).

Что Вы понимаете под равными шансами индивидов? Существуют ли равные шансы в российском обществе?

Задание 5

Известная социолог и антрополог Джоан Хубер пишет: «Индустриализация сравняла функциональную значимость половых различий. Неспособность мужчин выкармливать ребенка стала менее значимой с 1910 г., когда технология пастеризации молока позволила выкармливать детей искусственным способом. Меньшая мускульная сила женщин тоже становилась не столь важным фактором, по мере того как машины все больше заменяли человеческий труд. Сегодня для квалифицированной работы мускулы не так важны, как разум человека. Они дают преимущество лишь в некоторых видах работ, например при уборке снега… Различия полов индустриализация также поставила под сомнение. Миф о женском слабоумии, который оправдывал их недопуск во властные структуры, был разрушен после распространения обязательного образования. Стало труднее считать женщин менее способными, в то время как в школах девочки учились наравне с мальчиками. В действительности они успевали даже лучше» (Джоан Хубер. Теория гендерной стратификации. Цит. по Антология гендерной теории. Сб. / Пер., сост. и комментарии Е.И. Гаповой и А.Р. Усмановой. – Минск.: Пропилеи, 2000. − С. 25).

Как Вы считаете, привели ли перечисленные изменения к улучшению положения женщин в индустриальных обществах? Какие факторы, помимо перечисленных, влияют на социальный статус мужчин и женщин?

92

Задание 6

Прочтите две точки зрения на проблему брака и связь полов.

1. «Связь полов до тех пор священна, пока содействует обоюдному счастью. Она естественно распадается, если доставляемые ею радости уже не в состоянии противостоять причиняемым ею страданиям. В таком разрыве нет ничего безнравственного. Постоянство вовсе не есть нечто добродетельное само по себе, независимо от доставляемого им наслаждения; и оно действует заодно с прилаживающимися к обстоятельствам духом порока, если покорно терпит крупные нравственные недостатки в предмете своего опрометчивого выбора» (П.Б. Шелли. Сочинения. −

М., 1964. − С. 368).

2. «… Брак и его узы или величайшее добро или величайшее зло; середины нет. Брак самое дорогое сокровище людей, когда согласие душ, сердец, чувств и характеров стягивает его узы, созданные природою, связанные любовью и облагороженные честью. Боже! Какое удовольствие любить открыто и носить имя любимого человека… Ваши дети – драгоценный залог, рожденный от любви, служат новыми узами ее. Такой брак, такой дорогой союз, если он встречается – само небо на земле. Но печально продавать по договору свою свободу, свое имя и свое положение, подчинить их воле деспота, первым слугой которого становишься: и избегать друг друга днем, садиться днем без радости, проводить ночи без любви; постоянно опасаться проявить слабость, обманывать своего господина или жить без надежды в томлениях несносного долга; вздыхать, сохнуть в глубоком страдании; такой брак – ад нашей жизни» (Мысли Вольтера. Цит.: Социология.

Хрестоматия. − М., 1993. − С. 120).

Насколько Ваше представление о браке и семье совпадает с

93

П.Б. Шелли и Вольтером? Как Вы представляете свою будущую семью, что будет основным ее фундаментом?

Задание 7

«Этнос – не просто скопище людей, теми или иными чертами похожих друг на друга, а система различных по вкусу и способностям личностей, продуктов их деятельности, традиций, вмещающей географической среды, этнического окружения, а также определенных тенденций, господствующих в развитии системы. Таким образом, реальную этническую целостность мы можем определить как динамическую систему, включающую в себя не только людей, но и элементы ландшафта, культурную традицию и взаимосвязи с соседями» (Л.Н.Гумилев. Этногенез и биосфера Земли. − Л., 1990. − С. 16−17).

Согласны ли Вы с авторским определением такой социальной общности как «этнос»? Сохраняет ли оно актуальность в современной России?

Задание 8

С какой из приведенных ниже оценок современного молодого поколения России вы могли бы согласиться и почему?

Задание 9

Т. Мальтус считал, что бедность является следствием чрезмерного роста населения. В бедности виноваты сами бедные. Помогая бедным, государство поощряет рост населения и тем са-

94

мым увеличивает бедность. По его мнению, нужно отменить государственные субсидии, а заботу о бедных всецело возложить на частные благотворительные фонды. Дж.С.Милль считал ограничение рождаемости лучшим средством борьбы с нищетой.

Согласны ли Вы с этими мнениями? Подходят ли рецепты Т. Мальтуса и Дж. С. Милля России?

Задание 10

«Строго говоря, принадлежность к массе − чисто психологический признак, и вовсе не обязательно, чтобы субъект физически к ней принадлежал. О каждом отдельном человеке можно сказать, принадлежит он к массе, или нет. Человек массы − это тот, кто не ощущает в себе никакого особого дара или отличия от всех, хорошего или дурного, кто чувствует, что он – «точь-в-точь, как все остальные», и притом нисколько этим не огорчен, наоборот, счастлив чувствовать себя таким же, как все»» ( Ортега-и- Гассет Х. Восстание масс. – М.: АСТ, 2003. − С. 156 ).

Какие качества человека в толпе отмечены ученым? Как еще проявляет себя человек массы, когда он находится в толпе?

Задание 11

Б.Н. Чичерин уделяет большое внимание новому общественному слою интеллигенции, которую называет «умственной аристократией». Чичерин отмечает такие признаки, как особое экономическое положение интеллигенции, живущей доходами от своего умственного труда, противоречивость ее положения в обществе, где она связана, с одной стороны, с техническим прогрессом и представляющим его промышленным капитализмом («техника»), а с другой стороны – с теми сферами практической деятельности, которые не связаны с экономикой (медики, адвока-

95

ты, журналисты, учителя). С этой противоречивой и неоднородной природой интеллигенции Чичерин совершенно справедливо связывает и противоречивость идейных позиций и убеждений интеллигенции.

Известный русский мыслитель Г.П.Федотов в сборнике «Трагедия интеллигенции», впервые опубликованном в 1926-м году в Париже, писал: «Говоря о русской интеллигенции, мы имеем дело с единственным и неповторимым явлением истории. Неповторима не только «русская», но и вообще «интеллигенция». Как известно, это слово, то есть понятие, обозначенное им, существует лишь в нашем языке… В наши дни европейские языки заимствуют у нас это слово в русском его понимании, но неудачно: у них нет вещи, которая могла бы быть названа этим именем».

Н.А. Бердяев, развивая проблему интеллигенции, писал, что родоначальников русской интеллигенции был Радищев, он предвосхитил и определил ее основные черты. Когда Радищев в своем «Путешествии из Петербурга в Москву» написал слова: «Я взглянул окрест меня – душа моя страданиями человечества уязвлена стала, русская интеллигенция родилась». Таким образом, сострадание обездоленным, стремление к правде, к справедливости, к свободе, противостояние власти во благо народу – то, что отличало Радищева, и стало характерной особенностью русской интеллигенции в представлении русских социологов.

Вам предлагается мнения трех русских мыслителей, рассматривающих интеллигенцию как сугубо «русское явление». Соответствует ли современная интеллигенция тем качествам, которыми наделили ее авторы? Вы задумывались о том, что именно Вам предстоит пополнить ряды интеллигенции и соответствовать уровню, о которых писали мыслители?

96

Практические задания

1. В таблице помещены ключевые понятия и их определения. Установите, какому понятию слева соответствует приведенное справа определение, указав нужный номер.

2.Определите тип социальной общности (социальная группа или квазигруппа), в которой Вы учитесь. Аргументируйте свой ответ.

3.Подготовьте обоснованные ответы на следующие вопросы.

Можно ли считать реальной группой:

•впервые встретившихся в лаборатории людей, которые навсегда расстанутся после окончания эксперимента,

•студенческую группу,

•людей, ожидающих на остановке автобус,

•представителей одной и той же национальности?

4.Ответьте «да» или «нет» на поставленные вопросы.

5. Ниже приведены суждения. Некоторые из них правильные, а другие неправильные. Вам предстоит разобраться в этом. Если Вы считаете, что данное суждение правильное, то ответьте «да», если вы считаете, что суждение неправильное, то ответьте «нет».

6. Укажите соответствие между понятиями и их определениями.

100